出版時(shí)間:2011-1 出版社:吉林大學(xué)出版社 作者:王凡 頁(yè)數(shù):311
內(nèi)容概要
每一位具有世界影響的歷史人物,都蘊(yùn)藏著一部感人至深的成長(zhǎng)故事。他們的豐富閱歷和人生體驗(yàn),他們的奮斗精神和成功要素,他們追求卓越的性格和把握機(jī)遇的能力,對(duì)今天的學(xué)生無(wú)疑具有巨大的啟迪和教育作用。
為了追求真理,亞里士多德本著“我愛(ài)我?guī)?,我更?ài)真理”的信念,尖銳批判老師的唯心主義理論,為了追求真理,哥白尼敢于冒犯神靈,還有伽利略,亞當(dāng)·斯密,康德·馬克思……所有這些,構(gòu)成了人類的最?貴的精神。從他們成功的軌跡中,汲取我們成長(zhǎng)的力量。這些不朽的群像、偉大的足音,將激勵(lì)我們走向絢爛的未來(lái)。
王凡編著的《思想家的成長(zhǎng)歷程》精選了多位思想家,以生動(dòng)和極具感染力的故事講述了他們的成長(zhǎng)歷程,使學(xué)生感受到他們艱辛的成長(zhǎng)歷程中所包涵的非凡勇氣和超常智慧。
《思想家的成長(zhǎng)歷程》力圖使廣大讀者在了解諸多思想家的基礎(chǔ)上,能更多地感受到他們的艱辛成長(zhǎng)歷程中所蘊(yùn)含的非凡勇氣與超常智慧。
書籍目錄
道家鼻祖——老子
百世師表——孔?
東方亞圣——孟子
墨家學(xué)派的創(chuàng)始人——墨子
法家思想的集大成者——韓非
消遙自由德哲人——莊子
罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)——董仲舒
佛教禪宗祖師——慧能
無(wú)神先師——王充
心學(xué)大師——王守仁
理學(xué)大師——朱熹
傳統(tǒng)叛逆——李贄
中國(guó)思想啟蒙之父——黃宗羲
高風(fēng)亮節(jié)將光耀千古——王夫之
經(jīng)世匹夫——顧炎武
光耀百世——龔自珍
放眼世界——魏源
維新志士——康有為
一代哲人——馮友蘭
新儒家開(kāi)山祖師——熊十力
文化革命德主將——魯迅
古希臘著名的哲學(xué)家——一蘇格拉底
古希臘哲學(xué)家——畢達(dá)哥拉斯
西方思想之父——柏拉圖
古代最偉大的哲學(xué)家——亞里士多德
最偉大的神學(xué)家——托馬斯·阿奎納
馬克思主義的創(chuàng)始人之一——恩格斯
無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖——馬克思
現(xiàn)代哲學(xué)之父——笛卡爾
法蘭西思想之王——伏爾泰
法國(guó)大革命的思想先驅(qū)——盧梭
德國(guó)古典哲學(xué)的創(chuàng)始人——康德
德國(guó)古典唯心主義的集大成者——黑格爾
德國(guó)哲學(xué)家——亞瑟·叔本華
大哲學(xué)家——萊布尼茨
西方現(xiàn)代哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者——尼采
空想社會(huì)主義者——羅伯特·歐文
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):插圖:東方亞圣——孟子孟子(公元前372年一前289年),名軻,字子輿,魯國(guó)鄒城人(今山東省鄒城市)。又字子車、子居。中國(guó)古代著名思想家、教育家、政治家,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。著有《孟子》一書。繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,有“亞圣”之稱,與孔子合稱為“孔孟”。成長(zhǎng)歷程孟子活動(dòng)年代約在公元前372年至公元前289年。他是魯國(guó)貴族孟孫氏的后裔。孟孫氏衰微后,有一支從魯遷居到鄒,就是孟子的祖先?!妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌氛f(shuō),孟子“受業(yè)子思之門人”;大概他的老師不是有名望的人,所以孟子沒(méi)有講他的姓名,只是說(shuō):“予未得為孔子徒也,子私淑諸人也?!泵献訉?duì)孔子備極尊崇,他在《公孫丑上》說(shuō):“自生民以來(lái),未有盛于孔子也?!薄澳怂福瑒t學(xué)孔子也”。孟子曾經(jīng)游歷齊、宋、滕、魏、魯?shù)葒?guó),前后有二十多年。他游歷列國(guó)的具體時(shí)間,已說(shuō)不十分準(zhǔn)確,只能依據(jù)《孟子》一書的記載,說(shuō)明大體上的時(shí)間和情況。孟子第一次到齊國(guó),是在齊威王(公元前356年至公元前320年)年間。當(dāng)時(shí)匡章背著“不孝”的壞名聲,孟子卻“與之游,又從而禮貌之”。他在齊國(guó)很不得志,連威王贈(zèng)送的“兼金一百”鎰,都沒(méi)有接受,就離開(kāi)齊國(guó)。在公元前329年左右,宋公子偃自立為君的時(shí)候,孟子到了宋國(guó)。他在宋國(guó)期間,滕文公還是世子,他去楚國(guó)經(jīng)過(guò)宋國(guó)時(shí)見(jiàn)到孟子。“孟子道性善,言必稱堯舜?!彼麖某?guó)回來(lái)又在宋國(guó)見(jiàn)到孟子。孟子說(shuō):“世子疑吾言乎?夫道一而已矣?!币馑际钦f(shuō),只要好好地學(xué)習(xí)“先王”,就可以把滕國(guó)治理好。不久,孟子接受了宋君饋贈(zèng)的七十鎰金,離開(kāi)宋國(guó),回到鄒國(guó)?!读夯萃跸隆酚涊d說(shuō),鄒國(guó)同魯國(guó)發(fā)生了沖突。鄒穆公問(wèn)孟子:“吾有司死者三十三人,而民莫之死也。誅之,則不可勝誅;不誅,則疾視其長(zhǎng)上之死而不救。如之何則可也?”孟子回答說(shuō):“兇年饑歲,君之民老弱轉(zhuǎn)乎溝壑,壯者散而之四方者,幾千人矣;而君之倉(cāng)廩實(shí),府庫(kù)充,有司莫以告,是上慢而殘下也?!彼f(shuō),這就像曾子說(shuō)的那樣:你怎樣對(duì)待人家,人家就將怎樣回報(bào)你。現(xiàn)在,您的百姓可得到報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)了,您不要責(zé)備他們吧!“君行仁政,斯民親其上,死其長(zhǎng)矣?!彪ü懒?,滕文公使然友兩次到鄒國(guó)來(lái)向孟子請(qǐng)教怎樣辦理喪事。滕文公嗣位,孟子便來(lái)到滕國(guó)。滕文公親自向孟子請(qǐng)教治理國(guó)家的事情。孟子說(shuō):“民事不可緩也?!彼J(rèn)為人民有了固定產(chǎn)業(yè)收入,才有穩(wěn)定的思想道德和社會(huì)秩序。而人民生活有了保障后,還必須對(duì)之進(jìn)行“人倫”的教化?!叭藗惷黛渡?,小民親于下”。滕文公又派他的臣子畢戰(zhàn)詢問(wèn)井田制的情況。孟子說(shuō):“夫仁政,必自經(jīng)界始”。接著講了一遍井田制。最后說(shuō):“我說(shuō)的是大概情況,您和您的國(guó)君參照著去做吧!”“有為神農(nóng)之言者”農(nóng)家許行,從楚國(guó)趕到滕國(guó)來(lái)。許行主張君民并耕而食,反對(duì)不勞而獲的剝削、壓迫;主張實(shí)物交易,物品在數(shù)量、重量上相等的,價(jià)格相同。陳相兄弟很贊成許行的主張,“盡棄其學(xué)而學(xué)焉”。許行的思想在反對(duì)剝削上是有進(jìn)步意義的。但他以小農(nóng)的平均主義思想否定社會(huì)分工,是違反社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的。孟子抓住許行的這一弱點(diǎn),大講“物之不齊”的道理,并以“勞心”、“勞力”的劃分來(lái)論證剝削制度、階級(jí)壓迫的“合理性”。孟子看得很清楚,滕國(guó)連自身都難保,根本談不上實(shí)行他的政治主張。他在梁惠王后元十五年(公元前320年),離開(kāi)滕國(guó)到了魏國(guó)。這時(shí),孟子已經(jīng)五十三歲?;萃跻?jiàn)到孟子就問(wèn):“叟,不遠(yuǎn)千里而來(lái),亦將有以利吾國(guó)乎?”孟子最反對(duì)國(guó)君言利,所以回答說(shuō):“王,何必日利,亦有仁義而已矣。”公元前353年,桂陵之戰(zhàn),魏敗于齊。公元前341年,馬陵之戰(zhàn),魏太子申被齊軍俘虜而死。公元前340年,秦國(guó)的商鞅領(lǐng)兵攻魏,俘魏大將公子昂。公元前330年,魏割河西地于秦,公元前328年,又割上郡十五縣于秦。公元前323年,楚使柱國(guó)昭陽(yáng)領(lǐng)兵破魏軍于襄陵,取得魏國(guó)八邑之地。所以梁惠王對(duì)孟子說(shuō):“晉國(guó),天下莫強(qiáng)焉,叟之所知也。及寡人之身,東敗于齊,長(zhǎng)子死焉;西喪地于秦七百里;南辱于楚。寡人恥之,愿比死者壹灑之,如之何則可?”孟子對(duì)梁惠王講了一套施仁政于民的辦法。他說(shuō),這樣就是用木棒也可以抗擊擁有堅(jiān)甲利兵的秦楚軍隊(duì)。梁惠王問(wèn)的是怎樣報(bào)復(fù)齊、秦、楚的具體辦法,孟子回答的卻是空泛的道理,當(dāng)然得不到梁惠王的重視。孟子到魏國(guó)的第二年,梁惠王就去世了,他的兒子梁襄王嗣位。孟子見(jiàn)到梁襄王,對(duì)他的印象很壞,說(shuō)他不像個(gè)國(guó)君。這時(shí),齊威王已死,宣王嗣位,孟子便離開(kāi)魏國(guó)又到了齊國(guó)。
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《思想家的成長(zhǎng)歷程》力圖使廣大讀者在了解諸多著名人物的基礎(chǔ)上,能更多地感受到他們的艱辛成長(zhǎng)歷程中所蘊(yùn)含的非凡勇氣與超常智慧。在歷史的長(zhǎng)河中,名人的足跡從未被時(shí)間所湮沒(méi),他們的故事猶如點(diǎn)點(diǎn)星光,在逝去的歲月中熠熠生輝。他們用深邃的思想、超凡的智慧和不懈的追求,在歷史長(zhǎng)河中留下了濃重的色彩?,F(xiàn)在讓我們穿越時(shí)空,去游覽但丁《神曲》中奇妙的世界,聆聽(tīng)貝多芬“扼住命運(yùn)咽喉”的強(qiáng)悍樂(lè)聲,感受愛(ài)迪生“1%的靈感加99%的汗水”,觀賞達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》神秘的微笑,領(lǐng)略柏拉圖《理想國(guó)》中睿智的思想……從他們成功的軌跡中,汲取我們成長(zhǎng)的力量。歷史需要回顧,我們正在成長(zhǎng),這些不朽的群像、偉大的足音,將激勵(lì)我們走向絢爛的未來(lái)。不朽的群像、偉大的足音,從世界名人成功的軌跡中,汲取我們成長(zhǎng)的力量!百世師表-孔子法家思想的代表-韓非子消遙自由的哲人-莊子西方思想之父-柏拉圖法蘭西思想之王-伏爾泰法國(guó)思想先驅(qū)-盧梭
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