審判的歷史

前言

法律是人類(lèi)歷史的縮影，法律與每個(gè)人的生活息息相關(guān)，它陪伴我們從搖籃直到墳?zāi)?，它是指引我們通往目的地的燈塔。即使我們脫離肉體的束縛與絕大多數(shù)靈魂匯合之后，對(duì)我們的遺產(chǎn)的處置也要通過(guò)法律來(lái)完成。法律伴隨著人類(lèi)進(jìn)步的歷程，特別是社會(huì)政治進(jìn)步的整個(gè)歷史，在那些無(wú)比漫長(zhǎng)的歲月里，人類(lèi)用他們流血的雙腳在充滿(mǎn)荊棘的道路上前行，由受奴役走向自由，繼往開(kāi)來(lái)，前仆后繼。而審判不僅是人類(lèi)對(duì)法律的適用，更是整個(gè)法律程序中最重要、最惹人注目的程序。隨著社會(huì)和法律的進(jìn)步，人類(lèi)的審判方式也日趨進(jìn)步和完善。在最早的神明裁判中，沉水、火燒、誓言、決斗等各種五花八門(mén)的手段都被人類(lèi)使用，目的無(wú)他，就是為了獲取事實(shí)真相、實(shí)現(xiàn)法律的正義。而人類(lèi)之所以采取這種在今天的人們看來(lái)非?！懊擅痢钡姆绞剑∏≌f(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的落后，以至于沒(méi)有更好的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)審判的目的。隨著社會(huì)的進(jìn)步，神明裁判的方式逐漸沒(méi)落，而新的方式——糾問(wèn)式審判和陪審團(tuán)審判——也正式走上了歷史的舞臺(tái)。

內(nèi)容概要

　　《審判的歷史》是一本關(guān)于人類(lèi)審判模式演變的通俗歷史讀本此外，這本書(shū)還重點(diǎn)講述了一些在人類(lèi)歷史上具有重大影響的審判案例，如歐洲中世紀(jì)對(duì)女巫的追獵和審判、蘇聯(lián)的莫斯科審判和對(duì)第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯的審判?！　≡谶@本書(shū)中，您會(huì)發(fā)現(xiàn)很多荒唐的審判，讓人唏噓感嘆：同時(shí)也會(huì)感到光明和欣慰：畢竟，許多的荒唐已經(jīng)高人類(lèi)遠(yuǎn)去，而更多的正義終將會(huì)被人類(lèi)所實(shí)現(xiàn)！

書(shū)籍目錄

第一章 神明裁判神明裁判1古代的審判方式/“神誓法”/“神明裁判決斗裁判11應(yīng)用廣泛/殘酷的決斗/教會(huì)的介入/反對(duì)者的呼聲神明裁判消亡25理性進(jìn)入司法程序/理性司法證明方式的生長(zhǎng)/“神明裁判的消亡/分道揚(yáng)鑣第二章 糾問(wèn)式審判但以理的審判34蘇珊娜的危險(xiǎn)/士師的陷害/單獨(dú)詢(xún)問(wèn)審判法官37宗教裁判所的建立/工作原則/裁判官的職責(zé)糾問(wèn)式審判41告發(fā)與傳訊/審訊/逼取口供/判決/補(bǔ)贖形式/非議貝卡利亞年代57時(shí)代背景/貝卡利亞時(shí)代/改革年代第三章 陪審團(tuán)裁判古希臘－羅馬時(shí)代：陪審團(tuán)的萌芽66為了正義而審判/設(shè)立阿瑞奧帕戈法庭/法律新秩序/陪審法庭/蘇格拉底之死/“法律必須被信仰”/羅馬時(shí)代英國(guó)：現(xiàn)代陪審團(tuán)發(fā)源地76“末日審判書(shū)”/亨利二世改革/知情陪審團(tuán)/不知情陪審團(tuán)/審判陪審團(tuán)的發(fā)展/從興盛到?jīng)]落/聚訟紛紜美國(guó)：陪審之花常開(kāi)90以憲法為保障/大陪審團(tuán)/刑事訴訟中的小陪審團(tuán)/民事訴訟中的小陪審團(tuán)德國(guó)制造：混合陪審團(tuán)96全面移植/審判雙軌制/從限制到改造/參審制的司法運(yùn)作中國(guó)特色：人民陪審員101人民陪審員制度/群眾陪審員制度	第四章 女巫審判女巫恐慌癥106不僅僅是文學(xué)/小說(shuō)的背后獵殺與審判110天主教會(huì)發(fā)起的運(yùn)動(dòng)/鑒定女巫的方法/審判與獵殺/馬修·霍普金斯圣女貞德的審判115法國(guó)危局/“法國(guó)救世主”/英國(guó)人的審判秀/貞德之死/遲來(lái)的榮耀賽倫女巫案121新總督/誰(shuí)是女巫?/屈死鬼/悲劇與寬恕第五章 莫斯科審判審判前夕132基洛夫被暗殺/“基洛夫法”/季諾維也夫和加米涅夫被捕/“列寧格勒中心”案/“薩法羅夫、扎盧茨基反革命集團(tuán)”案“托-季聯(lián)合中心”案139與斯大林的會(huì)談/起訴書(shū)/絕妙的諷刺表演性審判144政治鬧劇/真正的共產(chǎn)黨人/交鋒開(kāi)始和結(jié)束148最新聲明/出人意料的判決/接二連三/宣傳的勝利……第六章 戰(zhàn)犯審判

章節(jié)摘錄

插圖：裁判官：我不是問(wèn)您是不是應(yīng)當(dāng)相信，而是問(wèn)您是不是相信。受訊人：我相信您和飽學(xué)之士命令我相信的一切。裁判官：這些大學(xué)者屬于您那個(gè)宗派；如果我同他們一致，那么您將相信我；而如果不一致，那么就不相信我。受訊人：我樂(lè)意像您一樣相信，如果您教誨我是為我好的話(huà)。裁判官：您認(rèn)為我的學(xué)說(shuō)中對(duì)自己好的，是其中同您的學(xué)者的學(xué)說(shuō)一致的東西。好吧，那請(qǐng)您說(shuō)，您是否相信我們的主耶穌基督的肉體在祭壇的供桌上？受訊人：（刺耳地）相信這一點(diǎn)。裁判官：您知道，那是肉體，整個(gè)肉體是我們的主的肉體。我問(wèn)您，那里的肉體是圣母生的、釘在十字架上的、復(fù)活并升天的主的真正的肉體嗎？受訊人：您自己相信這一點(diǎn)嗎？裁判官：完全相信。受訊人：我也相信這一點(diǎn)。裁判官：您相信我相信的東西，但我問(wèn)的不是這個(gè)，而是您自己是否相信這一點(diǎn)？受訊人：如果您想按自己的方法曲解我說(shuō)的一切話(huà)，而不是簡(jiǎn)單明確地理解這些話(huà)，那我不知道還怎樣說(shuō)好。我是一個(gè)無(wú)知、簡(jiǎn)單的老實(shí)人，懇求您對(duì)我的話(huà)別挑剔。裁判官：如果您是一個(gè)老實(shí)人，那么也請(qǐng)您老實(shí)回答，不要支吾搪塞。受訊人：好的。裁判官：那您愿意宣誓，您從未學(xué)習(xí)信仰過(guò)同我們認(rèn)為是真理的信仰不一致的任何東西嗎？受訊人：（失色）如果我應(yīng)當(dāng)宣誓，那我準(zhǔn)備宣誓。裁判官：我不是問(wèn)您是否應(yīng)當(dāng)發(fā)誓，而是問(wèn)您是否愿意宣誓？受訊人：我會(huì)的，如果是您命令我這樣做。裁判官：我不會(huì)強(qiáng)迫您宣誓，因?yàn)樵谀男叛鲋袕?qiáng)迫宣誓是非法的，而把這個(gè)罪責(zé)推給我；如果你真心想宣誓，那我很樂(lè)意聆聽(tīng)。受訊人：既然您不命令我這樣做，那我為何要宣誓呢？

編輯推薦

《審判的歷史》：法律是人類(lèi)歷史的縮影，法律與每個(gè)人的生活息息相關(guān)，它陪伴我們從搖籃走到墳?zāi)?，它是指引我們通往目的地的明燈。即使我們脫離肉體的束縛與絕大多數(shù)靈魂匯合之后，對(duì)我們的遺產(chǎn)的處置也要通過(guò)法律來(lái)完成。法律伴隨著人類(lèi)進(jìn)步的歷程，特別是社會(huì)政治進(jìn)步的整個(gè)歷史，在那些無(wú)比漫長(zhǎng)的歲月里，人類(lèi)用他們流血的雙腳在充滿(mǎn)荊棘的道路上前行，由受奴役走向自由，繼往開(kāi)來(lái)前仆后繼。而審判不僅是人類(lèi)對(duì)法律的適用，更是整個(gè)法律程序中最重要、最惹人注目的程序。隨著社會(huì)和法律的進(jìn)步，人類(lèi)的審判方式也日趨進(jìn)步和完善。在這本書(shū)中，您會(huì)發(fā)現(xiàn)很多荒唐的審判，讓人唏噓感嘆：同時(shí)也會(huì)感到光明和欣慰：畢竟，許多的荒唐已經(jīng)高人類(lèi)遠(yuǎn)去，而更多的正義終將會(huì)被人類(lèi)所實(shí)現(xiàn)！為了解決彼此之間的爭(zhēng)議，人類(lèi)發(fā)明了各種各樣的審判制度——神明裁判、糾問(wèn)式審判、陪審團(tuán)審判……目的只有一個(gè)：為了實(shí)現(xiàn)正義，人類(lèi)永恒的正義！

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    審判的歷史 PDF格式下載

---