珠心算教學(xué)法

內(nèi)容概要

　　《珠心算教學(xué)法》作者根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，參考《珠心算教練師國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》對基礎(chǔ)知識和教學(xué)工作的要求編寫了本教材。教材本著系統(tǒng)、全面、靈活、實(shí)用的原則，以職業(yè)技能為核心，符合培訓(xùn)、鑒定和就業(yè)的要求。珠算是我國歷史悠久的文化遺產(chǎn)，具有獨(dú)特的計(jì)算功能、教育功能和啟智功能。珠算式心算（簡稱珠心算）以珠算為基礎(chǔ)，把珠算內(nèi)化在心，使抽象的邏輯思維和具體的形象思維有機(jī)地結(jié)合起來。在心算過程中，將珠碼映于大腦，運(yùn)用珠算原理，通過大腦中的珠碼反復(fù)刺激大腦，激活腦細(xì)胞，達(dá)到開發(fā)兒童智力潛能的功效。珠心算以開發(fā)兒童智力潛能為核心目標(biāo)，促進(jìn)兒童注意力的發(fā)展，提高兒童的記憶力，發(fā)展兒童的想象力，培養(yǎng)兒童良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。珠心算訓(xùn)練磨練了兒童堅(jiān)強(qiáng)的意志，能促進(jìn)兒童全面發(fā)展，為兒童的身心均衡發(fā)展創(chuàng)造了條件。

書籍目錄

第一章 珠心算概述第一節(jié) 珠算、珠心算的起源與發(fā)展第二節(jié) 珠算、珠心算基礎(chǔ)知識第三節(jié) 珠算的撥珠指法第四節(jié) 珠算在腦中的映象第五節(jié) 兒童珠心算基礎(chǔ)知識教學(xué)法第二章 珠心算與兒童心理學(xué)第一節(jié) 學(xué)前兒童心理的發(fā)展第二節(jié) 珠心算促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展第三章 珠算加減法第一節(jié) 加減的基本算法第二節(jié) 正負(fù)數(shù)加減法第三節(jié) 加減速算法第四章 兒童珠心算加減教學(xué)法第一節(jié) 10以內(nèi)的加減法第二節(jié) 進(jìn)（借）位加減法第三節(jié) 珠碼拼排法第四節(jié) 珠心算加減訓(xùn)練法第五節(jié) 打定數(shù)、打百子第五章 珠算乘除法第一節(jié) 珠算乘法第二節(jié) 珠算除法第三節(jié) 商除法第六章 珠心算乘除教學(xué)法第一節(jié) 乘、除數(shù)是2的乘除法第二節(jié) 乘、除數(shù)是3的乘除法第三節(jié) 乘、除數(shù)是4的乘除法第四節(jié) 乘、除數(shù)是5的乘除法第五節(jié) 乘、除數(shù)是6的乘除法第六節(jié) 乘、除數(shù)是7的乘除法第七節(jié) 乘、除數(shù)是8的乘除法第八節(jié) 乘、除數(shù)是9的乘除法第九節(jié) 多位數(shù)乘除法與保留小數(shù)附錄附錄一 定數(shù)連加、減指法附錄二 打百子對照表附錄三 珠心算加減基礎(chǔ)教學(xué)參考計(jì)劃附錄四 綜合基礎(chǔ)訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)表附錄五 珠心算教學(xué)訓(xùn)練記錄附錄六 世界珠算心算聯(lián)合會珠心算等級鑒定辦法及標(biāo)準(zhǔn)附錄七 世界珠算心算聯(lián)合會第二屆珠心算比賽辦法（摘要）附錄八 中國珠算協(xié)會珠算式心算鑒定規(guī)程及標(biāo)準(zhǔn)附錄九 中國珠算協(xié)會珠算心算鑒定等級訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)題型附錄十 珠心算教練師國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)

章節(jié)摘錄

　　第一章 珠心算概述　　第一節(jié) 珠算、珠心算的起源與發(fā)展　　一、珠算的起源與發(fā)展　　珠算是我國歷史悠久的文化遺產(chǎn)之一，是人類歷史上最早的“計(jì)算機(jī)”。自東漢時期到現(xiàn)在已有一千多年，它的悠久歷史，可與我國古代四大發(fā)明一一指南針、火藥、造紙、印刷術(shù)相媲美，堪稱其為“我國古代的第五大發(fā)明”。它是伴隨著人類的生產(chǎn)和生活實(shí)踐逐漸形成和發(fā)展的。在人類發(fā)展的最初階段尚未產(chǎn)生文字之前都是用結(jié)繩記事（數(shù)）的，后來由于計(jì)量的需要，形成了自然數(shù)和記數(shù)的：工具——算籌（也叫算策）。據(jù)古算書《周髀算經(jīng)》記載，早在我國春秋戰(zhàn)國（公元前770—前221年）時期就已使用籌算了。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，計(jì)算工具也在逐步改進(jìn)，長條的算籌逐漸演變?yōu)閳A形的算珠，進(jìn)而產(chǎn)生珠算。最早提到“珠算”一詞的是在東漢獻(xiàn)帝建安年間（196—220年），東萊（掖縣）人徐岳撰寫的《數(shù)術(shù)記遺》一書。后經(jīng)北周武帝天和年間（566—572年）毋極人甄鸞注釋。書中記載：“珠算：控帶四時，經(jīng)緯三才?！碑?dāng)時的珠算是在一塊有上、中、下三部分的珠算板上，用兩種顏色的珠子進(jìn)行運(yùn)算，“其上下兩分以停游珠，中間一分以定算位，位各5珠，上一珠與下四珠色別，其上別色之珠當(dāng)5，其下四珠各當(dāng)1?！彪S著歷史的發(fā)展，算具不斷改革，且并行使用，如籌算、太乙算、兩儀算、三才算、珠算等；算法也多種多樣，據(jù)《數(shù)術(shù)記遺》記載，就有包括珠算、心算在內(nèi)的計(jì)算方法14種。在較長的歷史時期中，籌算和珠算是并存的，直到明代籌算才被珠算完全取代。隨著生產(chǎn)、商貿(mào)、交通業(yè)的發(fā)展，相繼出現(xiàn)了計(jì)算尺、計(jì)算圖、計(jì)算表和計(jì)算機(jī)。計(jì)算機(jī)發(fā)展的速度較快，換代周期較短，由手搖、電動到電子計(jì)算機(jī)也不過二三十年。進(jìn)入電子時代后，珠算不但未被淘汰，反而受到社會的廣泛重視?！　≡陂L期的發(fā)展過程中，珠算不僅在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，在人們的日常生活中，也被視為“家珍”而廣為流傳。我國古老的珠算技術(shù)早已打破國界，走向世界。幾百年前，珠算就已從我國傳到日本、朝鮮及東南亞各國?，F(xiàn)在，在電子技術(shù)十分發(fā)達(dá)的日本、美國仍然一卜分重視珠算技術(shù)。日本每年有上百萬人參加珠算等級鑒定；美國學(xué)者在認(rèn)真考察了珠算的功能后，把它作為“新文化”引進(jìn)美國，并于1978年建立了“珠算教育中心”。　　珠算技術(shù)已形成了完整的理論系統(tǒng)和獨(dú)特的計(jì)算體系。近年來，算具也在不斷改革，算盤由上一珠下四珠取代上二珠下五珠，并在算盤上安裝了清盤器，使用起來比較方便。珠算界對算史、算理、算法的研究，也取得了新的突破。尤其是把珠算引入心算，把乘法“九九”口訣轉(zhuǎn)化為單積“一口清”，給珠算技術(shù)注入了新的內(nèi)容。

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