發(fā)展與文化

前言

　　黨的十六屆三中全會明確提出了樹立以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學發(fā)展觀。這是對改革開放以來我國經(jīng)濟與社會發(fā)展實踐的高度概括和總結(jié)，也是對進入21世紀社會發(fā)展新趨勢的深刻體現(xiàn)和反映。同時，這也是當代社會發(fā)展研究不斷深化的理論結(jié)晶與社會發(fā)展觀的歷史性飛躍，必將推動我國社會發(fā)展理論研究進入一個新的發(fā)展階段?！　∫?、從革命的發(fā)展觀到改革的發(fā)展觀　　當代中國的社會發(fā)展觀經(jīng)歷了從革命的發(fā)展觀、改革的發(fā)展觀到科學的發(fā)展觀三個發(fā)展階段。　　從新中國成立到改革開放之前，占主導地位的是毛澤東同志的革命的發(fā)展觀。革命的發(fā)展觀是毛澤東同志把馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。革命的發(fā)展觀主要表現(xiàn)為三個特點。首先，革命是推動社會歷史發(fā)展的動力。毛澤東同志發(fā)揮了馬克思關(guān)于“革命是歷史的火車頭”的思想①。他認為，“在階級社會中，革命和革命戰(zhàn)爭是不可避免的，舍此不能完成社會發(fā)展的飛躍?！?其次，階級斗爭是推動社會歷史發(fā)展的真正動力。

內(nèi)容概要

　　從新中國成立到改革開放之前，占主導地位的是毛澤東同志的革命的發(fā)展觀。革命的發(fā)展觀是毛澤東同志把馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。革命的發(fā)展觀主要表現(xiàn)為三個特點。首先，革命是推動社會歷史發(fā)展的動力。毛澤東同志發(fā)揮了馬克思關(guān)于“革命是歷史的火車頭”的思想①。他認為，“在階級社會中，革命和革命戰(zhàn)爭是不可避免的，舍此不能完成社會發(fā)展的飛躍?！?其次，階級斗爭是推動社會歷史發(fā)展的真正動力。

書籍目錄

序第一章　社會發(fā)展理論批判一、從經(jīng)典進化論到社會發(fā)展觀二、從傳統(tǒng)理性到馬克思主義三、后發(fā)展研究的世界觀背景和兩歧性矛盾四、英雄主義，還是自然主義第二章　馬克思主義社會發(fā)展觀一、馬克思主義的實踐觀與社會發(fā)展理論二、馬克思主義與當代文化沖突三、全球化與文化沖突第三章　當代社會發(fā)展趨勢一、全球社會發(fā)展趨勢二、近現(xiàn)代中國社會的轉(zhuǎn)型三、傳統(tǒng)中國社會發(fā)展趨勢第四章　當代文化轉(zhuǎn)型分析一、社會發(fā)展與文化發(fā)展二、當代文化發(fā)展趨勢三、中國傳統(tǒng)文化基本精神四、中國文化的當代變遷第五章　當代社會文化批判一、拜金主義思潮批判二、消極浪漫主義思潮批判三、民族精神的自我重建第六章　當代社會轉(zhuǎn)型和文化建構(gòu)一、社會期的文化建構(gòu)二、當代社會發(fā)展與文化觀念的變遷三、全球化與文化發(fā)展

章節(jié)摘錄

　　第一章 社會發(fā)展理論批判　　一、從經(jīng)典進化論到社會發(fā)展觀　　發(fā)展理論和全球?qū)W是20世紀60年代興起的兩種“熱點學說”。狹義的發(fā)展研究，探討的是從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會過渡的問題，一方面總結(jié)發(fā)達的工業(yè)國家如何完成現(xiàn)代化的經(jīng)驗，一方面尋找發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路。在這個意義上，發(fā)展理論也可以看成是關(guān)于發(fā)展中國家的現(xiàn)代化理論。全球?qū)W研究的對象是全球性問題。全球性問題一般是指那些事關(guān)全人類利益，對全球范圍的社會發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，需要全球范圍的協(xié)作才能解決的社會問題。解決全球性問題，實質(zhì)上是探索全球的發(fā)展道路和未來。在這個意義上，全球?qū)W也可以看成是關(guān)于全球發(fā)展的理論，既包括發(fā)達工業(yè)國家的發(fā)展，也包括發(fā)展中國家的發(fā)展。由于發(fā)展中國家尚未完成工業(yè)現(xiàn)代化，完成工業(yè)現(xiàn)代化以后的繼續(xù)發(fā)展，主要體現(xiàn)為發(fā)達國家的發(fā)展問題。這是涉及到人類社會未來的重要問題。所以，全球?qū)W是格外關(guān)注全球的未來發(fā)展理論。研究發(fā)展問題，發(fā)展理論和全球?qū)W是不可偏廢的兩個重要支點。通過研究發(fā)展理論和全球?qū)W所揭示的共同問題，有助于研究探索社會發(fā)展觀在現(xiàn)代出現(xiàn)的斷裂和轉(zhuǎn)折?！　?．發(fā)展理論提出的詰難　　發(fā)展研究可以追溯到19世紀晚期社會學理論的興起。斯賓塞、迪爾凱姆、韋伯以及后來的帕森斯等社會學家，根據(jù)西方工業(yè)國家社會發(fā)展的過程，提出了從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代化社會轉(zhuǎn)變的發(fā)展模式問題。

編輯推薦

　　《發(fā)展與文化：馬克思主義辯證法與當代社會轉(zhuǎn)型分析》是運用馬克思主義的辯證法對當代社會轉(zhuǎn)型的分析與研究，闡述科學的發(fā)展觀，回答現(xiàn)實生活提出的具體問題。

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