出版時(shí)間:2009-8 出版社:吉林大學(xué)出版社 作者:[日] 森鷗外 頁(yè)數(shù):139 譯者:傅羽弘
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前言
森鷗外(1862年2月17日-1922年1月19日),生于日本石見(jiàn)國(guó)津和野(今島根縣津和野町)鹿足郡一個(gè)藩主侍醫(yī)家庭。本名森林太郎,號(hào)鷗外,又別號(hào)觀潮樓主人、鷗外漁史。日本明治至大正年間小說(shuō)家、評(píng)論家、翻譯家、醫(yī)學(xué)家、軍醫(yī)、官僚。是第二次世界大戰(zhàn)以前與夏目漱石齊名的文豪。從小受到良好的國(guó)學(xué)、漢學(xué)和蘭學(xué)(江戶時(shí)代中期以后由荷蘭傳人日本的西方學(xué)術(shù))教育。1882年畢業(yè)于東京第一大學(xué)醫(yī)科學(xué)校,曾任陸軍軍醫(yī)。1884年赴德國(guó)留學(xué),廣泛涉獵歐洲古今名著,深受叔本華、哈特曼的唯心主義影響,哈特曼的美學(xué)思想成為他后來(lái)從事文學(xué)創(chuàng)作的理論依據(jù)。1888年回國(guó),歷任軍醫(yī)學(xué)校教官、校長(zhǎng)、陸軍軍醫(yī)總監(jiān)、陸軍省醫(yī)務(wù)局長(zhǎng)等職。晚年擔(dān)任過(guò)帝室博物館館長(zhǎng)、帝國(guó)美術(shù)院院長(zhǎng)職務(wù)。 《舞女》選譯的《舞女》《山椒大夫》和《高瀨舟》是森鷗外有代表性的三部作品。 《舞女》,1890年1月發(fā)表于《國(guó)民之友》雜志。故事根據(jù)作者留德時(shí)期的親身經(jīng)歷創(chuàng)作而成。主人公太田豐太郎是一個(gè)留學(xué)德國(guó)的日本青年官吏,他因一次偶遇與柏林的窮舞女艾莉絲相識(shí)相戀。太田為了自己達(dá)到重返日本任職的目的,雖幾經(jīng)猶豫,但最終卑鄙無(wú)恥地遺棄了已懷身孕的艾莉絲,使其深受打擊,終至瘋癲,釀成一出悲劇,作品充分地暴露了人的自私自利的本性。據(jù)稱,現(xiàn)實(shí)中的艾莉絲并未瘋癲,于森鷗外歸國(guó)后,曾遠(yuǎn)涉重洋追至日本,但森鷗外避而不面,最后經(jīng)森家一族的勸導(dǎo)才傷心地回國(guó)。從這一點(diǎn)來(lái)看,與其說(shuō)《舞女》是一部懺悔錄,毋寧說(shuō)是一部追逐功利、蹂躪人性的罪行錄?! ≡魇怯盟^的“擬古文”寫(xiě)成的,譯本將之譯為漢語(yǔ)白話。雖然也有現(xiàn)代日語(yǔ)版的文本,但是《舞女》遵循的是采用原文的原則。至于現(xiàn)代日語(yǔ)版的文本,讀者不妨上網(wǎng)查找一閱。
內(nèi)容概要
《舞女》,1890年1月發(fā)表于《國(guó)民之友》雜志。故事根據(jù)作者留德時(shí)期的親身經(jīng)歷創(chuàng)作而成。主人公太田豐太郎是一個(gè)留學(xué)德國(guó)是日本青年官吏,他因一次偶遇與柏林的窮舞女艾莉絲相識(shí)相戀。太田為了自己達(dá)到重返日本任職的目的,雖幾經(jīng)猶豫,但最終卑鄙無(wú)恥地遺棄了已懷身孕的艾莉絲……
書(shū)籍目錄
舞女山椒大夫高瀨舟
章節(jié)摘錄
舞女 煤炭已裝載完畢,二等艙的桌邊靜悄悄的空無(wú)一人,唯有白熾燈散發(fā)著雪亮的輝光反而叫人感到寂寥。每當(dāng)入夜便在此聚集的牌友們,今晚卻悉數(shù)回到陸地上的旅館住宿了,船上僅剩下我一人?! ≌f(shuō)起來(lái)已經(jīng)是5年前的事情了,我如愿以償獲得了官費(fèi)赴歐的機(jī)會(huì),當(dāng)時(shí)曾在這西貢港停留過(guò)。那時(shí)對(duì)所見(jiàn)所聞都倍感新鮮,于是便乘興寫(xiě)下許多旅行日記,繼而又將日記投給報(bào)社發(fā)表,竟一時(shí)博得世人一片好評(píng)。如今回想起來(lái),那些文字無(wú)非是一些幼稚的感受以及一些自不量力的狂妄之言罷了,再不然就是將尋常的花草鳥(niǎo)獸、礦產(chǎn)什物乃至風(fēng)俗習(xí)慣等少見(jiàn)多怪地大書(shū)特書(shū)一番而已,那一切在行家眼里一定是荒唐可笑的。相比之下,此次回國(guó)途中備好的日記本還是一頁(yè)頁(yè)白紙,難道我在德國(guó)學(xué)習(xí)期間養(yǎng)成了淡漠且虛無(wú)的性格嗎?非也,其中另有原因?! ∑鋵?shí),如今踏上東歸之路的我與當(dāng)初乘船西行的我已判若兩人了。在學(xué)識(shí)方面令人滿意的長(zhǎng)進(jìn)不多,但是,對(duì)世事的艱辛與人間悲涼卻知之不少。且不說(shuō)能夠感受到人心叵測(cè),甚至對(duì)自己多變的性情也已體’察得一清二楚。昨天還以為是正確的觀點(diǎn)與想法,今天便全盤(pán)否定,怎能將自己如此游移不定的心境寫(xiě)在紙面上公諸于眾呢?這是我不寫(xiě)日記的理由嗎?非也非也,其中另有原因。
編輯推薦
日本近代浪漫主義文學(xué)的先驅(qū)。以留德日本青年與舞女之間的悲劇戀情,譜寫(xiě)了一份個(gè)性解放、戀愛(ài)自由的理想最終向功利社會(huì)、自私人性屈服的罪行錄。歷史小說(shuō)的巨匠。描寫(xiě)隱忍與抗?fàn)?,抗?fàn)幹姓宫F(xiàn)人性之美。哀嘆底層民眾的凄苦,能以自殘自戕體會(huì)扭曲的精神解脫。
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