中國(guó)古代文化概論

出版時(shí)間:2010-10  出版社:周家庭 吉林大學(xué)出版社 (2010-10出版)  作者:周家庭  頁(yè)數(shù):338  

內(nèi)容概要

  這是一本概論中國(guó)古代文化的書,是針對(duì)現(xiàn)代文化而言,《中國(guó)古代文化概論》評(píng)述了中國(guó)文化,歸納了文化歷時(shí)和共時(shí)的綜合文化成果,采取“敘議結(jié)合,以敘為主”“史論兼顧、以論為輔”的寫法,從“生存土壤”“哲學(xué)”“宗教”“職官”“教育”“史學(xué)”“文學(xué)”“藝術(shù)”“科技”“語(yǔ)言文字”“衣食住行”等多方面來闡述中國(guó)古代文化。

書籍目錄

引言 簡(jiǎn)釋“中國(guó)古代文化” 第一章 中國(guó)古代文化的生存土壤 第一節(jié) 半封閉的溫帶大陸型地理環(huán)境 第二節(jié) 農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)為主體的生產(chǎn)方式 第三節(jié) “家國(guó)一體”武的社會(huì)政治結(jié)構(gòu) 第二章 中國(guó)古代文化的主流特色 第一節(jié) 中國(guó)古代文化的基本精神 第二節(jié) 中國(guó)古代文化的價(jià)值取向 第三節(jié) 中國(guó)古代文化的思維方式 第三章 中國(guó)古代文化的哲學(xué)根基 第一節(jié) 中國(guó)古代哲學(xué)概述 第二節(jié) 中國(guó)古代哲學(xué)的特點(diǎn)及其對(duì)中國(guó)古代文化的影響 第四章 中國(guó)古代的宗教信仰 第一節(jié) 道教 第二節(jié) 佛教 第三節(jié) 基督教和伊斯蘭教 第五章 中國(guó)古代的職官制度 第一節(jié) 職官的設(shè)置 第二節(jié) 官員的選拔 第六章 中國(guó)古代的教育制度 第一節(jié) 中國(guó)古代教育概述 第二節(jié) 中國(guó)古代教育的經(jīng)驗(yàn) 第七章 中國(guó)古代的史學(xué) 第一節(jié) 中國(guó)古代史學(xué)概述 第二節(jié) 中國(guó)古代史學(xué)的傳統(tǒng)與影響 第八章 中國(guó)古代的文學(xué) 第一節(jié) 中國(guó)古代文學(xué)概述 第二節(jié) 中國(guó)古代文學(xué)的人文精神與總體特點(diǎn) 第九章 中國(guó)古代的藝術(shù) 第一節(jié) 中國(guó)古代藝術(shù)的成就 第二節(jié) 中國(guó)古代藝術(shù)的整體風(fēng)貌 第十章 中國(guó)古代的科技 第一節(jié) 中國(guó)古代科技的成就 第二節(jié) 中國(guó)古代科技的特點(diǎn) 第十一章 中國(guó)古代的語(yǔ)言文字 第一節(jié) 中國(guó)語(yǔ)言文字概述 第二節(jié) 漢語(yǔ)漢字的文化功能 第十二章 中國(guó)古代的衣食住行 第一節(jié) 中國(guó)古代衣食住行概述 第二節(jié) 中國(guó)古代衣食住行中的文化內(nèi)涵 結(jié)束語(yǔ) 中國(guó)古代文化的貢獻(xiàn)與當(dāng)今走向 參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):   語(yǔ)言文字是民族的,文化也是民族的,因而語(yǔ)言文字所負(fù)載的文化信息必然也是民族的。漢語(yǔ)漢字中的造詞構(gòu)字,必然要受到中華民族文化環(huán)境和文化心理的影響,從而體現(xiàn)出中華民族的文化習(xí)俗與民族心態(tài)。例如,許多表示顏色的詞語(yǔ),在造字時(shí)都用“糸”作義符,就是反映了中華民族特有的文化習(xí)俗。因?yàn)?,中?guó)自古就以生產(chǎn)絲綢著稱于世,許多事物都與絲織業(yè)關(guān)系密切,人們對(duì)顏色的認(rèn)識(shí)也是與染絲緊密相連的;用“糸”作義符造字來記錄表示顏色的詞語(yǔ),如紅、紫、綠、緋、絳、縉、緹、紺、緇、縹、素、紈、縞、繡、纂等,正說明顏色與染絲有密切關(guān)系。這顯然是其他民族不可能有的文化現(xiàn)象。染色后的絲織品用于服飾,又影響了人們的價(jià)值觀念與審美觀念,進(jìn)而影響到中華民族的普遍心理,于是,漢語(yǔ)中的色彩詞又可以通過對(duì)色彩的聯(lián)想而具有獨(dú)特的文化象征意義:明尊卑、別貴賤、分等級(jí)、志身份。例如,黃色象征神圣、皇權(quán)、尊貴、崇高、莊嚴(yán)、國(guó)土等;紅色象征幸福、喜慶、吉祥、歡樂、熱烈、興旺、順利、成功,乃至羨慕、嫉妒等;綠色象征春天、青春、和平、希望、安全、恬靜及低賤、不名譽(yù)等;黑色象征莊重、深沉、肅穆、神秘、不光彩等;白色象征純潔、明凈、高雅、素靜、坦蕩、光明及低賤、兇喪、愚蠢、奸詐、陰險(xiǎn)、反動(dòng)等。這些色彩詞,各有不同的象征意義,并且時(shí)代不同,象征意義也不同,朝代不同,所崇尚的顏色也不同。這種現(xiàn)象也是漢語(yǔ)、漢字、漢文化所獨(dú)有的。

編輯推薦

《中國(guó)古代文化概論》取“敘議結(jié)合,以敘為主”、“史論兼顧,以論為輔”之寫法,在不追求理論系統(tǒng)完整、只注重事實(shí)客觀簡(jiǎn)明的前提下,提綱挈領(lǐng)地評(píng)點(diǎn)得失。以感悟人文精神、培養(yǎng)文化自覺,普及人文關(guān)懷、提升國(guó)民素質(zhì),增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)民族振興,弘揚(yáng)愛國(guó)主義。

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