二宮尊德思想與實踐研究

內(nèi)容概要

2008年10月，東北二宮尊德研究所結(jié)集出版了本所研究人員撰寫的研究文集《二宮尊德思想與實踐研究》(吉林大學(xué)出版社，2008年10月)，向中日學(xué)者展示了本所的相關(guān)研究成果，受到國內(nèi)外學(xué)界的廣泛關(guān)注。轉(zhuǎn)瞬之間兩年過去了，今天我們將近兩年來本所同仁的研究論文結(jié)集為《二宮尊德思想與實踐研究(續(xù)編)》出版，以促進(jìn)中日之間關(guān)于二宮尊德研究的學(xué)術(shù)交流和發(fā)展。　　兩年來，在國際二宮尊德思想學(xué)會的精心組織和推動下，關(guān)于二宮尊德思想與實踐的學(xué)術(shù)研究和交流工作呈現(xiàn)出了蒸蒸日上的態(tài)勢：2008年11月在上海理工大學(xué)召開了國際二宮尊德思想學(xué)會第四屆學(xué)術(shù)大會“報德思想與和諧社會”，同時，2009年1t月，作為“13本第24屆國民文化節(jié)·靜岡2009”的重要內(nèi)容之一，掛川市舉辦了“中日共同思考：報德文化與企業(yè)倫理”學(xué)術(shù)交流會，邀請中日學(xué)者及政界人士與會同臺交流。2010年8月在日本京都產(chǎn)業(yè)大學(xué)召開了國際二宮尊德思想學(xué)會第五屆“21世紀(jì)社會的經(jīng)濟改革與報德思想”學(xué)術(shù)大會，盛況空前。這些學(xué)術(shù)活動緊扣時代脈搏，古為今用，為探討當(dāng)今國際社會人們普遍關(guān)心的經(jīng)濟、政治、文化乃至道德等問題，提供了廣闊的交流空間，也促進(jìn)了中日兩國學(xué)者的相互學(xué)習(xí)和理解。　　2005年3月成立東北宮尊德研究所，是在中國成立的第一個二宮尊德研究所，設(shè)立在大連民族學(xué)院國際語言文化研究中心。研究所秉承本校l3語學(xué)科中日跨文化理解和跨文化溝通的研究定位和人才培養(yǎng)目標(biāo)，對外與日本學(xué)術(shù)界和民間團(tuán)體建立廣泛的交流關(guān)系，對內(nèi)為國內(nèi)學(xué)術(shù)同仁提供學(xué)術(shù)服務(wù)，共建和諧、寬松的學(xué)術(shù)氛圍。為此目的，先后主(承)辦了“二宮尊德報德理念與實踐”(2005．3)、“報德理念與經(jīng)濟倫理”(2006．8)兩次國際學(xué)術(shù)研討會，在國內(nèi)外學(xué)界產(chǎn)生了廣泛影響。

書籍目錄

前言第一篇　二宮尊德思想在日本的弘揚與中國研究的軌跡　中國さちけみ二宮尊德研究の現(xiàn)在と展望　中國東北二宮尊德研究所の報德活勤　關(guān)于二宮尊德研究階段劃分的商榷——就教于俞慰慈教授第二篇　“道德”と“報德”な考さみ　儒學(xué)的傳播與二宮尊德的實踐——兼談儒學(xué)復(fù)興問題　論二宮尊德報德思想一元觀的多源性　儒家經(jīng)典傳人日本與二宮尊德思想的弘揚　論二宮尊德的“天道人道論”——“報德思想”對落實科學(xué)發(fā)展觀的啟示　略論二宮尊德報德思想的古為今用　中國傳統(tǒng)文化與二宮尊德報德思想在現(xiàn)代經(jīng)濟管理中的價值第三篇　社會文化の祝點加かち見か“分度”理論　二宮尊德的報德思想與豐田公司的經(jīng)營理念——以至誠、勤勞、分度和推讓為中心　淺析二宮尊德報德思想的“推讓”　對二宮尊德報德思想的初認(rèn)識　二宮尊德思想中人性化的體現(xiàn)　論《二宮翁夜話》、《二宮先生語錄》中譯本的語言特點第四篇　論二宮尊德報德思想與構(gòu)建和諧社會的繼承關(guān)系　中國の調(diào)和社會建設(shè)そ際しての報德思想加島かちの啓凳——分度、推*そ調(diào)和社會　“報德”思想與中國農(nóng)村改革關(guān)系的研究——以統(tǒng)一戰(zhàn)線與新農(nóng)村建設(shè)為中心　對大連地區(qū)“三農(nóng)”問題對策的思考——來自日本二宮尊德思想的啟示　二宮尊德思想與中國家庭道德教育　在世界經(jīng)濟大潮中涌動的新亮點——旅順——為第五屆國際二宮尊德學(xué)術(shù)研討會而作第五篇　報德之風(fēng)　開章　　第二章　說服人　　第三章　下定決心　　第四章　以質(zhì)樸節(jié)約守身　　第五章　體會政治、經(jīng)營之道　　第六章　理想的心態(tài)　　第七章　救饑　　尾章附篇　深入探討二宮尊德思想與儒學(xué)的關(guān)系——記國際二宮尊德思想學(xué)會第五次國際學(xué)術(shù)大會　報德思想ち經(jīng)濟偷理——國際二宮尊德思想學(xué)會第三回學(xué)衍大會閉會の辭　初刊一覽

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。我們說，在全球經(jīng)濟一體化不斷發(fā)展的時候，開放的旅順口，解下了神秘的面紗，從凝重的歷史深處走來。正鼓滿時代的風(fēng)帆，駛向光輝燦爛的明天。中國旅順經(jīng)濟發(fā)展的巨大變化也告訴人們一個重要的信息，那就是只有加大對外開放的力度，并且能夠迅速的融人到全球一體化之中，才會真正的有所發(fā)展?，F(xiàn)在，全球一體化還在迅速的發(fā)展著，世界上所有的人不管您是否意識和是否愿意，都已被越來越深地卷入其中。今天，全球化的基本特征主要表現(xiàn)在全球化的行為主體，除了主權(quán)國家形式以外，還有大量的國際組織、跨國公司和各種非政府組織以至個人。隨著全球化的日益加深與擴大，國家的作用在某些領(lǐng)域中有不斷被弱化的傾向，而非國家的行為主體的影響卻越來越大。越來越多的和越來越嚴(yán)格的國際制度、法規(guī)和組織，在不斷地約束著各國的以及各種非國家行為，促進(jìn)著傳統(tǒng)的國際關(guān)系在不斷地和迅速地向全球化轉(zhuǎn)變。世界各國人民也越來越多的開始關(guān)心涉及到人類自身生存的一切課題，這里包括了經(jīng)濟、政治、環(huán)保、氣候、衛(wèi)生等等。各國政府也在進(jìn)行越來越深入的協(xié)調(diào)和越來越嚴(yán)格的履行。從中國改革開放30余年走過的路程中，也證明一個道理，在今天全球一體化的經(jīng)濟發(fā)展，市場經(jīng)濟的建立是他存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和動力。在上個世紀(jì)九十年代的中期，時任美國財政部副部長的薩默斯說過這樣的一段話：“將來，當(dāng)歷史學(xué)家回顧我們這個時代的時候，他們視為突出事件也許不是兩個集團(tuán)之間斗爭的結(jié)束，這么多的國家轉(zhuǎn)向以市場為基礎(chǔ)的經(jīng)濟，也許是更震動更大的變化。這是一場把亞洲、東歐、拉美和非洲幾十億任送上通往繁榮的快速的電梯運動”。事實上今天中國經(jīng)濟所發(fā)生的一切變化，似乎已經(jīng)驗證薩默斯的預(yù)言。我們從中國經(jīng)濟快速崛起的事例，也可認(rèn)清一個道理，那就是市場化不僅僅只是一個國家走向世界和參與全球化的起點，而且還是整個人類社會進(jìn)步的必由之路。每一個國家和地區(qū)，要求得到經(jīng)濟的迅速發(fā)展和趕上世界潮流，就必須對內(nèi)對外都盡快的實現(xiàn)和不斷地完善市場化，否則就成為當(dāng)今世界的落伍者。

編輯推薦

《二宮尊德思想與實踐研究(續(xù)篇)》是由吉林大學(xué)出版社出版的。

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