<<理想國>>的公民教育思想研究

前言

　　在古希臘，公民與城邦異常密切地關(guān)聯(lián)在一起，城邦不僅是政治共同體、倫理共同體，也是教育共同體，人們普遍相信只有通過成為城邦的一員才能實現(xiàn)自己作為人的本質(zhì)。公民教育是城邦生活的重要組成部分，如果說柏拉圖的全部思想都“打上了他人格的烙印”，在這個意義上，也可以說柏拉圖全部思想的出發(fā)點(diǎn)與歸結(jié)點(diǎn)是城邦的教育。《理想國》是柏拉圖思想成熟期的代表作，其規(guī)模之大，內(nèi)容之豐富在其它作品之上。它總結(jié)了柏拉圖思考過的所有重大問題：美德、教育與政治，科學(xué)、哲學(xué)以及詩歌。研究《理想國》中的教育思想，也許會提供一條捷徑，雖然它絕不是坦途，通過它我們能夠更好地理解柏拉圖，更貼切地體會柏拉圖精湛的學(xué)術(shù)思想。做這個研究，要克服的障礙有：一則柏拉圖的哲學(xué)思想光芒太盛，遮蔽了其政治思想、教育思想的表述；二則如何理解公民教育對于一個熟悉并熱愛希臘城邦生活的政治哲學(xué)家的特殊含義。本書試圖對柏拉圖《理想國》中的公民教育思想做整體、全面的研究，所以立足相關(guān)的歷史文化語境和文本語義分析，重構(gòu)柏拉圖的時代境遇、社會境遇和思想境遇；同時深人到柏拉圖的作品中，以重新演示或敘述其戲劇作品的方式，來揭示柏拉圖公民教育思想的完整面貌和真實價值。本書的主體框架由五部分組成。第一部分解析柏拉圖公民教育思想產(chǎn)生的歷史條件。柏拉圖出生于雅典的上層貴族家庭，由于世襲和家族成員的影響，自幼接受貴族政治的教育，同時也深受民主政治的熏陶。他的一生與政治息息相關(guān)。無論是蘇格拉底與雅典現(xiàn)實政治的矛盾，還是嘗試以正確的哲學(xué)教育改造僭主的西西里之行，都對柏拉圖影響至深。

內(nèi)容概要

　　《理想國的公民教育思想研究》試圖對柏拉圖《理想國》中的公民教育思想做整體、全面的研究，所以立足相關(guān)的歷史文化語境和文本語義分析，重構(gòu)柏拉圖的時代境遇、社會境遇和思想境遇；同時深人到柏拉圖的作品中，以重新演示或敘述其戲劇作品的方式，來揭示柏拉圖公民教育思想的完整面貌和真實價值。《理想國的公民教育思想研究》的主體框架由五部分組成。第一部分解析柏拉圖公民教育思想產(chǎn)生的歷史條件。柏拉圖出生于雅典的上層貴族家庭，由于世襲和家族成員的影響，自幼接受貴族政治的教育，同時也深受民主政治的熏陶。他的一生與政治息息相關(guān)。

作者簡介

　　胡曉燕，法學(xué)博士，畢業(yè)于吉林大學(xué)行政學(xué)院，現(xiàn)任教于山西大學(xué)政治與公共管理學(xué)院。研究方向為政治學(xué)理論與中西政治思想，曾在《政治學(xué)研究》等刊物發(fā)表相關(guān)論文。

書籍目錄

緒論一、問題的提出與研究價值（一）公民教育在柏拉圖學(xué)說思想中的重要位置（二）公民教育的古典內(nèi)涵（三）研究古典公民教育的現(xiàn)實意義二、文本研究與國內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述（一）《理想國》的英譯本和中譯本狀況（二）國外柏拉圖思想的研究成果（三）國內(nèi)柏拉圖思想的研究成果三、基本結(jié)構(gòu)、研究方法與研究視角（一）本書的脈絡(luò)與結(jié)構(gòu)（二）研究方法（三）新的探索第一章 柏拉圖公民教育思想產(chǎn)生的歷史解讀一、柏拉圖的生平與時代（一）柏拉圖的生平（二）戰(zhàn)爭對城邦經(jīng)濟(jì)、政治、文化的影響（三）城邦內(nèi)部的政治斗爭與民主制的缺陷（四）公民道德觀念由傳統(tǒng)走向失序二、柏拉圖的思想先驅(qū)：有關(guān)道德的、政治的、與哲學(xué)的觀念（一）自然哲學(xué)家：關(guān)于世界本原的思考（二）畢達(dá)哥拉斯學(xué)派：關(guān)于人類事務(wù)的觀念三、柏拉圖教育思想的序言：希臘的教育傳統(tǒng)、革新與反思（一）傳統(tǒng)的教育：以訓(xùn)練品德為目的（二）智者的教育：以獲得智能為目的（三）蘇格拉底的教育：知識即美德四、《理想國》公民教育思想的起因與論述結(jié)構(gòu)（一）《理想國》的要旨：政治訴求與哲學(xué)教育（二）《理想國》的結(jié)構(gòu)安排與寫作方式第二章 公民教育的目的：培育正義的公民一、何謂正義（一）對傳統(tǒng)主義正義觀的陳述與駁斥（二）對激進(jìn)主義正義觀的陳述與駁斥（三）對實用主義正義觀的陳述與駁斥二、國家組織與國家中的正義（一）一個邏輯假設(shè)：國家與個人的相似（二）國家的組織原則（三）國家的三個階層（四）國家的四種美德三、心靈結(jié)構(gòu)與心靈中的正義（一）心靈的三分結(jié)構(gòu)（二）個人的四種美德（三）心靈對國家的承載四、心靈造就國家的現(xiàn)實分析（一）榮譽(yù)式人格和榮譽(yù)政體（二）寡頭式人格和寡頭政體（三）民主式人格和民主政體（四）獨(dú)裁式人格和獨(dú)裁政體第三章 公民教育的初等階段：塑造正義的心靈一、初等教育的性質(zhì)（一）初等教育是個體的社會化教育（二）初等教育是美德的養(yǎng)成性教育二、初等教育的內(nèi)容（一）故事的內(nèi)容（二）故事的形式（三）曲調(diào)和節(jié)奏（四）體育教育三、初等教育的改革（一）改良城邦政治是教育改革的直接動機(jī)（二）詩歌敗壞靈魂是教育改革的深層原因（三）塑造和諧靈魂是教育改革的根本目的（四）新的詩歌教育是教育改革的最終舉措四、初等教育的作用第四章 公民教育的高等階段：心靈的真正轉(zhuǎn)向一、高等教育的對象（一）愛智慧者與愛意見者的區(qū)別（二）哲學(xué)家的統(tǒng)治能力（三）哲學(xué)家的高貴天性（四）城邦教育對哲學(xué)天性的敗壞二、高等教育的本質(zhì)（一）積極的教育概念：心靈轉(zhuǎn)向（二）心靈轉(zhuǎn)向的終極目標(biāo)：日喻（三）心靈轉(zhuǎn)向的抽象階段：線喻（四）心靈轉(zhuǎn)向的具體過程：洞喻三、高等教育的課程（一）高等教育課程的原則（二）高等教育的初階課程：數(shù)理學(xué)科（三）高等教育的頂點(diǎn)課程：辯證法（四）公民教育的總時間表第五章 柏拉圖公民教育思想的特性、理論貢獻(xiàn)與歷史限制一、柏拉圖公民教育思想的特性（一）以培養(yǎng)統(tǒng)治者為目的的實踐性教育（二）以學(xué)習(xí)辯證法為頂點(diǎn)的哲學(xué)化教育二、柏拉圖公民教育思想的理論貢獻(xiàn)（一）自由價值重于實用價值的教育性質(zhì)（二）從具體認(rèn)識到抽象認(rèn)識的教育方式（三）知識教育與道德教育相統(tǒng)一的教學(xué)原則三、柏拉圖公民教育思想的歷史限制（一）社會多元的標(biāo)準(zhǔn)：限制多元個性的公民教育（二）近代科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)：缺少科學(xué)精神的公民教育四、柏拉圖公民教育思想的影響結(jié)論參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　他言辭中肯地表述了這一觀點(diǎn)：“即使是完善的法制，而且為全體公民所贊同，要是公民們的情操尚未經(jīng)習(xí)俗和教化陶冶而符合于政體的基本精神（宗旨）——要是城邦訂立了平民法制，而公民卻缺乏平民情緒，或城邦訂立了寡頭法制而公民卻缺乏寡頭情緒——這終究是不行的?！?。亞氏的公民教育內(nèi)涵既不高深也不玄妙，用一句話來概括，即按照政體（憲法）的精神教育公民?！斑@里所謂按照政體的精神教育公民，并不是說要公民們學(xué)習(xí)寡頭黨人或平民黨人的本領(lǐng)。應(yīng)該培養(yǎng)公民的言行，使他們在其中生活的政體，不論是平民政體或者是寡頭政體，都能因為這類言行的普及于全邦而收到長治久安的效果。”。培養(yǎng)同政體相適應(yīng)的公民精神成為他的公民教育的核心內(nèi)容。他的這一觀點(diǎn)，多為后世的政治家和思想家所采納?！　〉诙?，公民教育以理性主義為特征。古代希臘文明獨(dú)具的精神特質(zhì)，是理性的精神。古希臘人認(rèn)為，自然界的一切雖然都被某些確定的力量所支配，但它們卻能夠為人們的思考——邏輯和推理而不是某種神秘的直觀——所認(rèn)識和理解。因此，雖然人們并不能控制自然的力量，但自然的力量卻必須依從確定的規(guī)則，而這些規(guī)則與人的理性之間具有一種內(nèi)在的一致性，人們能夠通過語言對其加以理解和表現(xiàn)，這便是邏各斯。古代希臘理性精神在自然科學(xué)和自然哲學(xué)中最典型的代表是歐幾里德幾何學(xué)。它僅僅從一兩條簡單的公理出發(fā)，按照嚴(yán)格的邏輯推理導(dǎo)出了整個理論體系，而由此得出的各種推論，就人們所能感知的限度而言，又與人們對于自然界的觀察具有驚人的一致性。這是幾何學(xué)方法的魅力所在，而且這種方法貫穿了古代希臘的全部自然哲學(xué)以及社會哲學(xué)。雖然在時間上后者的出現(xiàn)要晚于前者，但從內(nèi)在的精神和方法上來說，兩者卻是完全一致的，這也正是柏拉圖對幾何學(xué)大加推崇的原因。正如政治思想史學(xué)家巴克所說：“政治哲學(xué)起源于希臘精神中寧靜清晰的理性主義。希臘人不像印度人和猶太人那樣沉浸于宗教的世界，也不以一種神秘的方式來看待宇宙。他們牢牢地立足于思想的王國，……他們乃是在理性的光芒之下認(rèn)識世界?！薄　　?/pre>








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