古代文化視野中的文心雕龍

內(nèi)容概要

　　《古代文化視野中的文心雕龍》在古代文化傳統(tǒng)，南朝政治、文化和士大夫人生模式格局之中，闡釋劉勰的人生意向，《文心雕龍》的理論意蘊(yùn)，對《文心雕龍》問世的歷史必然性、可能性，劉。勰的非士族身份和“軍國”情結(jié)，《文心雕龍》的理論體系、研究方法、人格本體論特征，及其當(dāng)代文化價(jià)值和知識(shí)建構(gòu)意義，與西方詩學(xué)的異同，以及《文心雕龍》研究的發(fā)展趨勢和存在問題等，均作出了自己的獨(dú)立判斷。并兼及對“意境”、“神韻”美學(xué)范疇，杜甫寫景詩視角，徐霞客觀山心態(tài)，泰山景觀配置格局等予以重新審視。

作者簡介

　　劉凌，1940年9月，出生于山東省臨沂縣1964年7月，于曲阜師范學(xué)院中文系本科畢業(yè)泰山學(xué)院中文系文藝學(xué)教授；中國《文心雕龍》學(xué)會(huì)理事；曾任山東比較文學(xué)學(xué)會(huì)、泰山研究會(huì)理事。在國內(nèi)外學(xué)刊、媒體發(fā)表百多篇論文、文章，有多篇被《新華文摘》、《人大復(fù)印資料》、《中國文學(xué)研究資料》、《中國語言文學(xué)資料信息》等報(bào)刊轉(zhuǎn)載、復(fù)印、摘要近年轉(zhuǎn)向思想史、學(xué)術(shù)史研究。并關(guān)注公民社會(huì)和法治社會(huì)建設(shè)，文章多發(fā)于《學(xué)術(shù)中華》、《中評網(wǎng)》等學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)，以及《中華讀書報(bào)》、《社會(huì)科學(xué)報(bào)》、《同舟共進(jìn)》等報(bào)刊，著作除本書外，尚有《反思傳統(tǒng)重識(shí)泰山》（線裝書局，2010）、《思路雪鴻》（待刊）等，博客中國網(wǎng)辟有作者專欄。

書籍目錄

披文人情探文心（代序）正編 《文心雕龍》研究《文心雕龍》問世的歷史必然性劉勰生平初探應(yīng)當(dāng)怎樣看待劉勰的門第劉勰悲劇及其文化意義手中雕龍，心馳軍國古代哲學(xué)背景中的《文心雕龍》《文心雕龍》理論體系新探試論《文心雕龍》的研究方法學(xué)術(shù)規(guī)范與“博徒”、“四異”釋義紛爭兩種思維模式下的文藝論把握時(shí)代精神，確立審美立場古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與《文心雕龍》的文化價(jià)值向著整體上升——研究《文心雕龍》方法的綜合化趨勢《文心雕龍》研宄法三題《文心雕龍》理論體系研究的反思《文心雕龍》文藝美學(xué)體系的新開拓細(xì)讀明辨開拓創(chuàng)新王元化“規(guī)律”反思與《文心雕龍創(chuàng)作論》“減法”式修訂附編 古典美學(xué)研究六朝“情采”的閃光山水有清音古典“意境”說新識(shí)重評“神韻”說文論術(shù)語“模糊好”質(zhì)疑視覺模式與《望岳》公案徐霞客的觀山審美心態(tài)泰山景觀的整體布局與審美缺陷

章節(jié)摘錄

　　其實(shí)，官職大小，品第高低，并不能作為判定士族的必要條件。因?yàn)殡S著士族的日益腐朽，寒人掌機(jī)要，已成南朝通例。執(zhí)事重臣，每由寒人充任，尤其是中下層武職。這就給寒人人仕提供了條件，也為庶族地主掌權(quán)創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，致使南朝開國君主均屬庶族武裝集團(tuán)。由劉氏家族官宦史和《文心雕龍》標(biāo)舉“軍”、“武”可知，他們恰是個(gè)武功官僚集團(tuán)。因此，劉勰曾祖輩、叔祖輩、父輩官位較高，并不能成為士族門第的標(biāo)志。關(guān)于劉勰世系，顧文仍取《宋書·劉穆之傳》“漢齊悼惠王肥后”說。對此，王文已據(jù)《南史》語缺和魏晉間劉族官位不顯予以否證。作為劉姓族人，我深知?jiǎng)⑹献谧謇m(xù)譜，向有攀附漢代皇族積習(xí)。何況齊悼惠王劉肥，還確曾封爵瑯琊（莒地在其內(nèi)）呢。但“君子之澤，五世而斬”，決非一切皇族后裔均是世家大族。史載：東莞人徐澄之，永嘉亂后，“遂與鄉(xiāng)人臧昆等率子弟并聞里士庶千余家南渡江，家于京口”（《晉書·徐邈傳》）。可見同一郡望之人，也并非均為世家。劉姓南遷，也當(dāng)作如是觀。如劉穆之、劉秀之確系劉肥之后世家大族，就不可能在齊悼惠王肥和他們之間，存在世系缺環(huán)。因?yàn)槠鋾r(shí)“世重高門，人輕寒素，競以姓望所出，邑里相矜”（《史通·邑里篇》）。在晉代，就有個(gè)齊悼惠王肥的后裔劉超，曾任安東府舍人；其父劉和，曾為瑯邪國上軍將軍；而劉和，又是漢城陽景王劉章之后（《晉書·劉超傳》）；劉章，則是漢齊悼惠王肥的兒子（《水經(jīng)注》卷二十六“巨洋水”），世系就了然分明?！端螘贩Q穆之為劉肥之后，很可能因他政治地位較高，又由東莞遷來，附會(huì)而成。　　……

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    古代文化視野中的文心雕龍 PDF格式下載

---