孝莊皇后傳

前言

她是科爾沁草原飛出的一只“彩蝴蝶”，擁有奪目的美麗；她柔潤如玉，在后宮中被稱為玉妃；她輕易地“俘獲”了皇太極，成為皇太極身邊的“女諸葛”，在姐姐專寵后宮之時又能自甘平靜；皇太極死后，她風韻正盛，成為“太后下嫁”一案的女主角……她是一個握有巨大權(quán)力的人，運籌后宮六十余年，政治謀略非凡：皇太極駕崩，她巧妙周旋于皇位爭奪者之間，將6歲的兒子福臨推上帝位；順治臨終，她又以卓越的政治家眼光選中玄燁（康熙）為大清掌舵人，并盡心竭力培育康熙，授之以做人、治國的機宜，使之成為“千古一帝”——她就是大清王朝的孝莊太后（大玉兒）。孝莊太后歷經(jīng)清太宗、清世祖、清圣祖三朝，盡心盡力地輔佐皇太極、順治、康熙建立起清王朝政權(quán)和統(tǒng)一中國，是清朝開國到“康乾盛世”期間一位關(guān)鍵性人物，也是充滿了神秘色彩的一位卓越女性。本書全面、詳盡地描述了這位不平凡的女性非凡的一生。本書筆調(diào)清新，雅俗共賞，是中國歷史人物傳記創(chuàng)作上的一部不可多得的力作。當然，本書并非一本歷史學著作，因此，我們在尊重史實的基礎(chǔ)上，根據(jù)行文和讀者的需要，合理、大膽地進行了合乎文學規(guī)律的再創(chuàng)作和藝術(shù)加工，以期為讀者帶來最大的精神享受和閱讀享受。由于學識所限，加之時間倉促，本書的不當之處自是難免，誠望各位讀者提出寶貴意見，在此先予致謝。

內(nèi)容概要

她是科爾沁草原飛出的一只“彩蝴蝶”，她盡心盡力輔佐呈太極、順治、康熙三位皇帝建立起清王朝政權(quán)并統(tǒng)一中國，她是清朝開國到“康乾盛世”期間的一位關(guān)鍵性人物，也是充滿了神秘色彩的一位卓越女性。本書全面、詳盡地描述了這位不平凡的女性非凡的一生。

書籍目錄

第一章  少年時光第二章  出嫁第三章  皇太極登基第四章  迎來莊妃時代第五章  誘降洪承疇第六章  輔佐幼子登基第七章  明朝的滅亡第八章  抵制多爾袞第九章  順治親政第十章  母子沖突第十一章  順治之死第十二章  扶助康熙成就大業(yè)第十三章  幸福的晚年第十四章  無盡的哀思

章節(jié)摘錄

插圖：后來，成吉思汗（1162-1227年）統(tǒng)一全蒙古，建立起橫跨歐亞大陸的蒙古帝國之后，稱自己的家族為黃金家族，所有姓博爾濟吉特的兄弟子侄，都成了黃金家族的成員。元朝滅亡之后，博爾濟吉特氏被視為成吉思汗的圣裔，仍在蒙古族中享有崇高的地位，被崇拜、甚至被神化。蒙古大汗及各部首領(lǐng)，都盡量選拔博爾濟吉特姓氏的人員充當。布木布泰娘家所在的科爾沁部，便一直由博爾濟吉特家族控制，部長、臺吉等都由博爾濟吉特氏的成員擔任和繼承。布木布泰的先祖、元太祖成吉思汗鐵木真的二弟合撒兒，和哥哥一起度過苦難的童年，一起習武狩獵，長大成人。他自幼身體健壯，勇猛超人，而且箭法高強。合撒兒一心做哥哥的臂膀，承擔重任，在征戰(zhàn)中屢立奇功，為統(tǒng)一蒙古草原、創(chuàng)建蒙古帝國的大業(yè)，輔佐哥哥鐵木真登上大汗寶座，做出過重大貢獻。然而，成吉思汗不僅對二弟毫無感激之情，反而出于狹隘的權(quán)力獨占欲和懷疑心，時刻提防合撒兒功高震主，勢大篡權(quán)，競以怨報德，處處壓制、排擠，甚至企圖謀害這位忠于自己的親弟弟。1206年，成吉思汗建立大蒙古國，原先分布在大漠南北的各蒙古部族都統(tǒng)一在大蒙古國的統(tǒng)治下，按照“千戶”的形式組織起來。成吉思汗遵循他的“黃金家族共同管理兀魯思（領(lǐng)地、管轄區(qū)域）”的原則，由他本人直接統(tǒng)治帝國中央的95個千戶，而將帝國的西部封給諸子，東部封給諸弟。合撒兒的封地在額爾古納河流域及海拉爾河下游和靠近呼倫湖附近的地方，位居蒙古帝國的東北部邊陲（今內(nèi)蒙古自治區(qū)東北偏西的地區(qū)）。這樣，合撒兒及其子孫又重新回到他們遠古祖先居住和生活的地方。分封領(lǐng)地的同時，又分伊爾堅（百姓）。根據(jù)《蒙古秘史》記載，成吉思汗諸子分得的百姓是：長子術(shù)赤9000戶，次子察合臺8000戶，三子窩闊臺和四子拖雷各5000戶。而合撒兒只分得4000戶。合撒兒不僅受到不公正的待遇，還不時遭受欺凌和迫害。一個薩滿教巫師和他的六個兄弟，無端地捕捉合撒兒吊打。事情發(fā)生后，成吉思汗不僅不保護自己的二弟，反而聽信巫師挑撥，拘捕審訊合撒兒，欲置之于死地。幸虧母親訶額侖聞訊趕來為合撒兒解圍，怒斥成吉思汗忘恩負義，傷害一奶同胞。成吉思汗見謀害不成，便背著母親削減他的部眾，僅留給1400戶。合撒兒是一條堅強而有理智的男子漢，當然不會被壓倒。他既不氣餒、不屈服，也不與長兄進行無益的爭斗、仇殺。他像草原的雄鷹。展開雙翅，在暴風雨中翱翔。領(lǐng)地雖然偏僻、荒涼，但森林茂密，野獸繁多，很適合狩獵生活。他帶領(lǐng)家族成員披荊斬棘，拼搏在崇山峻嶺，自春到冬，天天逐獵，以求生存和發(fā)展。后人代代如此，自幼生長在鞍馬間，人自習戰(zhàn)，勇猛健壯，使蒙古族固有的淳樸和勇武性格得以保持和發(fā)揚。在蒙古帝國中受壓抑的處境，使合撒兒及其后代，一直嚴謹圖治，不驕奢放’縱，歷練出一代又一代勇于苦戰(zhàn)奮斗而剛毅不屈的科爾沁人；也埋下了其后代科爾沁等部與新興的滿洲結(jié)盟，反抗昏庸蒙古大汗的種子?？茽柷?，在今天的中國地圖上，是內(nèi)蒙古自治區(qū)轄區(qū)內(nèi)的地名。而在歷史上，它先是對合撒兒后代的稱呼，接著演變成部落名稱，后來才成了地名?？茽柷呤敲晒耪Z，贊美的稱呼，漢譯“箭筒士”、“帶弓箭的人”。意思是說科爾沁部眾都是彎弓躍馬的英俊勇士。這一美稱的出現(xiàn)，曾歷經(jīng)漫長的歷史過程。合撒兒家族最初僅40人左右，到忽必烈時代，發(fā)展到800人。由于合撒兒的后代及部眾繼承、發(fā)揚了他的高超武功和優(yōu)良傳統(tǒng)，到他的十一世孫西古蘇臺時代，“箭筒士”或“帶弓箭的人”，便成了合撒兒領(lǐng)地內(nèi)所有百姓的共同美稱，并進而演變成其部落的名稱。而西古蘇臺便被稱為“科爾沁王”。

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《孝莊皇后傳:清太宗孝莊文皇后》是由吉林大學出版社出版的。

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