曾國藩與胡雪巖的智慧

前言

沒有誰能輕易被世人奉為圭臬，也沒有誰能輕易在歷史上刻下名字，而他和他做到了。他們的成功在于他們各有一套為人處世的絕學(xué)，這些絕學(xué)、對于今天想要獲得成功、贏得財富的你來說，不可不掌握。毛澤東對前者的評論是：愚于近人，獨服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿無缺。左宗棠對后者的評價是：曠世不遇的商賈奇才！前者是“中興名臣”曾國藩，后者是“紅頂商人”胡雪巖。曾國藩，中國近代史上的一個異數(shù)。由科舉入仕途，遂至青云直上，出將入相，成為大清的一根柱石。他在滿清排漢的背景下能官居三品，穿黃馬褂，被稱為晚清“第一名臣”，后來者更是推崇其為“千古完人”、“官場楷?！?。曾國藩的功業(yè)無人可以效仿，他的著作和思想?yún)s影響深遠、澤泣后人。二十世界中國歷史上最重要的兩個巨人，也是半個多世紀(jì)的一對宿敵——毛澤東和蔣介石，都不約而同地將曾氏學(xué)問作為自己枕旁必備之書。一個普通的農(nóng)家子弟，以并不超絕的資質(zhì)，竟能辦成挽狂瀾于即倒，扶大廈于將傾，平定大亂，再造“中興”的不朽偉業(yè)，即使100多年過去，仍令人回想無窮。曾國藩制勝的兵法、治軍行政的方針，他獨特的人生觀、處世哲9，他的文化素養(yǎng)和人格品位，包括曾國藩如何借助時代變局，營造自我發(fā)展舞臺；如何集中眾人智慧成就大事；如何對待上司、同僚與下屬：如何保持居官不敗，晚場善收等等典型事例，總結(jié)中國傳統(tǒng)政治文化的有益養(yǎng)份，以使今天的領(lǐng)導(dǎo)者能夠“可戒可法”。胡雪巖，清末歷史上最具傳奇色彩的一代富豪，是一個儒商加權(quán)術(shù)發(fā)跡的紅頂商人。十余年間迅速暴富，積累了全國近半財富，又在短短數(shù)月間蕩盡家產(chǎn)，淪為赤貧。縱觀胡雪巖的一生，他雖未熟讀詩書、滿腹經(jīng)倫，卻能既富又貴，名滿天下，成為中國晚清的第一大富商；成為中國歷史上第一個與外國銀行開展金融業(yè)務(wù)往來的人；成為第一個獲清廷特賜二品頂戴，賞黃馬褂，準(zhǔn)紫禁城騎馬殊榮之人。胡雪巖的過人之處在于，一是有眼光，能夠識人，因人成事，先結(jié)交王有齡，后依附左宗堂，在左宗棠和李鴻章的夾縫之中踢打出一個世界，一方天地，其處世哲學(xué)：“多個朋友多條路，多個仇人多堵墻”。二是為人誠信，重信譽，一諾千金。匆庸置疑，對于商人，對于企業(yè)，信譽就是金錢，甚至信譽比金錢還要重要得多，更廣的意義上來說，信譽就是聲譽，與同仁堂南北輝映的百年老店胡慶余堂的經(jīng)營宗旨就是人們塾知的“修合雖無人見，存心自有天知”，其用料之精，用工之細。享譽海內(nèi)外。三是有政治頭腦，深諳官場之道，恪守官場的潛規(guī)則。他每次見官，善拉交情，好交朋友，其用盡心機，自然是能由錢莊起家，設(shè)典當(dāng)，倒生絲，以金融為龍頭；販軍火、籌軍餉、借洋款、辦船廠。層層托靠，坐收漁利；周旋于官府勢力，江湖漕幫、洋商買辦、三教九流之間；他雖生逢亂世，卻結(jié)緣權(quán)貴，納粟助賑，左右逢源，抬頭見喜，既平步青云，又日近斗金，胡雪巖的飛黃騰達與其塾諳、利用市場潛規(guī)則和依附官員之路分不開。“花花轎子人抬人，你好我好大家好”，最終達到雙贏或多贏的目的。胡雪巖處世經(jīng)商得法，眼光長遠，靈活多變，仗義疏財，取舍巧當(dāng)，被左宗棠視為“曠世不遇的商賈奇才”，世人更是將他當(dāng)作經(jīng)商典范。世人共同的認(rèn)識：讀曾國藩，察為官之道；品曾國藩，悟處世之精；學(xué)曾國藩，輕松游刃官場！讀胡雪巖，察經(jīng)商之道；品胡雪巖，悟為人之精；學(xué)胡雪巖，從容揚游商海！

內(nèi)容概要

　　《曾國藩與胡雪巖的智慧》深刻剖析了胡雪巖出手必勝的商戰(zhàn)奇謀，曾國潘招招成功的超常智慧。經(jīng)商要學(xué)胡雪巖，做官要學(xué)曾國潘。胡雪巖，清末歷史上最具傳奇色彩的第一大富商，他雖未熟讀詩書，卻能既富又貴，名滿天下，被后人封為“紅頂商圣”，“商賈奇才”；曾國潘，中國近代史上的一個異數(shù)，被稱為“千古完人”，“官場楷?！?。

書籍目錄

曾國潘的智慧第一章 立身之本：修煉自身，進德修業(yè)1 淡泊人生，律己以嚴(yán)2 慎獨處世，以求務(wù)實3 立人之前，先立志向4 持之以恒，奮發(fā)進取5 人需四忌，方能立足6 為人處世，剛中有柔7 激流勇退，明哲保身8 人以機巧，我以誠愚9 謙謹(jǐn)虛心，力除傲氣10 會師結(jié)友，待以誠恕第二章 善用人才：知人善任，發(fā)揮才能1 求賢若渴，惜才如金2 培養(yǎng)人才，言傳身教3 分才任用，各顯其能4 求材納賢，不拘一格5 主動吃虧，慎加防備6 德才兼?zhèn)?，以德為? 量才用人，知人善任8 選才嚴(yán)格，培養(yǎng)有方9 識人以明，用人以誠10 善用偏才，揚長避短11 慧眼識才，眼光獨到12 言語觀人，識其特征13 情態(tài)識人，判斷才能第三章 善于處事：精妙的處世之道1 胸有成竹，方可行事2 克己之學(xué)，反省自新3 自強自立，奮發(fā)進取4 勤儉持家，興旺長久5 以和為貴，福氣自生6 家興于才，讀書上進7 恪守孝道，家庭和睦8 善待他人，不可驕橫9 赤誠忠心，器成遠大10 處事謹(jǐn)慎，巧用智慧第四章 官場智慧：為官之道，以求長久1 以身作則，居官嚴(yán)明2 能進能退，留有余地3 勇于自律，謙虛謹(jǐn)慎4 舉賢任能，不拘一格5 國家主權(quán)，據(jù)理力爭6 明哲保身，功成身退7 禮法結(jié)合，以法為主8 洋務(wù)之識，挽救國難9 隱忍自勝，徐圖自強10 立志有恒，勇于進取11 處世圓融，能進能退12 權(quán)高位重，如履薄冰13 治國之策，以民為本14 委婉抗君，磨練心智15 待人平和，立身之本16 內(nèi)圣外王，儒家仁人胡雪巖的智慧第一章 把握命運：立志做笫一流的人1 堅忍勵志，終成大器2 欲擒故縱，長袖善舞3 巧借東風(fēng)，無本生利4 雄心壯志，成就大事5 謀劃周密，敢于冒險6 逆境迎刃，沉著而上7 處處留心，處處商機8 卓爾不群，亂世稱雄9 助人利己，業(yè)上青云10 摸透人心，投其所好11 巧思經(jīng)營，依附能臣12 借官升勢，猛虎添翼13 大廈將傾，其言至真第二章 廣結(jié)人緣：借力而發(fā)，生意越做越大1 籬笆三樁，好漢三幫2 廣交朋友，招天下財3 用人察人，量才成事4 利益為先，莫樹仇敵5 廣結(jié)善緣，如魚得水6 識別小人，慎重交往7 互惠互利，切莫拆臺8 能用人者，無敵天下9 考察人才，謀略獨到10 不計人短，人盡其用11 栽培良才，遠見卓識12 曲線收才，攻心為上13 量材施用，不拘一格第三章 名譽價值：情義帶來更多利益1 交友之道，情義為重2 言行一致，以信立人3 維護信用，講究誠信4 恩威并施，降人有術(shù)5 事無巨細，仁義當(dāng)頭6 信用事大，絕不輕侮7 篤誠守信，順逆如一8 十年兌諾，言出如山9 行仁舉義，善名遠揚10 仁義為根，人我雙贏11 善于忍讓，大局為重第四章 靈活經(jīng)營：掌握從商謀略之道1 借雞生蛋，以錢生錢2 審時度勢，應(yīng)時而變3 酒香巷深，廣告助陣4 靜觀時變，囤積居奇5 把準(zhǔn)時局，維持市面6 顧客至上，服務(wù)優(yōu)質(zhì)7 知己知彼，百戰(zhàn)不殆8 強龍聯(lián)手，合作制勝9 香餌誘魚，魚自上鉤10 大做場面，展示實力11 以名搏利，一石二鳥12 場面收放，慎之又慎13 借勢經(jīng)營，幫人任勢14 駕馭時勢，助人助己15 誠一專注，致富有經(jīng)16 移花接木，善用資金第五章 眼光精明：獨到精準(zhǔn)，有膽有識1 處處留心，眼光長遠2 覓己之長，果敢投資3 統(tǒng)籌全局，進退從容4 眼觀六路，耳聽八方5 把握時局，未雨綢繆6 順勢而行，更易成事7 隨機應(yīng)變，應(yīng)時而動8 不失時機，險中求勝9 多行好事，力爭前程10 多元相濟，其利倍生11 施惠于眾，所費有得12 自奉儉約，嗜欲能忍13 逆勢經(jīng)營，長遠打算14 無為而治，不爭得利15 精識時務(wù)，審時度勢16 風(fēng)骨義氣，長留青史附錄一 曾國藩的升遷軌跡附錄二 胡雪巖的商道傳奇

章節(jié)摘錄

插圖：凡是律己以嚴(yán)的人，都是有堅定志向的人。曾國藩一生都遵循修身自律的規(guī)范。在曾國藩的自律中，淡泊名利是一個重要內(nèi)容。曾國藩很多年內(nèi)心無法清靜，超脫不了，是由于思慮過多，無一天可坦蕩于天地之間。莊子日：“淡然無極”、“淡而無為”。諸葛亮云：“淡泊以明志，寧靜以致遠。”曾國藩看到了這一點，然而其自身的兩個毛病讓其心靈難得安寧。一是名利心太切，二是俗見太重。他曾說，近來苦悶常郁集于心間，感覺不到生的快樂，因此思考如何在世間尋找歡樂，思來想去約有三種：每日辛苦勞作后能有安靜的休息，這是人生一大快樂；淡然面對乃至消除內(nèi)心中毫無節(jié)制的貪婪、沒有限度的苛求，是人生第二大快樂；讀書的聲音有如金石鏗鏘有力，這是人生第三大快樂也。第一大快樂和第三大快樂，是他在咸豐八年曾經(jīng)想要努力踐行的，已將它們記入日記。第二大快樂是近日找到活著而不快樂的緣由，現(xiàn)在還未能將其從心中消除，在未死之前必須拔除干凈，這樣自己的心靈才能稍得安寧，才能讓自己的心靈自由自在。淡泊是一種大情趣，人生失卻了它同樣會失去很多的快樂，它或許沒有理智作用，像是天然生成的一種傾向，它憑借的是人的直覺和對生活的感悟。它存在，無言，且無理由。然而一般人終其一生也無法達到這種境界，其原因就在于將自身陷進了世間的名利場中，在其中沉溺太深，不能自拔，只能看到名利對人的好處，沒有看到或極少能看到名利對人性的摧殘，更不用說如何理解人生存于世的理由與目的；人赤條條地來，必將赤條條地去，這世間迷惑人的本性的東西沒有一絲一毫屬于你。人之所以執(zhí)著，是因為對某些東西有一個固定的看法，常常又沒有機會或能力去改變這種看法，最根本之處還在于他對自身的執(zhí)著缺乏懷疑與審視的目光，在他心里永遠產(chǎn)生不了這種理念：原來他如此執(zhí)著的東西，是可懷疑的。從古到今，圣賢豪杰或許志趣不同，然而他們在淡泊上是大體相同的，像陶淵明、孟浩然、白居易等人詩中言志，淡泊之心可明示世人。曾國藩一生名利心重，至死也未能解脫。名利心切，自古是中國文人的一個通病，原因在于他們從小受到如此教誨：“太上有立德，其次有立功，其次有立言?！倍浴帮柺辰K日，無所用心”視為人生最大恥辱，直到今天這種觀念依然存在。人們無法忍受一個人為非作歹，為娼為妓，但由衷贊賞一個人功成名就。世人只知為非作歹之害，豈知功成名就之害呢？求名心切的人，其俗見必然很重。我們從很小就知道做人要努力，一定要成功、成名、成才，諸如此類，這讓我們產(chǎn)生了一種廣泛的、普遍的心理效應(yīng)，使我們對任何事情都抱有同樣的心理期待，期待人生盡善盡美，期待世事如人所愿，這一切都是俗見，自然就對人生無常、世事變幻格外看重。思慮過多，人的一生被其所束縛，終日不得安寧，一天到晚處于一種患得患失狀態(tài)，然而這種無休止的思慮何處是個盡頭呢？曾國藩已經(jīng)意識到，人的一生淡泊名利必將得到心靈最大的自由。他曾送給其弟一枚印章，叫“勞謙君子”，有一層意思是說，對處于名利場中的人，要像農(nóng)夫那樣費心耕種，像商人那樣努力追求財富，像撐船的篙工在河灘上奮勇搏擊，要從辛苦勞作中把淡泊體現(xiàn)出來。在為人處世的過程中，保留淡泊的心志，也就是在忘我勞作中達到淡泊。曾國藩中年時期位居高官，家人并非因他而富足。在同治元年五月二十七日。曾國藩曾寫信給兒子紀(jì)鴻，說：“我雖位居將相，但所有衣物不值三百兩銀子。愿你們能維持儉樸的作風(fēng)，也是珍惜幸福的方法?！毕特S八年五月初五，曾國藩寫給其弟一封信，尤為懇切地說道：“我在外面做官沒往家中寄去銀兩，實在是因為在出仕之初，默立下此誓言?！彼衷诎l(fā)給州縣的信里，用“不要錢，不怕死”表明志向，“我不想破壞自己的志向。但是父親在家，貧困窘迫，沒法生活，我至今都感到痛心”。由此可見，曾國藩為官應(yīng)屬清廉，在軍中享受甚少，的確能做到大公無私，以國家利益為重。與歷代那些貪圖享受，公飽私囊注重個人生活的舒適和享受的人相比，曾公不知要高出多少倍。曾國藩一生推崇節(jié)儉，深知由儉入奢易，由奢入儉難的道理。曾寫對聯(lián)一副“陪衣惜食，不惟惜時兼惜福；求名求利，但知求己不求人”。并且教育其子孫把朱子的《治家格言》作為必讀的課本。曾國藩作為將相，每天吃飯，每頓飯只有一種蔬菜，絕不多設(shè)。節(jié)省飲食的情形達到常人難以想像的地步。這一切與他幼時貧寒，經(jīng)歷了許多艱辛，深知一粥一飯來之不易是分不開的。他在京師做官時，俸祿不多，每年靠節(jié)省下來的錢伺奉高堂，數(shù)量很少。到官位顯赫之時，其父已死，更不給家中寄錢。到了任直隸總督時，才有了二萬金的俸銀，到他死時，惠敏按照他的遺愿，謝絕贈送，僅收下門座。故吏募集的用來諭刻《曾文正公全集》的錢，剩余的加上一些俸銀，才得以修繕田宅。從這些可以看出，曾國藩非貪婪之人，并未憑借手中權(quán)力追逐自身的利祿，這種品德是應(yīng)為世人所稱道的。曾國藩一生持儉有恒，終身不渝，讓人看到了他不為利祿所累的一面。他教訓(xùn)子孫后代也是如此，曾說：“所有的人都希望子孫做大官，我不希望你們做大官，只希望你們成為讀書明理的正人君子。勤儉持家，學(xué)會勞動，學(xué)會吃苦，便可以從中尋找樂趣，且可約束自己，這樣方能稱為君子。我做官20年，不敢沾染官場奢侈糜爛的風(fēng)氣。吃飯居室，依然保持本來的家風(fēng)；異常節(jié)約也可，稍有盈余也行，太過豐盛我不敢過。但凡官宦之家，由儉入奢易，由奢入儉難。你們年紀(jì)尚輕，一切都不可貪慕奢華，不可養(yǎng)成懶惰的習(xí)慣。無論國家還是小家。如果士、農(nóng)、工、商都勤勞苦干，儉樸節(jié)約，沒有不興旺的；反之，如果驕養(yǎng)奢侈，懶惰不思進取，則沒有不敗的?！痹鴩f：“能夠做到慎獨，就可以內(nèi)省不疚，可以對天地，質(zhì)鬼神，可以泰然處之，可以快樂、滿足、欣慰、平靜?！钡岐毦褪钦嬲\。慎獨是宋明理學(xué)家最重要的修養(yǎng)方法。曾國藩一生推崇理學(xué)，在他的道德修養(yǎng)中，慎獨是極其重要的一個方面。在他早期的政治生涯中，他對慎獨是身體力行的。

編輯推薦

《曾國藩與胡雪巖的智慧》沒有誰能輕易被世人奉為圭臬，也沒有誰能輕易在歷史上刻下名字，而曾國藩和胡雪巖做到了。他們的成功在于他們各有一套為人處世的絕學(xué)，這些絕學(xué)，對于今天想要獲得成功、贏得財富的你來說，不可不掌握。把握命運：立志做第一流的人、廣結(jié)人緣：借力而發(fā)，生意越做越大！名譽價值：情意帶來更多利益！經(jīng)商要學(xué)胡雪巖，做官要學(xué)曾國潘。做官要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖讀曹國藩，察為官之道，品曾國藩，悟處世之精；學(xué)曾國藩，輕松游刃官場！讀胡雪巖，察經(jīng)商之道，品胡雪巖，悟為人之精；學(xué)胡巖，從容暢游商海！一部濃縮晚清“第一名臣”官場絕學(xué)的寶典！一部凝煉晚清“紅頂商人”經(jīng)商奇謀的圣經(jīng)！

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