解放學(xué)生

內(nèi)容概要

　　解放學(xué)生 讓學(xué)生個(gè)性飛揚(yáng)；解放課堂 讓學(xué)生主宰課堂；解放教師 讓學(xué)生學(xué)得有效。談及“解放”，博愛、平等、自由、人道、公正、均衡等內(nèi)涵，幾乎都成了教育發(fā)展的關(guān)鍵詞?！督夥艑W(xué)生》，詮釋“一個(gè)人內(nèi)心的對(duì)話”——打破一切束縛人的桎梏后而建立新教育秩序的構(gòu)想。這本書，是一次對(duì)幾十年教育現(xiàn)狀的全面反思，是對(duì)后來(lái)者學(xué)會(huì)返璞歸真和與時(shí)俱進(jìn)的引領(lǐng)。　　全書圍繞“解放”這一核心，構(gòu)建起了學(xué)生學(xué)習(xí)生活的新圖景，分別從五個(gè)方面進(jìn)行了精彩的描述：教育之困與解放，解放學(xué)生的應(yīng)有之義，解放學(xué)生重點(diǎn)在課堂，解放學(xué)生關(guān)鍵在教師，解放學(xué)生的實(shí)現(xiàn)。全書立足教育的全面和諧發(fā)展，在對(duì)曾經(jīng)的教育問題做出合理評(píng)判的同時(shí)，也對(duì)未來(lái)的教育給予新決策的過程作了充分的描述。全書反映了作者的教育思想、對(duì)教育的獨(dú)立見解和對(duì)教育理想的不懈追求，以期更廣泛地引發(fā)教育同仁的深入思考。　　這是一本解放學(xué)生，解放教師，讓教師增添教育勇氣的書?！　∵@是一本解放課堂，靈動(dòng)心靈，讓學(xué)生收益教學(xué)實(shí)效的書。

作者簡(jiǎn)介

　　宋建文，中學(xué)高級(jí)教師，山西省太原市清徐縣第二初級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)，兼任太原市教育學(xué)會(huì)學(xué)校管理委員會(huì)副理事長(zhǎng)，山西省教育學(xué)會(huì)教育管理委員會(huì)副理事長(zhǎng)，山西省教科院校際聯(lián)合體副理事長(zhǎng)，山西省教育學(xué)會(huì)《搭建學(xué)生自主發(fā)展平臺(tái)行動(dòng)研究》兼職研究員；省市優(yōu)秀教育工作者，省初中課改實(shí)驗(yàn)優(yōu)秀校長(zhǎng)，山西省名校長(zhǎng)。專著、主編、參編《解放學(xué)生》《課堂教學(xué)的八大“鐵律”》《學(xué)生學(xué)習(xí)的八大“定律”》《課程改革新試點(diǎn)系列叢書——板塊篇》。　　愛孩子才能愛教育是他的教育理念；做正確的事比正確地做事更重要是他的做事原則；用心做事、用情做人是他的人生信條；從低處做起，向高處攀登是他的奮斗目標(biāo)！

書籍目錄

寫在前一、教育之困與解放1．教育之困的叩尋2．教育本質(zhì)的背離3．教與學(xué)的溯源4．解放學(xué)生的提出二、解放學(xué)生的應(yīng)有之義1．解放學(xué)生的實(shí)質(zhì)2．解放學(xué)生的內(nèi)容3．解放學(xué)生更要重視教師的主導(dǎo)作用4．解放學(xué)生是“以學(xué)生為本”教育理念的落實(shí)三、解放學(xué)生重點(diǎn)在課堂1．把課堂還給學(xué)生2．解放學(xué)生的課堂關(guān)注點(diǎn)3．找準(zhǔn)教學(xué)的真實(shí)起點(diǎn)——以學(xué)定教4．充分調(diào)動(dòng)主體認(rèn)知——先學(xué)后教5．讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己“捕魚”——授人以“漁”6．讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓課堂活起來(lái)——以“動(dòng)”為特征的活動(dòng)式教學(xué)四、解放學(xué)生關(guān)鍵在教師1．教書，更要育人2．教師的作用——幫助學(xué)生挖掘自身的潛力3．讓學(xué)生充分展示自己的個(gè)性4．重在培養(yǎng)終身受用的好習(xí)慣五、解放學(xué)生的實(shí)現(xiàn)1．構(gòu)建教育目標(biāo)更加明確的學(xué)校教育2．讓家庭教育有助于解放學(xué)生的實(shí)現(xiàn)3．謀求社會(huì)教育見成效4．為培養(yǎng)理想的接班人奮斗附1：感受清徐二中的活動(dòng)式教學(xué)附2：婁煩二中赴清徐縣城第二初級(jí)中學(xué)交流學(xué)習(xí)附3：談清徐二中之所見所思附4：太原市中小學(xué)名師團(tuán)導(dǎo)師赴清徐二中參觀學(xué)習(xí)主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　（2）教育的本質(zhì)　教育，就是教書育人。用《中國(guó)教育大百科全書》的解釋，教，就是引導(dǎo)你獲得一定的知識(shí)、技能；育，就是培養(yǎng)人們一定的思想品德，也就是使你明白為人處世的道理的過程?，F(xiàn)在，應(yīng)試教育把教與育弄得沒有什么本質(zhì)區(qū)別了，籠統(tǒng)地指學(xué)生掌握在考試中獲得高分的過程。教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)孩子的健全人格，鍛煉孩子的生存能力，培養(yǎng)孩子積極向上、熱愛生活和生命的心態(tài)，具備負(fù)責(zé)的生存與發(fā)展的習(xí)慣，進(jìn)而能夠掌握一些能夠讓自己繼續(xù)發(fā)展的知識(shí)。因此，我們的首要目標(biāo)是培養(yǎng)有自信、會(huì)生活、尊重生命和具備工作能力、熱愛生活的未來(lái)勞動(dòng)者。我們不是培養(yǎng)進(jìn)入高一級(jí)學(xué)府深造的高分低能的考試機(jī)器，不是培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)中不能自立的寵兒，也絕不是培養(yǎng)少部分出類拔萃的各方面齊發(fā)展的未來(lái)精英，不是培養(yǎng)視自己與他人為草芥的自殺者與性格偏狹者，更不是培養(yǎng)弒師弒父的殺人兇手。　　按照現(xiàn)在的教育標(biāo)準(zhǔn)，吳晗、錢鐘書、華羅庚等都算不上是好學(xué)生，甚至不可能通過今天的高考，進(jìn)入高等學(xué)府。如果真是這樣的話，我們中國(guó)便少了許多如此優(yōu)秀的人才，以及那些偉大的成果。為此，今天的教育要因材施教，不要讓統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)束縛住教師，固化教師的思維。在面對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)及新的理念時(shí)，我們必須謹(jǐn)記，我們教育培養(yǎng)的是未來(lái)社會(huì)合格的勞動(dòng)者，而且必須以此為出發(fā)點(diǎn)來(lái)解讀課程標(biāo)準(zhǔn)和新理念，當(dāng)然，學(xué)習(xí)后不是照抄照搬，而是將其靈活用之于我們的教育教學(xué)之中。列寧曾說過：“外因是通過內(nèi)因才起到作用的?！苯處熓菍W(xué)生學(xué)習(xí)的外因，學(xué)生是學(xué)習(xí)的內(nèi)因。這也就是說，我們的教育，是否真正體現(xiàn)其有效性，這取決于學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求。

圖書封面

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