人生寶典

前言

學(xué)生時(shí)代奮斗過、輝煌過，也曾抑郁自卑過；踏入社會(huì)拼搏過、成功過，也曾困惑失落過。這期間，為了求得心理平衡，為了更好地學(xué)習(xí)、工作和生活，筆者一直都在苦苦尋覓、苦苦思索，參閱了大量的報(bào)刊書籍和網(wǎng)上信息，以求答疑解惑、指導(dǎo)人生。至如今，雖然有所解脫和收獲，但總覺得一路走來(lái)太辛苦。路正長(zhǎng)……滿懷著激情把參閱過的資料和個(gè)人感受整編出來(lái)，以期人生路上與讀者共勉。編者的個(gè)人理論作品，收錄本書的主要有涉及個(gè)體成長(zhǎng)和個(gè)體精神領(lǐng)域的《成功定律》、《需求斗爭(zhēng)獎(jiǎng)賞與精神疾病》，涉及人類社會(huì)和人類精神領(lǐng)域的《人的利己本能與人類社會(huì)發(fā)展》、《環(huán)境與追求》等?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，但愿本書能夠幫助世人覺悟、解脫和成功，能夠幫助世人發(fā)現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我，成為真正意義上的“人生寶典”?！度松鷮毜洹返闹黝}和核心是“成功定律”，作為論據(jù)或例證，本書收錄摘編了不少的名言警句和相關(guān)篇章。為此，在該書問世之際，謹(jǐn)向入編本書各篇文章的作者、譯者表示衷心的謝意！限于經(jīng)驗(yàn)和水平，在編著過程中難免有各種不足和失誤之處，敬請(qǐng)廣大讀者批評(píng)、指正。

內(nèi)容概要

作者參閱了大量的報(bào)刊書籍和網(wǎng)上信息，滿懷著激情把參閱過的資料和個(gè)人感受整編出來(lái)，以期人生路上與讀者共勉。編者的個(gè)人理論作品，收錄本書的主要有涉及個(gè)體成長(zhǎng)和個(gè)體精神領(lǐng)域的《成功定律》、《需求斗爭(zhēng)獎(jiǎng)賞與精神疾病》，涉及人類社會(huì)和人類精神領(lǐng)域的《人的利己本能與人類社會(huì)發(fā)展》、《環(huán)境與追求》等。

作者簡(jiǎn)介

時(shí)效波
　　漢族，1971年9月出生于江蘇省銅山縣鄭集鎮(zhèn)，1993年7月畢業(yè)于中國(guó)礦業(yè)大學(xué)化學(xué)工程專業(yè)，1993年8月到沛縣參加工作，酷愛政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)，曾在報(bào)刊上發(fā)表過多篇論文。

書籍目錄

總論　成功定律上篇心理　第一章　理想與激情奮斗　　巡游毛蟲　　生活與目標(biāo)　　走出沙漠　　設(shè)定目標(biāo)　　給自己樹一面旗幟　　追隨夢(mèng)想　　夢(mèng)想　　夢(mèng)想皆有神助　　夢(mèng)想是你的寶貝　　腳比路長(zhǎng)　　接近目標(biāo)　　預(yù)期成功　　心態(tài)的力量　　心靈先到達(dá)那個(gè)地方　　敢想　　成功的關(guān)鍵是什么　　絕處求生　　成功的期限　　“心動(dòng)”后更要行動(dòng)　　牛奶、面包及理想的實(shí)現(xiàn)　　落水者和負(fù)重者　　追求者的副產(chǎn)品　　遠(yuǎn)山　　企圖心決定你的人生　　自我激勵(lì)的作用　　怎樣激勵(lì)自己　　熱忱的力量　　非凡的投入才會(huì)有非凡的成就　　李時(shí)珍立志從醫(yī)　　自我管理　　富蘭克林行為規(guī)范　　周恩來(lái)的自我管理原則　　盲鰻與鯊魚　　清點(diǎn)生活　　德國(guó)警犬的價(jià)值　　你一定要拒絕冰淇淋的美味　　緊追一只羊　　野鴨與蒼鷹　　特長(zhǎng)就是專心地做一件事情　　集中力量攻其一點(diǎn)　　出路與退路　　一生做好一件事　　一根針的力量　　學(xué)會(huì)“聚焦”　　滴水穿石的啟示　　航行靠舵也靠槳　　編寫屬于自己的程序　　找到自己的坐標(biāo)　　調(diào)整目標(biāo)　　畫虎　　人生可貴“退堂鼓”　　讓自己跌到谷底　　小草和大樹　　應(yīng)該堅(jiān)持多久　　逼出來(lái)的天才　　另類陷阱　　一輩子最怕什么　　理想和現(xiàn)實(shí)　　人生定位　　從卑微開始　　跳到人生的擂臺(tái)上　　夢(mèng)想是一件粗布衣　　有夢(mèng)想還要有信念　　目標(biāo)的作用　　怎樣建立夢(mèng)想手冊(cè)　　適當(dāng)選擇成才之路　　做好目標(biāo)體系中的小事　　制訂實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的計(jì)劃　　分段實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)　　上山看海的青蛙　　你與目標(biāo)之間有多遠(yuǎn)　　終于不矮　　心需要落點(diǎn)　　目標(biāo)　　把成功看做事業(yè)的開端　　黑帶的含義　　下一個(gè)最好　　一事無(wú)成　　學(xué)會(huì)說(shuō)“下一次”　　突破時(shí)間　　成功沒有時(shí)間表　　不讓夢(mèng)想“退休”　　莫澤斯老奶奶的作品　　要想想還能做些什么　　名言警句　第二章　困難、挫折與積極心態(tài)　　沙漠中的花園　　榆樹上的鐵鏈　　生命磨難的獎(jiǎng)賞　　因?yàn)闊o(wú)知，所以埋怨　　……下篇　生活中篇　行為

章節(jié)摘錄

第一章理想與激情奮斗人生的真正歡樂是致力于一個(gè)自己認(rèn)為是偉大的目標(biāo)。有了目標(biāo)才有向目標(biāo)奮進(jìn)的動(dòng)力，才有為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而百折不撓的毅力和超人的智慧，才有向目標(biāo)一步步靠近的喜悅。——蕭伯納巡游毛蟲法國(guó)科學(xué)家約翰?法伯曾做過一個(gè)著名的“巡游毛蟲實(shí)驗(yàn)”。這種巡游毛蟲有一種“跟隨者”的習(xí)性，總是盲目地跟著前面的毛蟲走。法伯把若干個(gè)毛蟲放在一只花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈；花盆周圍不遠(yuǎn)的地方，撒了一些毛蟲喜歡吃的松針。毛蟲開始一個(gè)跟一個(gè)，繞著花盆，一圈又一圈地走。一個(gè)小時(shí)過去了，一天過去了，毛蟲們還在不停地、堅(jiān)韌地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。一連走了七天七夜，終因饑餓和筋疲力盡而死去。這其中，只要任何一只毛蟲稍稍與眾不同，便馬上會(huì)過上更好的生活(吃松針)。這些毛蟲遵守著它們的本能、習(xí)慣、傳統(tǒng)、先例、過去的經(jīng)驗(yàn)、慣例，或者隨便你叫它什么好了。它們干活很賣力，但毫無(wú)成果。許多不成功者就像毛蟲一樣沒有明確的目標(biāo)，他們自以為忙碌就是成就，干活本身就是成功。人世間又有多少人在隨大溜、繞圈子，瞎忙空耗，終其一生。一幕幕“悲劇”的根源，皆因缺乏自己的人生目標(biāo)。古希臘彼得斯說(shuō)：“須有人生的目標(biāo)，否則精力全屬浪費(fèi)?！惫帕_馬小塞涅卡說(shuō)：“有些人活著沒有任何目標(biāo)，他們?cè)谑篱g行走，就像河中一棵小草，他們不是行走，而是隨波逐流。”生活與目標(biāo)據(jù)說(shuō)，唐太宗貞觀年間，長(zhǎng)安城西的一家磨坊里，有一匹馬和一頭驢子。它們是好朋友，馬在外面拉東西，驢子在屋里推磨。后來(lái)，這匹馬被玄奘大師選中，出發(fā)經(jīng)西域前往印度取經(jīng)。17年后，這匹馬馱著佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。它重到磨坊會(huì)見驢子朋友，老馬談起這次旅途的經(jīng)歷：浩瀚無(wú)邊的沙漠，高入云霄的山嶺，凌峰的冰雪，熱海的波瀾……那些神話般的境界，使驢子聽了大為驚異。驢子驚嘆道：“你有那么豐富的見聞呀！那么遙遠(yuǎn)的道路，我連想都不敢想?！薄捌鋵?shí)，”老馬說(shuō)，“我們跨過的距離是大體相等的，當(dāng)我向西域前進(jìn)的時(shí)候，你一步也沒有停，不同的是，我同玄奘大師有一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，按照始終如一的方向前進(jìn)，所以我們打開了一個(gè)廣闊的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就圍著磨盤打轉(zhuǎn)，所以永遠(yuǎn)也走不出這狹隘的天地?！边@是一個(gè)簡(jiǎn)潔的寓言故事，但我們從中卻能看出一些生活本質(zhì)。其實(shí)，蕓蕓眾生中，真正的天才與白癡都是極少數(shù)，絕大多數(shù)人的智力都相差不多。然而，這些人走過漫長(zhǎng)的人生之路，有的建功立業(yè)，有的卻碌碌無(wú)為。智力原本相近的一群人，為何他們的成就卻有天壤之別呢？人際關(guān)系學(xué)大師卡耐基曾對(duì)世界上一萬(wàn)個(gè)不同種族、年齡與性別的人進(jìn)行過一次關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查。結(jié)論表明：杰出人士與平庸之輩最根本的差別，并不在于天賦，也不在于機(jī)遇，而在于有無(wú)人生目標(biāo)！就像那匹老馬與驢子，當(dāng)老馬始終如一地向西天前進(jìn)時(shí)，驢子只是圍著磨盤打轉(zhuǎn)。盡管驢子一生所跨出的步子與老馬相差無(wú)幾，可因?yàn)槿狈δ繕?biāo)，它的一生始終走不出那個(gè)狹隘的天地。同樣，對(duì)于沒有目標(biāo)的人來(lái)說(shuō)，歲月的流逝只意味著年齡的增長(zhǎng)，平庸的他們只能日復(fù)一日地重復(fù)自己。我們?cè)粷M于自己的平庸，我們?cè)г惯^生活的無(wú)聊；然而，當(dāng)我們?cè)谛闹袨樽约涸O(shè)下目標(biāo)并持之以恒地向前邁進(jìn)時(shí)，我們的生活也就踏上了新的征程。走出沙漠比塞爾是西撒哈拉沙漠中的一個(gè)小村莊，它靠在一塊1．5平方千米的綠洲旁，從這兒走出沙漠一般需要三晝夜的時(shí)間，可是在肯?萊文1926年發(fā)現(xiàn)它之前，這兒的人沒有一個(gè)人走出過大漠。據(jù)說(shuō)不是他們不愿離開這塊貧瘠的地方，而是嘗試過很多次都沒有走出來(lái)?？?萊文作為英國(guó)皇家學(xué)院的院士，當(dāng)然不相信這種說(shuō)法。他用手語(yǔ)向這兒的人問其原因，結(jié)果每個(gè)人回答都一樣：從這兒無(wú)論向哪個(gè)方向走，最后都還要轉(zhuǎn)到這個(gè)地方來(lái)。為了證實(shí)這種說(shuō)法的真?zhèn)危?萊文做了一次試驗(yàn)，從比塞爾村向北走，結(jié)果三天半就走了出來(lái)。比塞爾人為什么走不出來(lái)呢？肯?萊文非常納悶，最后他只得雇一個(gè)比塞爾人，讓他帶路，看看到底如何？他們帶了半個(gè)月的水，牽上兩匹駱駝，肯?萊文收起指南針等現(xiàn)代設(shè)備，只拄一根木棍跟在后面。十天過去了。他們走了大約800英里的路程，第十一天的早晨，一塊綠洲出現(xiàn)在眼前，他們果然又回到了比塞爾。這一次肯?萊文終于明白了，比塞爾人之所以走不出大漠，是因?yàn)樗麄兏緵]有認(rèn)識(shí)北斗星。在一望無(wú)際的沙漠里，一個(gè)人如果憑著感覺往前走，他會(huì)走出許許多多、大小不一的圓圈，最后的足跡十有八九是一把卷尺的形狀。比塞爾的村處在浩瀚的沙漠中間，方圓數(shù)千米沒有一點(diǎn)參照物，若沒有認(rèn)識(shí)北斗星又沒有指南針，想走出沙漠，確實(shí)是不可能的。肯?萊文在離開比塞爾時(shí)，帶了一位叫阿古特爾的青年，這個(gè)青年就是上次和他合作的人，他告訴這位漢子，只要你白天休息，夜晚朝著北面那顆最亮的星走，就能走出沙漠。阿古特爾照著去做，三天之后果然來(lái)到了大漠的邊緣?，F(xiàn)在比塞爾已是西撒哈拉沙漠中的一顆明珠，每年有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的旅游者來(lái)到這兒，阿古特爾作為比塞爾的開拓者，他的銅像被豎在小城的中央。銅像的底座上刻著一行字：新生活是從選定方向開始的。這個(gè)故事告訴我們：一個(gè)人無(wú)論他現(xiàn)在多大年齡，他真正的人生之旅，是從設(shè)定目標(biāo)的那一天開始的，以前的日子，只不過是在繞圈子而已。正如紐曼所說(shuō)：不要害怕你的生活將要結(jié)束，應(yīng)該擔(dān)心你的生活永遠(yuǎn)不會(huì)真正開始。P5-6

編輯推薦

《人生寶典》的主題和核心是“成功定律”，作為論據(jù)或例證，《人生寶典》收錄摘編了不少的名言警句和相關(guān)篇章。“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，但愿《人生寶典》能夠幫助世人覺悟、解脫和成功，能夠幫助世人發(fā)現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我，成為真正意義上的“人生寶典”。

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