沉思錄

前言

“人從何處來，又往何處去？”在這喧囂的世界里，水泥叢林中，面對茫然的未來，人總會在靈魂獨處時重新思索這個關(guān)于人的千古之謎。古羅馬皇帝馬可·奧勒留早在幾千年前就對此進行了思考，寫下了這本關(guān)于宇宙與人生的《沉思錄》。人是由什么組成？靈魂是不死的嗎？人在宇宙中處于一種什么樣的位置？人生的意義何在？我們的安身立命之處在哪？我們?nèi)绾尾拍軓娜莸厣?，無怨無悔地過一生，完成我們的生命之旅？在死亡來臨之際，如何才能平靜地等待它的到來，回歸自然的懷抱？馬可·奧勒留著的這本《沉思錄》為我們對以上問題的探索打開

內(nèi)容概要

《沉思錄》不同于以往簡單的勸世喻人的讀物，僅發(fā)出一些蒼白無力之勸告，而是一部哲學(xué)倫理學(xué)之作。它以自然哲學(xué)為基礎(chǔ)，在頻繁的世界變遷、人世沉浮中，放眼宇宙，俯瞰萬物，洞悉自燃變遷之道以洞察人生之理。    它提出了要按自然而生活，依人的本性行事，尊崇自己心中的守護神，公正、友善待人、平靜、無待于外物的幸福生活。這無疑會給物欲橫流的現(xiàn)代社會中已經(jīng)淪為或?qū)⒁獪S為萬物之奴的人提供一道清新劑，為那些不甘淪為精神窮人的苦旅者提供一碗心靈雞湯。    同時，《沉思錄》中運用分析的方法，自我詰難，進行邏輯的推理，剖析通俗觀點中的矛盾指出，得出結(jié)論，因此，閱讀此書不失為獲得一種哲學(xué)思維訓(xùn)練的方式。

作者簡介

作者：(古羅馬)馬可·奧勒留 (Marcus Aurelius) 譯者：陳慧珍 鄧旒彥馬可·奧勒留：（Marcus Aurelius，公元121-180年）著名的“帝王哲學(xué)家”，古羅馬帝國皇帝，晚期斯多葛學(xué)派代表人物之一。奧勒留也許是西方歷史上唯一的一位哲學(xué)家皇帝。他的勤奮工作最終并沒有能夠挽救古羅馬，但是他的《沉愚錄》卻成為西方歷史上最為感人的偉大名著。

書籍目錄

序言第一課    人的一生都在不斷地學(xué)習(xí)處世：懷善向人，規(guī)訓(xùn)克己第二課    不關(guān)注自身心靈內(nèi)部活動的人是必然不會幸福的第三課    如果它對于你作為一個理性動物來說是有用的，遵循它第四課  生活是意見第五課    沒有人可以阻止我做我所選擇的事第六課    真理不會傷害任何人第七課    痛苦既不是不可忍受的也不是持久的第八課   （幸福）就在做人的本性所要求的事情之中第九課    生死由命，安守自然：他人之錯止于他人，你仍是你第十課    總有力量讓人敬畏：誰可以阻止你成為簡樸善良的人第十一課    真正的人遵循本性：要知道藝術(shù)只是對事物本性的模仿第十二課    人的渺小并不必然帶來恐懼與揮霍：謝幕，那就心滿意足吧

章節(jié)摘錄

1．從我祖父維勒斯身上，我學(xué)到厚德和自制。    2．從先父①的榮譽與對他的懷念中，我學(xué)到謙虛與大丈夫氣概。    3．從我母親身上，我學(xué)到虔誠與善良；學(xué)會不僅要不為惡行，且要根除惡念；還學(xué)會了生活要盡量儉樸，遠(yuǎn)避奢侈之風(fēng)。    4．從我曾祖父身上，我學(xué)會不要頻繁出入公共學(xué)校，但家里卻應(yīng)該有好的老師，還學(xué)會在諸如此類的事情上需為人慷慨。    5．從我老師身上，我學(xué)會了在馬戲中既不做綠方也不做藍方，在角斗戲中既不加入這個派別也不加入那個派別，總之不陷入黨爭。從老師那兒我還學(xué)會了耐勞、寡欲和躬親，學(xué)會不干涉他人事務(wù)，不聽流言蜚語。    6．從戴奧吉納圖斯身上，我學(xué)會不受困于瑣事，不受惑于魅道蠱咒，遠(yuǎn)離驅(qū)魔之類的事物。學(xué)會既不畏懼戰(zhàn)斗，也不挑釁滋事；學(xué)會容忍言論自由，與哲學(xué)為友。學(xué)會成為一個傾聽者，先是巴克斯的傾聽者，然后是坦德西斯、馬爾塞勒斯的傾聽者；在戴奧吉納圖斯的熏陶下，我年輕時寫過對話錄；向往硬板床和粗糲的衣服，以及其他一切屬于古希臘訓(xùn)律的東西。    7．從拉斯蒂克斯身上，我感到我的性格需要改進和規(guī)訓(xùn)。從他那兒我學(xué)會不誤人詭辯，也不去寫那些玄奧難懂的東西；不做于人毫無增益的演講，不炫耀自己奉行諸多規(guī)戒，也不去行善只為表演以媚眾；不使寫作流俗于辭藻華麗、巧言令色的靡靡之音；不穿著戶外的衣服在室內(nèi)晃蕩以及做諸如此類的事情；寫信盡量言簡意賅，就像以前拉斯蒂克斯從錫紐埃瑟寫給母親的信一樣；對那些言辭冒犯過我或舉止莽撞的人要心懷善意，這樣-旦他們欲與我和解則易于和解。

媒體關(guān)注與評論

書評這本書天天放在我的床頭，我可能讀了有100遍，天天都在讀。                                             —— 溫家寶    《沉思錄》有一種不可思議的魅力，它甜美、憂郁和高貴。這部黃金之書以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷，直接幫助人們?nèi)ミ^更加美好的生活?！?[美]費迪曼《一生的讀書計劃》馬克·奧勒留使人有這么一種樸實的信仰：面對宇宙自然，一顆高貴的道德良心，是任何種族、國家，是任何革命、任何遷流、任何發(fā)現(xiàn)都不能改變的?！猍法]雷朗馬克·奧勒留的《沉思錄》是折中主義與宗教的斯多葛主義的里程碑。——[德]文德爾班這不是一本時髦的書，而是一本經(jīng)久的書，買來不一定馬上讀，但一定會有需要讀它的時候。近兩千年前有一個人寫下了它，再過兩千年一定也還會有人去讀它. —— 何懷宏

編輯推薦

《沉思錄》天天放在我的床頭，我可能讀了有100遍，天天都在讀?！叭藦暮翁巵?，又往何處去？”在這喧囂的世界里，水泥叢林中，面對茫然的未來，人總會在靈魂獨處時重新思索這個關(guān)于人的千古之謎。古羅馬皇帝馬可·奧勒留早在幾千年前就對此進行了思考，寫下了這本關(guān)于宇宙與人生的《沉思錄》。1992年，我問克林頓，除了《圣經(jīng)》，哪本書對他影響最大。他略微沉思了一下，回答說：“馬可·奧勒留的《沉思錄》?！薄冻了间洝酚幸环N不可思議的魅力，它甜美、憂郁和高貴。這部黃金之書以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷，直接幫助人們?nèi)ミ^更加美好的生活。    馬克·奧勒留使有這么一種樸實的信仰：面對宇宙自然，一顆高貴的道德良心，是任何種族、國家，是任何革命、任何迂流、任何發(fā)現(xiàn)都不能改變的。

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