教師備課參考

出版時(shí)間:2010-9  出版社:吉林大學(xué)  作者:卓福寶  頁數(shù):274  

前言

  思想品德是一門德育課程,它不僅需要深刻的理論和教條,更需要各種淺顯易懂、生動(dòng)活潑的實(shí)例和人性化的引導(dǎo)。這就需要教師充分挖掘課程資源并加以拓展。  針對這種情況,我們根據(jù)人教版新課標(biāo)課程的編排,根據(jù)學(xué)生的需求、興趣,根據(jù)教師教學(xué)的需求,開發(fā)了與教材相適應(yīng)的備課素材進(jìn)行教學(xué)補(bǔ)充?! ∶跃渥鳛閷?shí)踐精華的濃縮和流行的語句,如同詩詞,瑯瑯上口,簡約而有力量,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用它們,可以使教材觀點(diǎn)得以強(qiáng)化,使學(xué)生認(rèn)識得以深化;能激發(fā)學(xué)生的注意力,喚起學(xué)生的興趣。  例如,在“學(xué)會調(diào)控情緒”這一課題中,可以利用莎士比亞的名言:“適當(dāng)?shù)谋瘋梢员硎靖星榈恼媲?,過度的傷心卻可以證明智慧的欠缺?!辈挥迷俣嗾f什么,就可以使學(xué)生明確學(xué)會自覺地、理智地控制情緒的重要性?! ≌芾砉适略⒋笥谛。⑶f于諧,往往在淺顯易懂的故事中蘊(yùn)涵著豐富深刻的哲理,詼諧幽默,生動(dòng)活潑而耐人尋味,引人深思,讓人在開懷一笑的同時(shí)進(jìn)德益智?! 〗Y(jié)合教材的內(nèi)容和要求,我們適度地選取了一些經(jīng)典的哲理故事,幫助學(xué)生理解和深化教材,以生動(dòng)的故事促進(jìn)學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展.

內(nèi)容概要

  《教師備課參考:思想品德(8年級上冊)(配人教版)》根據(jù)人教版新課標(biāo)課程的編排,根據(jù)學(xué)生的需求、興趣,根據(jù)教師教學(xué)的需求,開發(fā)了與教材相適應(yīng)的備課素材進(jìn)行教學(xué)補(bǔ)充。結(jié)合教材的內(nèi)容和要求,我們適度地選取了一些經(jīng)典的哲理故事,幫助學(xué)生理解和深化教材,以生動(dòng)的故事促進(jìn)學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展。此外,還選取了學(xué)生關(guān)心的、具有教育意義的現(xiàn)實(shí)生活和社會問題,以及先進(jìn)人物的感人事跡,避免了空洞說教。思想品德是一門德育課程,它不僅需要深刻的理論和教條,更需要各種淺顯易懂、生動(dòng)活潑的實(shí)例和人性化的引導(dǎo)。這就需要教師充分挖掘課程資源并加以拓展。

作者簡介

  卓福寶,江西理工大學(xué)教師,曾在江西省贛州市第三中學(xué)(江西省優(yōu)秀重點(diǎn)中學(xué))從事教學(xué)工作,對中小學(xué)教學(xué)有較深的研究,發(fā)表過數(shù)篇教育教學(xué)與教師素質(zhì)有關(guān)的文章,有較高的教育理論水平和較強(qiáng)的教學(xué)能力。

書籍目錄

第一課 愛在屋檐下家庭的規(guī)模和結(jié)構(gòu)“丁克”家庭空巢家庭歌頌?zāi)赣H的古詩父親節(jié)的由來中國父親節(jié)的起源名家談父愛母親節(jié)的起源獻(xiàn)給母親的花——康乃馨中國的母親花——萱草望兒山的傳說舊中國的兒童節(jié)日本的兒童節(jié)新中國第一個(gè)國際兒童節(jié)“兒童節(jié)”的來歷中外名人稱贊母親的格言警句關(guān)于家庭的名言古代中國二十四孝故事陳毅探父母關(guān)于家庭的格言警句母愛是無私的偉大的白鼠母親感人的愛《天亮了》背后的感人故事毛澤東深情祭母第二課 我與父母交朋友古人解嚴(yán)父岳飛以嚴(yán)律子解縉的謎聯(lián)羅斯福的父親李苦禪教子王羲之勸子習(xí)字司馬光教子儉樸陳景潤“望子成龍傅雷教子成才隋文帝依法懲子孫思邈為雙親治病戚繼光不負(fù)父訓(xùn)母親的需要父親的愿望醫(yī)學(xué)史上的奇跡在最后的一剎那20關(guān)金的價(jià)值世界上最動(dòng)聽的哭聲馮玉祥買肉孝父千古孝子董永孝子賣瓜奇遇最嚴(yán)厲的懲罰沒有上鎖的門感動(dòng)“普利策”的母親第三課 同儕攜手共進(jìn)恰同學(xué)少年毛澤東與斯諾的友誼雨果與朱麗葉的友誼只想陪你坐一坐周恩來與張學(xué)良的友誼友誼和競爭名人名言——友誼篇傳為佳話的友誼管鮑分金馬克思和恩格斯的友誼友誼的故事關(guān)于友誼的詩句李白與杜甫的友誼左拉與塞尚的友誼友情點(diǎn)亮生命感人的挽救蘇格拉底的人格魅力霍金的人格魅力毛澤東的人格魅力孫中山與列寧的友誼卡爾·伯姆與理查·施特勞斯的友誼白居易與元稹的友誼同學(xué)≠朋友第四課 老師伴我成長世界教師節(jié)中國教師節(jié)的由來世界各地的教師節(jié)梅蘭芳“雪中送炭老師的引導(dǎo)挽救了女孩美國老師這樣講灰姑娘古人尊師的故事名人尊師尊師諺語居里夫人尊師的故事孔夫子的誤會大作家的小老師關(guān)于贊美的故事海倫凱勒與沙利文老師的故事第五課 多元文化“地球村”地球村簡介世界的語言世界三大宗教古埃及文化中國的節(jié)日維吾爾族的來歷土家族、白族和苗族的獨(dú)特風(fēng)俗中國同天竺交往頻繁遣唐使和留學(xué)生玄奘西游促進(jìn)民族交往文化不同鬧笑話語言折射的文化差異人類的語言及語種非洲原始部落文明遭受現(xiàn)代化沖擊什么是全球化世界文化遺產(chǎn)第六課 網(wǎng)絡(luò)交往新空間第七課 友好交往禮為先第八課 競爭合作求雙贏第九課 心有他人天地寬第十課 誠信做人到永遠(yuǎn)

章節(jié)摘錄

  原理靈活運(yùn)用于中國革命的具體實(shí)踐,并將之轉(zhuǎn)化為連村野百姓都喜聞樂見的民族的思維方法、語言形式,這是言必稱希臘、莫斯科而顯得理論過于深?yuàn)W、晦澀的王明之輩遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法望其項(xiàng)背的。他具有出眾的組織才能和駕馭一切的手腕,善于處理、調(diào)動(dòng)權(quán)力系統(tǒng)內(nèi)部錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系,化消極因素為積極因素;這又是書生氣十足、只知一味意氣用事的陳獨(dú)秀等人所匱乏的。更為重要的是,毛澤東具有一般黨內(nèi)實(shí)干家所不具備的理想主義的精神和浪漫主義的情懷。盡管他出生于韶山?jīng)_這一偏僻山村,但在那塊土地h卻有著楚漢的浪漫主義的悠久的文化傳統(tǒng)。天生的詩人氣質(zhì)與后天得來的廣博知識相結(jié)合,這就必然地形成了他獨(dú)特的、充滿個(gè)性的理想。這理想氣勢之磅礴、目標(biāo)之宏偉、意蘊(yùn)之瑰麗,使得每個(gè)有志于革命的愛國志士不能不為之感染、為之動(dòng)情而熱血沸騰、激情澎湃。這樣,毛澤東便體現(xiàn)出了作為一個(gè)個(gè)人人格魅力型權(quán)威的全部魅力。大凡稍微了解毛澤東的人都清楚,他平易近人而又令人不由而生敬畏,他用淺顯易懂的通俗語言,解釋著中國革命的道理,卻又令人無法猜度他內(nèi)心那充滿神秘感的理想憧憬。他比誰都熱衷于現(xiàn)實(shí)功利,能夠?qū)崒?shí)在在地設(shè)計(jì)一條民族解放的道路。同時(shí),他又比誰都浪漫灑脫,無時(shí)不以哲人般的熱忱關(guān)切著人類的、自然的、宇宙的等形而上的問題……這種種可望而不可即、似乎易懂而又難以徹悟的氣質(zhì)、意蘊(yùn),就自然而然地構(gòu)成了中國特色的“人間神”的效應(yīng)?! ∶珴蓶|的這種個(gè)人人格魅力型的權(quán)威,在今天看來,也許有人會指出,它具有現(xiàn)代迷信的色彩,然而,在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭環(huán)境和社會氛圍中,卻是極端科學(xué)極端合理的。作為一種合法性的象征符號,人格魅力首先扮演的是推翻舊制度、建立新的社會道德價(jià)值體系的組織者角色。革命固然需要理智的自覺認(rèn)識,但更重要的是需要宗教信仰般的熱忱。尤其是當(dāng)革命形勢異常緊迫、民族總體素質(zhì)極為低下的時(shí)候尤為如此。在以農(nóng)民戰(zhàn)爭為主要形式的中國革命進(jìn)程中,不可能像西歐共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)那樣,從容地進(jìn)行各種理論的答辯,通過訴諸理性的手段以達(dá)到全黨的共識,為了統(tǒng)一思想、協(xié)調(diào)行動(dòng),不得不盡可能迅速地找到一個(gè)正確的領(lǐng)袖,以他的是非為全黨的是非。惟有如此,革命隊(duì)伍才能形成鐵一般的紀(jì)律、鐵一般的力量而眾志成城。也只有樹立了領(lǐng)袖絕對的、崇高的威望,革命者對事業(yè)的忠誠,才有了實(shí)際可行的綱領(lǐng)。中國共產(chǎn)黨在幾經(jīng)挫折、分裂之后,終于認(rèn)同了毛澤東為全黨的最高權(quán)威。實(shí)踐證明,這確實(shí)是由弱到強(qiáng)、轉(zhuǎn)敗為勝的關(guān)鍵性因素。

編輯推薦

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