別讓面子害了你

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　　“古來(lái)成大業(yè)者，無(wú)不為學(xué)之冠?！睂W(xué)習(xí)是成功的一塊基石，同時(shí)也是一個(gè)艱苦的過(guò)程，成功固然要靠自己，然而學(xué)習(xí)前人的成功經(jīng)驗(yàn)，不失為一個(gè)簡(jiǎn)潔的明智之舉。俗語(yǔ)云：“人活一張臉，樹活一張皮”。人活在世上，面子不能不要。要面子并非什么錯(cuò)事，但“面子問(wèn)題”表面上好像是臉面的問(wèn)題，實(shí)際上蘊(yùn)涵著十分深刻的社會(huì)哲理。不能錯(cuò)把面子當(dāng)尊嚴(yán)，讓所謂的“面子”蒙蔽了雙眼。什么樣的面子值得維護(hù)，什么樣的面子該舍棄，一定要把握好尺度。

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第一章 人際關(guān)系 處世之道一、順勢(shì)而為 不可固執(zhí) 二、海納百川 有容乃大三、難得糊涂四、言多必失五、誠(chéng)懇待人六、巧妙應(yīng)對(duì)七、給人臺(tái)階八、求同存異九、樂(lè)于忘記十、知人善任十一、真誠(chéng)贊美十二、能屈能伸第二章 臉皮稍“厚”成功不愁一、放下面子路更寬二、逢場(chǎng)作戲保面子三、話說(shuō)三分四、維護(hù)面子有高招第三章 面子學(xué)八大心術(shù)一、攻心為上二、高抬貴手三、化拙為巧四、借人抬己五、無(wú)顏之道六、攻守之道七、送頂高帽給人戴八、活用拆臺(tái)術(shù)第四章 面子之學(xué) 禁忌之道一、顧全他人的情感二、采納他人意見(jiàn)三、擺正位置四、克服羞怯五、適可而止六、錯(cuò)把面子當(dāng)尊嚴(yán)七、意志堅(jiān)定八、以退為進(jìn)的藝術(shù)九、給他人搭建臺(tái)階十、給人面子 自己方便十一、臉面學(xué)問(wèn) 高深莫測(cè)第五章 察言觀色 巧透人心一、換位思考知其理志二、察言觀色 了解性情三、以友為鑒 了解他人四、性格影響成敗五、博大的胸襟六、識(shí)才不拘出身七、觀其情神察其品行八、有勇有謀九、親賢遠(yuǎn)佞十、應(yīng)酬的學(xué)問(wèn)

章節(jié)摘錄

第一章 人際關(guān)系 處世之道一、順勢(shì)而為 不可固執(zhí)做人固然不能玩世不恭，游戲人生，但也不能太較真，認(rèn)死理。“水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)友”，太認(rèn)真了，就會(huì)對(duì)什么都看不慣，連一個(gè)朋友都容不下，把自己同社會(huì)隔絕開。鏡子很平，但在高倍放大鏡下，就成凹凸不平的山巒；肉眼看很干凈的東西，拿到顯微鏡下，滿目都是細(xì)菌。試想，如果大家“戴”著放大鏡、顯微鏡生活，恐怕連飯都不敢吃了。再用放大鏡去看別人的毛病，恐怕那家伙罪不容誅、無(wú)可救藥了。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。與人相處就要互相諒解，經(jīng)常以“難得糊涂”自勉，求大同存小異，有肚量，能容人，你就會(huì)有許多朋友，左右逢源，諸事遂愿；相反，“明察秋毫”，眼里不揉半粒沙子，過(guò)分挑剔，什么雞毛蒜皮的小事都要論個(gè)是非曲直，容不得人，人家也會(huì)躲你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，最后，你只能關(guān)起門來(lái)“稱孤道寡”，成為使人避之唯恐不及的異己之徒。古今中外，凡是能成大事的人都具有一種優(yōu)秀的品質(zhì)，就是能容人所不能容，忍人所不能忍，團(tuán)結(jié)大多數(shù)人。他們極有胸懷，豁達(dá)而不拘小節(jié)，大處著眼而不會(huì)目光如豆，從不斤斤計(jì)較，糾纏于非原則的瑣事，所以他們才能成大事、立大業(yè)，使自己成為不平凡的偉人。不過(guò)，要真正做到不較真、能容人，也不是簡(jiǎn)單的事，需要有良好的修養(yǎng)，需要善解人意，需要從對(duì)方的角度設(shè)身處地思考和處理問(wèn)題，多一些體諒和理解，就會(huì)多一些寬容，多一些和諧。比如，有些人一旦做了官，便容不得下屬出半點(diǎn)毛病，動(dòng)輒捶胸頓足，橫眉立目，屬下畏之如虎，時(shí)間久了，勢(shì)必積怨成仇。想一想天下的事并不是你一人所能包攬的，何必因一點(diǎn)點(diǎn)毛病便與人動(dòng)氣呢？可如若調(diào)換一下位置，挨訓(xùn)的人也許就理解了上司的急躁情緒。在公共場(chǎng)所遇到不順心的事，實(shí)在不值得生氣。素不相識(shí)的人冒犯你肯定是別有原因的，不知哪一種煩心事使他這一天情緒惡劣，行為失控，正巧讓你趕上了，只要不是侮辱了人格，就應(yīng)寬大為懷，不以為意，或以柔克剛，曉之以理。總之，不能與這位與你原本無(wú)仇無(wú)怨的人瞪著眼睛較勁。假如較起真來(lái)，大動(dòng)肝火，刀對(duì)刀、槍對(duì)槍地干起來(lái)，釀出個(gè)什么后果，那就犯不上了。跟萍水相逢的陌路人較真，實(shí)在不是聰明人做的事。假如對(duì)方?jīng)]有文化，一較真就等于把自己降低到對(duì)方的水平，很沒(méi)面子。另外，對(duì)方的觸犯從某種程度上是發(fā)泄和轉(zhuǎn)嫁痛苦，雖說(shuō)我們沒(méi)有分?jǐn)偹纯嗟牧x務(wù)，但客觀上確實(shí)幫助了他，無(wú)形之中做了件善事。這樣一想，也就容過(guò)他了。清官難斷家務(wù)事，在家里更不要較真，否則你就愚不可及。老婆孩子之間哪有什么原則、立場(chǎng)的大是大非問(wèn)題，都是一家人，非要分出個(gè)對(duì)和錯(cuò)來(lái)，又有什么用呢？人們?cè)趩挝?、在社?huì)上充當(dāng)著各種各樣的角色，恪盡職守的國(guó)家公務(wù)員、精明體面的商人，還有工人、職員，但一回到家里，脫去西裝革履，也就是脫掉了你所扮演的這一角色的“行為”，即社會(huì)對(duì)這一角色的規(guī)矩和種種要求、束縛，還原了你的本來(lái)面目，使你盡可能地享受天倫之樂(lè)。假若你在家里還跟在社會(huì)上一樣認(rèn)真、一樣循規(guī)蹈矩，每說(shuō)一句話、做一件事還要考慮對(duì)錯(cuò)，顧忌影響、后果，掂量再三，那不僅可笑，也太累了。頭腦一定要清楚，在家里你就是丈夫、就是妻子。所以，處理家庭瑣事要采取“綏靖”政策，安撫為主，大事化小，小事化了，和稀泥，當(dāng)個(gè)笑口常開的和事佬。具體說(shuō)來(lái)，做丈夫的要寬厚，在錢物方面睜一只眼，閉一只眼，越馬馬虎虎越得人心，妻子給娘家偏點(diǎn)心眼，是人之常情，你根本就別往心里去計(jì)較，那才能顯得男子漢寬宏大量的風(fēng)度。妻子對(duì)丈夫的懶惰等種種難以容忍的毛病，也應(yīng)采取寬容的態(tài)度，切忌嘮叨起來(lái)沒(méi)完，嫌他這、嫌他那，也不要偶爾丈夫回來(lái)晚了或有女士來(lái)電話，就給臉色看，鼻子不是鼻子，臉不是臉的審個(gè)沒(méi)完?？吹迷骄o，逆反心理越強(qiáng)。索性大撒把，讓他瀟灑去，看有多大本事，外面的情感世界也自會(huì)給他教訓(xùn)，只要你是個(gè)自信心強(qiáng)、有性格、有魅力的女人，丈夫再花心也不會(huì)與你隔斷心腸。就怕你對(duì)丈夫太“認(rèn)真”了，讓他感到是戴著枷鎖過(guò)日子，進(jìn)而對(duì)你產(chǎn)生厭倦，那才真正會(huì)發(fā)生危機(jī)。家里是避風(fēng)的港灣，應(yīng)該是溫馨和諧的，千萬(wàn)別把它演變成充滿火藥味的戰(zhàn)場(chǎng)，狼煙四起，雞飛狗跳，關(guān)鍵就看你怎么去把握了。 有位智者說(shuō)，大街上有人罵他，他連頭都不回，他根本不想知道罵他的人是誰(shuí)。因?yàn)槿松绱硕虝汉蛯氋F，要做的事情太多，何必為這種令人不愉快的事情浪費(fèi)時(shí)間呢？這位先生的確修煉得頗有城府了，知道該干什么和不該干什么，知道什么事情應(yīng)該認(rèn)真，什么事情可以不屑一顧。要真正做到這一點(diǎn)是很不容易的，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的磨煉。如果你明確了哪些事情可以不認(rèn)真，可以敷衍了事，就能騰出時(shí)間和精力，全力以赴認(rèn)真地去做該做的事，成功的機(jī)會(huì)和希望就會(huì)大大增加；與此同時(shí)，由于你變得寬宏大量，人們就會(huì)樂(lè)于同你交往，你的朋友就會(huì)越來(lái)越多。事業(yè)的成功伴隨著社交的成功，豈非人生一大幸事？二、海納百川 有容乃大有一天，孔子的學(xué)生子貢問(wèn)老師：“有沒(méi)有一個(gè)字可以作為終生奉行不渝的法則呢？”孔子回答：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！边@里的恕是凡事替別人著想的意思。其意是，自己不喜歡做的事，不要加在別人身上。這句話可視做面子學(xué)的基本修養(yǎng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，梁國(guó)與楚國(guó)相界，兩國(guó)在邊境上各設(shè)界亭，亭座們也都在各自的地界里種了西瓜。梁亭的亭座勤勞，瓜身長(zhǎng)勢(shì)極好，而楚亭的亭座懶惰，瓜身又瘦又弱，與對(duì)面瓜田的長(zhǎng)勢(shì)簡(jiǎn)直不能相比。楚亭的人覺(jué)得失了面子，有一天夜里偷跑過(guò)去把梁亭的瓜秧全給扯斷了。梁亭的人第二天發(fā)現(xiàn)后，氣憤難平，報(bào)告給這個(gè)縣的縣令，說(shuō)我們也過(guò)去把他們的瓜秧扯斷好了！縣令說(shuō)，這樣做當(dāng)然是很卑鄙的?？墒?，我們明明不愿他們扯斷我們的瓜秧，那么為什么再反過(guò)去扯斷人家的瓜秧？別人不對(duì)，我們?cè)俑鴮W(xué)，那就太狹隘了。你們聽(tīng)我的話，從今天起，每天晚上去給他們的瓜秧澆水。讓他們的瓜秧長(zhǎng)得好，而且，你們這樣做，一定不可以讓他們知道。梁亭的人聽(tīng)了縣令的話后覺(jué)得有道理，于是就照辦了。楚亭的人發(fā)現(xiàn)自己的瓜秧長(zhǎng)勢(shì)一天好似一天，而且是梁亭的人在黑夜里悄悄為他們澆的，便將此事報(bào)告楚國(guó)邊縣的縣令?？h令聽(tīng)后感到十分的慚愧又十分的敬佩，于是把這件事報(bào)告了楚王。楚王聽(tīng)說(shuō)后，也感到梁國(guó)人修睦邊鄰的誠(chéng)心，特備重禮送梁王，既以示自責(zé)，亦以示酬謝，結(jié)果這一對(duì)敵國(guó)成了友好地鄰邦。降至日常生活的處理，又何嘗不是這樣？因?yàn)樵诟魅说难壑?，每個(gè)人的位置是各不相同的，并沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)可以提供給你。那不妨就按照“己所不欲，勿施于人”的原則，反求諸己，推己及人，則往往會(huì)有皆大歡喜的結(jié)果。反求諸己，易人情，由情人理，自然會(huì)生羞惡之心而知義，辭讓之心而知禮，是非之心而知恥。自私自利之人，往往不懂推己及人的道理，往往毫無(wú)顧忌地?fù)p害他人的利益，把苦惱轉(zhuǎn)嫁到旁人身上。以這種方式做人，無(wú)論走到哪里，都會(huì)被人罵到哪里，真正是既損人又損己。人人都有自尊心，人人都有好勝心，若要聯(lián)絡(luò)感情，應(yīng)處處重視對(duì)方的自尊心，因?yàn)橐匾晫?duì)方的自尊心，必須抑制你自己的好勝心，成全對(duì)方的好勝心。比如對(duì)方與你有同樣一種特長(zhǎng)，對(duì)方與你比賽，你必須讓他一步，即使對(duì)方的技術(shù)敵不過(guò)你，你也得讓對(duì)方獲得勝利。但是一味退讓，便表現(xiàn)不出你的真實(shí)本領(lǐng)，也許會(huì)使對(duì)方誤認(rèn)你的技術(shù)不太高明，反而引起無(wú)足輕重的心理。所以你與他比賽的時(shí)候，應(yīng)該施展你的相當(dāng)本領(lǐng)，先造成一個(gè)均勢(shì)之局，使對(duì)方知道你不是一個(gè)弱者，進(jìn)一步再施小技，把他逼得很緊，使他神情緊張，才知道你是個(gè)能手，再一步，故意留個(gè)破綻，讓他突轉(zhuǎn)而出，從劣勢(shì)，轉(zhuǎn)為均勢(shì)，從均勢(shì)轉(zhuǎn)為優(yōu)勢(shì)，結(jié)果把最后的勝利讓于對(duì)方。對(duì)方得到這個(gè)勝利，不但費(fèi)過(guò)許多心力，而且危而復(fù)安，面子上自然好看，精神一定十分愉快，對(duì)你也有敬佩之心。不過(guò)安排破綻，必須十分自然，千萬(wàn)不要讓對(duì)方明白這是你故意使他勝利，否則便覺(jué)得你是虛偽。所面臨的難題，是起初你還能以理智自持，比賽到后來(lái)，感情一時(shí)沖動(dòng)，好勝心勃發(fā)，不肯再作讓步，也是常有的事?；蛘咴谟幸鉄o(wú)意之間，無(wú)論在神情上，在語(yǔ)氣上，在舉止上，不免流露出故意讓步的意思，那就白費(fèi)心機(jī)了。

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《別讓面子害了你》俗語(yǔ)云：“人活一張臉，樹活一張皮”。人活在世上，面子不能不要。要面子并非什么錯(cuò)事，但“面子問(wèn)題”表面上好像是臉面的問(wèn)題，實(shí)際上蘊(yùn)涵著十分深刻的社會(huì)哲理。不能錯(cuò)把面子當(dāng)尊嚴(yán)，讓所謂的“面子”蒙蔽了雙眼。什么樣的面子值得維護(hù)，什么樣的面子該舍棄，一定要把握好尺度。

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