唐宋八大家-全三卷

內(nèi)容概要

　　唐宋散文，上承先秦漢魏六朝，下啟元明清三代，是我國散文發(fā)展史上一個極為重要的時期。其時名家輩出，各具個性，文體大備，豐富多彩，既大大拓展了散文的天地，又多有傳世名作，可謂盛況空前，震古鑠今。其中作家最負(fù)盛名者有八位，他們是：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、王安石、蘇軾、蘇轍、曾鞏，被后人尊稱為“唐宋八大家”?！　√扑伟舜蠹矣捎诟髯运邮艿膫鹘y(tǒng)文化影響不同，所面臨的社會歷史背景不同，以及自身的際遇不同，其文章所涉及之領(lǐng)域與內(nèi)容亦不盡相同。韓愈以振廢起衰為己任，其文多涉及“道統(tǒng)”之類，追往圣，繼絕學(xué)，為復(fù)古張目，回?fù)糇璧K古文運(yùn)動發(fā)展的種種言論。柳、歐、王等都是全力從事政治革新的人，身處政治革新運(yùn)動的漩渦，所以他們的文章更多涉及當(dāng)時的政治焦點(diǎn)及社會現(xiàn)實(shí)，既有對下民病痛的憂心，也有對賢才湮沒的同情；既有對奸吏暴政的抨擊，也有對衰風(fēng)弊習(xí)的斥諷。其筆觸所及，遠(yuǎn)比六朝駢文更為廣闊、豐富。而“三蘇”更以學(xué)識淵博著稱于世，其文立足現(xiàn)實(shí)問題，出入于經(jīng)史及諸子百家，旁征博引、氣勢磅礴，多史論之作，為社會改良開濟(jì)藥方，搖旗吶喊。曾鞏一生官位既不如歐陽修、王安石之顯赫，仕途亦不如柳宗元、蘇軾之多坎坷，其文多闡述古文理論、勸誡后學(xué)上進(jìn)之作。

書籍目錄

第一卷韓愈原道原毀獲麟解雜說一雜說四師說進(jìn)學(xué)解圬者王承福傳諱辯爭臣論伯夷頌后十九日復(fù)上宰相書后廿九日復(fù)上宰相書與于襄陽書與陳給事書應(yīng)科目時與人書送孟東野序送李愿歸盤谷序送董邵南序送楊少尹序送石處士序送溫處士赴河陽軍序張中丞傳后敘燕喜亭記新修滕王閣記答張籍書上宰相書與李翱書與崔群書平淮西碑毛穎傳祭十二郎文祭鱷魚文柳子厚墓志銘雉帶箭猛虎行嗟哉董生行山石湘中題木居士八月十五夜贈張功曹謁衡岳廟，遂宿岳寺，題門樓湘中酬張十一功曹贈唐衢石鼓歌春雪調(diào)張籍聽穎師彈琴次潼關(guān)，先寄張十二閣老使君華山女左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘柳州羅池廟詩早春呈水部張十八員外學(xué)諸進(jìn)士作精衛(wèi)銜石填海晚春游太平公主山莊王安石材論對疑委任風(fēng)俗讀《孟嘗君傳》同學(xué)一首別子固游褒禪山記泰州海陵縣主簿許君墓志銘諫官論伯夷答韓求仁書上運(yùn)使孫司諫書慈溪縣學(xué)記祭范潁州文仲淹子貢大人論老子荀卿復(fù)仇解卜說相鶴經(jīng)傷仲永答司馬諫議書答曾子固書君子齋記桂州新城記太平州新學(xué)記李通叔哀辭并序彰武軍節(jié)度使侍中曹穆公行狀桂枝香千秋歲引歐陽修朋黨論縱囚論本論原弊釋秘演詩集序梅圣俞詩集序送楊真序?yàn)榫y論上為君難論下張子野墓志銘蘇氏文集序送曾鞏秀才序與荊南樂秀才書五代史·伶官傳論五代史·宦者傳論相州晝錦堂記王彥章畫像記浮槎山水記豐樂亭記醉翁亭記秋聲賦祭石曼卿文瀧岡阡表六一居士傳伐樹記養(yǎng)魚記第二卷第三卷

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   遠(yuǎn)雖材若不及巡者，開門納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無所疑忌，竟與巡俱守死成功名；城陷而虜，與巡死先后異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎？當(dāng)其固守時，外無蚍蜉蟻?zhàn)又艺?，國與主耳。而賊語以國亡主滅，遠(yuǎn)見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信。外無待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣。遠(yuǎn)之不畏死，亦明矣！烏有城壞其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活，雖至愚者不忍為。嗚呼！而謂遠(yuǎn)之賢而為之邪？ 說者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始。以此詬遠(yuǎn)，此又與兒童之見無異。人之將死，其臟腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣。小人之好議論，不樂成人之美，如是哉！如巡、遠(yuǎn)之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說！當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？茍此不能守，雖避之他處何益？及其無救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓贏之余，雖欲去，必不達(dá)。二公之賢，其講之精矣。守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬13滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也！當(dāng)是時，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強(qiáng)兵坐而觀者相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也！ 愈嘗從事于汴、徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者。其老人往往說巡、遠(yuǎn)時事，云：南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績出己上，不肯出師救。愛霽云之勇且壯，不聽其語，強(qiáng)留之，具食與樂，延霽云坐。霽云慷慨語日：“云來時，睢陽之人不食月余日矣！云雖欲獨(dú)食，義不忍；雖食，且不下咽?！币虬嗡宓?，斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。云知賀蘭終無為云出師意，即馳去。將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，日：“吾歸破賊，必滅賀蘭，此矢所以志也！”愈貞元中過泗州，船上人猶指以相語。城陷，賊以刃脅降巡，巡不屈，即牽去，將斬之；又降霽云，云未應(yīng)。巡呼云日：“南八，男兒死耳，不可為不義屈！"云笑日：“欲將以有為也。公有言，云敢不死。”即不屈。 張籍日：有于嵩者，少依于巡，及巡起事，嵩常在圍中。籍大歷中于和州烏江縣見嵩，嵩時年六十余矣。以巡初嘗得臨渙縣尉，好學(xué)無所不讀。籍時尚小，粗問巡、遠(yuǎn)事，不能細(xì)也。云：巡長七尺余，須髯若神。

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