吃虧就是占便宜

出版時間:1970-1  出版社:吉林大學出版社  作者:李鄉(xiāng)狀 著  
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前言

鄭板橋有句眾人皆知的名言——“吃虧是福,難得糊涂。”可是,現(xiàn)實生活中卻很少有人能夠真正理解這句話。一般人都怕吃虧,也不愿意吃虧。但是,一輩子不吃虧的人是沒有的,問題是我們?nèi)绾慰创蕴?。在人與人之問的交往中,無法做到絕對的公平,任何人都無法做到絕對的不吃虧,既然吃虧是無法避免的,那么我們倒不如拿出一種寬容的心態(tài)去與人交往。有人認為:“吃虧”不光是一種境界,而且還是一種睿智,一種寬容豁達的處世態(tài)度。真正有智慧的人,不會斤斤計較雞毛蒜皮的小事,也不會在意分分毫毫的得失。他們看重的是失去背后的收獲,是“舍去”以后的“得到”,他們是真正的智者,是能成大器的達人。古往今來,這樣的智者和達人比比皆是,人們把他們看成是為人處世的楷模,他們的故事也成為千古流傳的經(jīng)典?!俺蕴澥歉!保@里的“吃虧”就是“讓利”,這是事物的表面,“吃虧”背后的收獲,才是“讓利”的真實內(nèi)容。成大事者,不會是小氣的商人;成氣候的商人,也絕對不是目光短淺,錙銖必較的人。因為他們懂得,吃點小虧也許會帶來更多的機會和收益。正所謂“吃虧就是占便宜”,這就是他們的價值觀和處世之道。學會做人,是萬事的前提和根本。工作和做人處處是技巧。聰明的年輕人應該考慮先做人,后做事。工作能力當然重要,做人的技巧同樣不可缺。每一個偉大的成功者背后都有另外的成功者。沒有一個人是自己能達到事業(yè)的頂峰的,假如你決心成為出類拔萃的人,千萬不能忽視人際關(guān)系,不可忽視為人處世的技巧。

內(nèi)容概要

  鄭板橋有句眾人皆知的名言——“吃虧是福,難得糊涂。”可是,現(xiàn)實生活中卻很少有人能夠真正理解這句話。一般人都怕吃虧,也不愿意吃虧。但是,一輩子不吃虧的人是沒有的,問題是我們?nèi)绾慰创蕴?。在人與人之問的交往中,無法做到絕對的公平,任何人都無法做到絕對的不吃虧,既然吃虧是無法避免的,那么我們倒不如拿出一種寬容的心態(tài)去與人交往?! ∮腥苏J為:“吃虧”不光是一種境界,而且還是一種睿智,一種寬容豁達的處世態(tài)度。真正有智慧的人,不會斤斤計較雞毛蒜皮的小事,也不會在意分分毫毫的得失。他們看重的是失去背后的收獲,是“舍去”以后的“得到”,他們是真正的智者,是能成大器的達人。古往今來,這樣的智者和達人比比皆是,人們把他們看成是為人處世的楷模,他們的故事也成為千古流傳的經(jīng)典?! ?ldquo;吃虧是福”,這里的“吃虧”就是“讓利”,這是事物的表面,“吃虧”背后的收獲,才是“讓利”的真實內(nèi)容。成大事者,不會是小氣的商人;成氣候的商人,也絕對不是目光短淺,錙銖必較的人。因為他們懂得,吃點小虧也許會帶來更多的機會和收益。正所謂“吃虧就是占便宜”,這就是他們的價值觀和處世之道?! W會做人,是萬事的前提和根本。工作和做人處處是技巧。聰明的年輕人應該考慮先做人,后做事。工作能力當然重要,做人的技巧同樣不可缺。每一個偉大的成功者背后都有另外的成功者。沒有一個人是自己能達到事業(yè)的頂峰的,假如你決心成為出類拔萃的人,千萬不能忽視人際關(guān)系,不可忽視為人處世的技巧。

書籍目錄

前言第一篇 為人處世之道第一節(jié) 海納百川,有容乃大一、嚴于律己寬以待人二、謙受益滿招損三、器量須大心境須寬四、不拘小節(jié)總攬大局第二節(jié) 謹言慎行 深藏不露一、坦誠相待表里如一二、寵辱不驚淡薄名利三、鋒芒不露胸懷大志四、深藏不露隱忍一時第三節(jié) 以不變應萬變一、遇事不驚穩(wěn)若泰山二、把握時機先發(fā)制人三、識時務者為俊杰四、心存善念提防小人第四節(jié) 吃虧是福 心胸寬大一、不以物喜不以己悲二、無為而為無為而治三、知足常樂怡然自得四、雁過留聲人過留名五、忍冤受屈蓄時待發(fā)第五節(jié) 處名讓名 見利讓利一、水無常勢功成身退二、能屈能伸有勇有謀三、寬厚謙讓得失不計四、委曲求全明哲保身第六節(jié) 難得糊涂 見機行事一、因果相報自得其所二、言而有知沉默是金三、大智若愚大勇若怯四、聰明反被聰明誤第七節(jié) 君子愛財 取之有道一、不貪不占吃虧是福二、禮讓三分失亦是得三、月盈則食月滿則虧四、螳螂捕蟬黃雀在后第二篇 為人處世禁忌第一節(jié) 暴斂錢財 貪得無厭一、貪心不足利欲熏心二、縱情享樂不思進取三、酒肉所惑貪杯不止四、聲色之欲覆水難收第二節(jié) 肆意妄為 執(zhí)迷不悟一、疏忽小節(jié)因小失大二、取舍無度損人害己三、口出怨言滿腹牢騷四、口無遮攔禍從口出五、思想狹隘生而忘義第三節(jié) 卑躬屈膝 自食其果一、剛愎自用 自恃才高二、爭強好斗以下犯上三、聽信讒言不辯忠奸四、巴結(jié)權(quán)貴曲意奉承五、自不量力不知進退第四節(jié) 得理不饒人一、雞蛋里挑骨頭二、獵取蠅頭小利三、偏聽一面之詞四、一條道跑到黑五、心生浮躁之氣六、嫉賢妒能之心第五節(jié) 以一己小利 失天下大利一、寧我負人勿人負我二、為富不仁富而不禮三、爭名奪利貪戀功名四、重視虛名有弊無利第三篇 志存高遠的人生追求第一節(jié) 生于自然 歸于自然一、修身養(yǎng)德不戀功名三、榮辱不計名垂千古四、楚地奇和五、千金散盡義滿天下六、無為而生 自然天成第二節(jié) 逍遙自在 超然物外一、淡泊明志寧靜致遠二、真實平淡順其自然三、自在人生以智勝人四、逍遙自在自得其樂五、居安思危當機立斷六、順則安安則利

章節(jié)摘錄

二、謙受益滿招損古希臘哲學家蘇格拉底曾說:謙虛是藏于土中甜美的根,所有崇高的美德由此發(fā)芽滋長。謙虛謹慎是一種美德,謙虛者往往能得到他人的友善和關(guān)照,從而也為事業(yè)的成功打下了良好的基礎(chǔ)。只有謙虛謹慎,才會不斷地要求上進,才會善于采人之長而補己之短,才會兢兢業(yè)業(yè),從小處做起,嚴格要求自己,為事業(yè)打下順利的通途。據(jù)載,張良是當初指使力士投椎刺殺秦始皇的韓國公子。他行刺失敗后逃到下邳。有一天早晨,張良獨自外出,眺望田野景色。當他走到一座橋上時,忽然看見一位皓首老翁,身穿黃色大褂,向著他走來。行至近前,恰巧老人的一只鞋子掉在橋下。老人對張良說:“年輕人,你下橋去把我的鞋子揀來!”張良一聽,起初不由得想動怒,心里說,你我素不相識,你憑什么叫我替你取鞋子?可是再仔細一想一一這老人手持竹杖,須眉皆白,少說也有七八十歲年紀,如何與他動氣?于是便忍住怒氣,跑下橋去,把鞋子拾了回來。張良上來后,正要把鞋子遞與老人時,不料老人坐到地上,伸出一只腳,又毫不客氣地說:“年輕人,給我穿上!”張良愣了一下,覺得既好笑又好氣,暗想:我既然已替他取來鞋子,索性好人做到底吧!于是跪在地上,恭恭敬敬給老人穿上了鞋子,老人又故意把鞋蹬掉橋下,讓張良又去揀來給穿上。就這樣折騰了三次。老人揚起頭來,理理胡須,微微一笑,站起身來下橋而去。老人一系列的行為都太奇怪了,張良不禁又是一愣:這人如此不通情達理,竟然連聲謝謝的話都不說!越想越覺得這位老人太古怪離奇,便跟在他身后,想看他行往何處,有何舉動。大約走了半里多路,老人似乎已發(fā)覺張良還在跟隨自己,便回身來,和顏悅色地與張良說道:“你這娃娃還有出息,可以教授。”張良一聽,就知道老人有些來歷,趕緊跪在地上,拜了三拜說:“我在這里拜見師父了!”老人說:“五天之后,天色一亮,你仍然來到這里,與我相會?!睆埩即鹆寺暋笆恰?,目送著老人遠去。到了第五天,張良黎明即起,按約定去原地迎候老人。誰知他一到來,老人早已在此等候。那位老人生氣地對張良說:“你跟老人約會,應該早到,豈有我等你之理呢?今天你先回去吧,再過五天,早些來會我!”張良不敢多言,當下跪地道歉。又過了五天,張良格外留心,一聞雞鳴,便立即前往,哪知老人又先到了,依舊是責備他遲到不敬,要他再過五天,準時來會。張良無奈,只得又一次掃興而歸。又過了五天,在這五天最后一天,張良始終未睡,黃昏剛過,便去等待老人。不大一會兒,老人來了,見張良正在此等候,微笑著說:“娃娃求教,就應該像這樣?!边呎f著,從袖中取出一本書交給張良,諄諄囑咐說:“你好好讀此書,日后可成為有學問的人!”張良小心翼翼地接過書來,恭恭敬敬地致了謝,之后便問及老人的尊姓大名,那老人也不回答,扭頭就走了。等到天亮,張良把書展開一看,原來是一部《太公兵法》。從此以后,張良不分晝夜,苦讀不止,把《太公兵法》全書都背了個滾瓜爛熟。這之后不久,各路義軍紛紛扯旗造反,張良見時機來到,于是結(jié)交豪士,拉起隊伍,舉起了反秦抗暴的大旗。張良之所以能得到《太公兵法》,正是他能夠謙事圯上老人的緣故。人生本來就是克服了一個又一個的障礙才得以前進的,攀事業(yè)的高峰就像跳高,如果沒有一剎那間的下蹲積聚力量,怎么能縱身上躍?為官者,就更應該謙虛謹慎了。呂新吾在《呻吟語》中說:“士氣不可無,傲氣不可有?!边@里的“士氣”所指的是作為一個人應該有的自尊,“傲氣”則是盛氣凌人之意。有傲氣的人上下沒有分寸,一心只求祿位,對于自身的責任,則無盡心完成的意愿。一個人應該精神飽滿地投人生活和工作,給別人留下一種充滿活力的感覺,但切記不要流露出任何盛氣凌人的姿態(tài),尤其當自己有所成就時,更要謙虛謹慎。隋煬帝楊廣還是作太子的時候,曾經(jīng)對賀若弼說過,楊素、韓擒虎、史萬歲三人,都是良將,很難區(qū)別他們誰優(yōu)誰劣。賀若弼回答說:“楊素是猛將,不是謀將;韓擒虎驍勇善戰(zhàn),但是個不能夠率領(lǐng)大軍的將領(lǐng);史萬歲是驍將,卻又不是大將。”于是楊廣便問:“那么誰是大將?”賀若弼下拜說:“那只有殿下自己挑挑了!”其言意十分明顯,無非是自許為大將。后來隋煬帝楊廣即位,就疏遠了賀若弼。同是隋朝,楊素自恃對楊廣有功,非常自傲,平時見隋煬帝楊廣時,常呼他為郎君。在內(nèi)殿侍宴,宮人偶爾不小心將酒灑在他的衣服上,他就會大發(fā)雷霆,讓手下的人把宮人拉下去鞭打。對于這些,楊廣十分厭惡,但忍著,并不發(fā)作。有一次,楊廣與楊素在池邊釣魚,楊廣與楊素并排坐,手下的人用傘遮太陽。楊廣起身上廁所,回來時,看見楊素坐在紅褐色的傘蓋下,儀表非凡,于是深為疑忌。楊廣常常想按自己的意愿行事,總被楊素阻止,因此有了害楊素的心思。恰好不久楊素死了,楊廣說:“假如他不死,我將滅他九族?!贝加H王奕譞是清咸豐帝的弟弟,他的福晉(即夫人)是慈禧太后的親妹妹,因此,他不僅是慈禧太后的小叔子,又是其妹夫,在當時是赫赫有名的七爺。奕譞年輕時曾銳意于清廷內(nèi)部權(quán)力的爭斗,他在熱河時就與慈禧太后聯(lián)合在一起,秘密起草繕定準備發(fā)動政變、懲處肅順等顧命八大臣的諭旨,同到北京隨慈禧太后、六哥恭親王奕發(fā)動“辛酉政變”后,又帶領(lǐng)軍隊夜抵密云捕捉肅順,為慈禧太后上臺垂簾聽政立下了汗馬功勞,被授以都統(tǒng)、御前大臣、領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。但是,不久以后他就看到清廷內(nèi)部權(quán)力斗爭的殘酷無情,特別是比他功勞更大、地位更高的奕,曾因小過險遭罷斥之禍之后,奕譞的處世態(tài)度頓為大變,時時事事謙恭謹慎。他特意命人仿制了一個周代的欹器。這個欹器若只放一半水,就可以保持平衡,若是放滿了水,則會傾倒,使全部的水都流失掉。奕譞便在欹器上親自刻了“謙受益,滿招損”的銘詞。1874年,同治帝病亡,無子嗣,慈禧太后召集王公大臣等宣布說,欲立奕譞的兒子載湉為皇帝??吹阶约旱膬鹤颖贿x立為皇帝,奕譞不但沒有絲毫的興奮,反而被嚇得昏倒在地,碰頭痛哭,被人攙扶而出。奕譞及其夫人都深知慈禧太后氣量偏狹,待人兇狠無情,就是她的親生兒子同治帝也經(jīng)常遭慈禧的責罵虐待,自己兒子一旦為帝,如入虎穴,不但兒子時刻有忤旨殺身之禍,就連他奕譞本人也難免為慈禧太后的疑忌。他的兒子做了皇帝,他本人就成了“皇帝本生父”了,本生父雖然與太上皇不同,但如果將來他的兒子大權(quán)在握,就有可能將他尊為太上皇,這就會損害慈禧太后的權(quán)力,而慈禧太后恰恰權(quán)力欲旺熾,是萬萬不能容忍的。為了遠避嫌疑,表明自己的心跡,奕譞一面言詞悲憫地懇請罷免一切職務,表示要“尚盡余生”,與權(quán)無爭;一面秘密地向慈禧太后呈遞奏折說,將來很可能有人利用他是清光緒帝本生父的特殊地位,援引明朝皇帝“父以子貴,道尊所親”的例子,要求給他加些什么尊號,如果是這樣的話,就應該將提倡建議的人視之為“奸邪小人,立加摒斥”。巧合的是,光緒帝繼位的第15年,果然有一個官員上疏清廷,請求尊奕譞為“皇帝本生父”。慈禧太后見疏大怒,拿出奕譞以前的奏折為武器,下諭痛斥此人以邪說競進,風波很快平靜了下去。在我國的封建專制制度之下,伴君如伴虎,尤其是像奕譞這樣具有皇帝生父的特殊身份的人,更容易遭到慈禧太后的猜忌,稍有不慎,就會大禍臨頭。奕譞謙虛謹慎,不因自己有功而大肆宣揚,既贏得了慈禧太后的歡心,又保全了自家的性命。貝克是一所世界著名大學的畢業(yè)生,畢業(yè)時,他不僅有博士學位,還有一個碩士學位,可以說是雙學位在手。躊躇滿志的貝克開始邁進社會,開始自己的職業(yè)生涯,但是他發(fā)現(xiàn)很多企業(yè)對他的簡歷根本就是視而不見,沒有一家企業(yè)雇用他。沒有辦法的貝克只好把自己的學歷藏起來,在一家企業(yè)應聘時,填寫自己只有??茖W歷。那家企業(yè)雇傭了他。剛開始工作的貝克勤勤懇懇的從底層開始干,出色地完成了上面領(lǐng)導交付的工作任務。出色的表現(xiàn)讓領(lǐng)導十分賞識貝克,就把他叫到辦公室問他一些個人的情況,貝克這時才說自己是本科學歷。領(lǐng)導聽了就把貝克安排到適合他學歷的工作位置上工作,貝克沒有困難地接受并完成了新的工作內(nèi)容。領(lǐng)導再一次把貝克叫到身邊,貝克拿出了自己的碩士學位證明,領(lǐng)導馬上有給貝克安排了新的工作。沒有困難,貝克對新工作內(nèi)容也還是游刃有余,領(lǐng)導再次把貝克叫來,貝克這次沒有等領(lǐng)導問就主動把自己的最高學歷拿了出來,領(lǐng)導看了貝克的學歷,大喜,說:“你正是我們需要的人才呀?!必惪私K于找到了合適地工作。這件事就說明貝克剛開始找工作時拿出的是自己的最高學歷,各家企業(yè)衡量之后,認為自己不需要貝克這樣的人才,因此貝克找不到工作。后來貝克把自己的位置放低,之后一步步找到了合適自己的工作,這正說明了只有謙虛一些,才會受益。有位著名的企業(yè)家,在談人生時用了“盲人走路”的比喻,他說:“盲人的眼睛雖然看不見,卻很少受傷,反倒是眼睛好好的人,動不動就跌跤或撞倒東西。盲人走路都非常小心,一步步摸索著前進,腳步穩(wěn)重,全神貫注。前途莫測,大家最好還是不要太莽撞了?!睘楣僬吒鼞浴と俗呗贰姆绞綖榻梃b。海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高;有謙虛才有寬容,有寬容才能成功。謙虛謹慎,就是懂得人生無止境、事業(yè)無止境、知識無止境;知之為知之,不知為不知。只有建筑在謙虛謹慎之上的人生追求,才是對自己有利的,對社會負責任的。

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《吃虧就是占便宜》:“吃虧是?!?,這里的“吃虧”就是“讓利”,這是事物的表面,“吃虧”背后的收獲,才是“讓利”的真實內(nèi)容。成大事者,不會是小氣的商人;成氣候的商人,也絕對不是目光短淺,錙銖必較的人。因為他們懂得,吃點小虧也許會帶來更多的機會和收益。正所謂“吃虧就是占便宜”,這就是他們的價值觀和處世之道。  吃虧是福,可是現(xiàn)實生活之中許多人卻對此不解,可卻無法避免,所以,不如拿出一顆寬容之心而泰然處之?!俺蕴潯辈粌H僅是一種境界,而且是一種睿智,一種寬容豁達的處世態(tài)度。

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