泥土上的經(jīng)緯

出版時間:2008-10  出版社:溫晉鋒、 王楠 吉林大學(xué)出版社 (2008-10出版)  

內(nèi)容概要

《泥土上的經(jīng)緯:以M鎮(zhèn)的法治調(diào)查為分析視角》由溫晉鋒、王楠編寫,內(nèi)容豐富,以實際為例,以調(diào)查來分析。

作者簡介

溫晉鋒,南京工業(yè)大學(xué),博士生導(dǎo)師,喜歡鄉(xiāng)村的寧靜與淳樸,愿以耕者之心,勤作于一方泥土。王楠,法學(xué)碩士,就職于河海大學(xué),醉心于讀書時那種凌空蹈虛的感覺,對學(xué)術(shù)具有濃厚的興趣。

書籍目錄

引言/l一、研究農(nóng)村法律問題的背景和意義/1二、農(nóng)村法律問題的研究定位/8三、已有的研究成罘/14四、研究的主要方法/24五、研究的主要內(nèi)容/27第一章 農(nóng)村法律治理的學(xué)理分析/l一、中國農(nóng)村問題的特殊性/1二、法律治理的社會基礎(chǔ)/28三、農(nóng)村社會的法律治理/33第二章 農(nóng)村公共權(quán)力描述/44一、權(quán)力與公共權(quán)力/44二、農(nóng)村公共權(quán)力概述/48三、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))政府權(quán)力運(yùn)行的描述/56四、村民自治組織權(quán)力運(yùn)行的描述/75第三章 農(nóng)村法律治理的調(diào)查實例/86一、調(diào)查對象概況/86二、對“依法行政”與所依之“法”的一般認(rèn)識/91三、鄉(xiāng)村中的自治與政治組織/96四、村干部向何處去——關(guān)于“素質(zhì)”的追問/103五、鄉(xiāng)村執(zhí)法面面觀./108六、司法機(jī)關(guān)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會中的效用觀察/117七、普法如何下鄉(xiāng)/120八、土地的價值——村民的視角/124第四章 農(nóng)村土地管理/128一、農(nóng)村土地管理問題的凸現(xiàn)/128二、農(nóng)村土地管理的政策變遷/133三、農(nóng)村土地征收問題/143四、農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)問題/164五、農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)問題/172第五章 農(nóng)村司法建設(shè)/178一、司法的界定/178二、我國的兩種“司法”形式/181三、法院司法的裁判方式/185四、農(nóng)村法院司法權(quán)威的缺失/200五、鄉(xiāng)村糾紛解決的路徑選擇/216第六章 農(nóng)村法律服務(wù)/227一、農(nóng)村法律服務(wù)的界定/227二、農(nóng)村法律服務(wù)的變遷/233三、農(nóng)村法律服務(wù)的主體/239四、農(nóng)村法律服務(wù)主體的相互關(guān)系/244五、農(nóng)村法律服務(wù)的建設(shè)/251參考書目/261附件1 關(guān)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層依法行政狀況的調(diào)查問卷(公民卷)/272附錄2 關(guān)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層依法行政狀況的調(diào)查問卷(公務(wù)員卷)/280

章節(jié)摘錄

插圖:這套制度其實是在實踐過程中所形成的“現(xiàn)代傳統(tǒng)”的很好的例子。它既不同于西方、蘇聯(lián)的法律制度,也不同于清代遺留下來的傳統(tǒng),它是現(xiàn)代革命政黨在一定歷史條件下所形成的獨特的制度有它自己的邏輯。在推行新婚姻制度中,最后形成了自己從實踐出發(fā)得出來的邏輯:以夫婦感情的基礎(chǔ)及其好壞作為法庭應(yīng)否調(diào)解和好或允許離婚的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然,在運(yùn)作之中有許多過分強(qiáng)制性地干擾夫妻關(guān)系的例子,但總的來講,這套制度在經(jīng)歷了相當(dāng)長時期的實踐考驗,仍舊廣泛運(yùn)用于今天的中國。它明顯既是革命性的、也是現(xiàn)代性的。當(dāng)然,它只是法律的一部分,不足于應(yīng)付今天一切的法治需要,但它肯定不失為一個有價值的現(xiàn)代傳統(tǒng)。另外,在農(nóng)村的治理之中,中國革命運(yùn)動相應(yīng)上述認(rèn)識論而在其初期形成了具有民主的可能傾向的“群眾路線”。在其理想的運(yùn)作之中,革命干部深人農(nóng)村,向民眾學(xué)習(xí),在確切的認(rèn)識基礎(chǔ)和他們所認(rèn)同的立場和觀點之上,把初步的“感性認(rèn)識”提高到理論概念,形成行動“路線”,再回到農(nóng)村去檢驗,行之有效的才是正確結(jié)合實踐的理論認(rèn)識。同樣地,在理想的“馬錫五審判方式”之中,法官們會依賴“群眾”的“雪亮”的眼睛來調(diào)查研究,進(jìn)行調(diào)解,處理糾紛,體現(xiàn)從實踐和民眾意愿出發(fā)的認(rèn)識方法。當(dāng)然,這套方法曾經(jīng)多次受到階級斗爭的意識形態(tài)的誤導(dǎo)。同時,因為它缺乏對人民權(quán)利的制度性保障,也缺乏明確分開的司法和行政權(quán)力,很容易變成完全由黨組織控制的實際動作,或者變成像“文化大革命”那樣的運(yùn)動政治。但是,在適當(dāng)?shù)闹贫刃员U舷拢覀兛梢韵胂笠粋€走向民眾參與的治理和法律制度。黃宗智先生的研究為我們討論“法律能否運(yùn)用于中國”、“西方法律的移植與本土化”等問題時提出了一種新的視角。在社會科學(xué)界,任何理論都會打上特定社會的印跡,它不可能像純科學(xué)一樣成為全世界普遍適用的標(biāo)準(zhǔn)。

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《泥土上的經(jīng)緯:以M鎮(zhèn)的法治調(diào)查為分析視角》由吉林大學(xué)出版社出版。

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