由始至終

內容概要

這是一本對于人類所身處的這個世界進行更深一步探究的書。書的內容推翻了經典，突破了人們原有的思維，將這個世界最真實的一面展現(xiàn)給大家。    書名“由始至終”所指的是生命的一個過程，小標題是“一切的本質”。關于什么是本質？在存在主義中有一句名言“存在先于本質”，為了解釋這句話，薩特舉出一個例子。在我們面前有一把裁紙刀，它的本質在它被制造出來以后才出現(xiàn)，但它的存在在它被制造出來以前就出現(xiàn)在制造它的工匠腦中。由此得出存在先于本質的結論?？戳诉@個關于存在的解釋，使我想起《紅樓夢》書中的一個場景——“晴雯撕扇”。買扇子的目的是為了用來扇風，但晴雯買扇子的目的有點怪，僅僅是為了聽撕扇子的聲音。現(xiàn)在有個問題，如薩特所說被制造出來的裁紙刀是本質，那么被制造出來的扇子也同樣是本質。扇子的存在同樣先于本質出現(xiàn)在制扇工匠的腦中。但出現(xiàn)在制扇工匠腦中的扇子會是被晴雯撕成碎片的扇子嗎？顯然工匠是沒有如此高超的預見能力的。在他腦中出現(xiàn)的僅僅是一把用來扇風的正常扇子，不可能出現(xiàn)被晴雯撕成碎片的扇子?，F(xiàn)在就有兩把扇子，一把是被晴雯撕成碎片以前的扇子，一把是被晴雯撕成碎片以后的扇子。這兩把扇子擁有的物質完全相同，只是形態(tài)被晴雯改變了。但問題是只有第一把扇子出現(xiàn)在工匠的腦中，卻沒有第二把扇子的存在。那么第二把扇子的存在為何沒有先于本質？當然薩特可以強詞奪理地說第二把扇子的存在已經先于本質出現(xiàn)在晴雯的腦中了。那么請回答完整的扇子與被撕碎的扇子哪一個是本質？假如完整的扇子是本質，而被撕碎的扇子不是本質。這樣我們就會得出一個荒唐的結論，當扇子被晴雯撕碎后本質消失了。原來本質是會消失的，那么會消失的本質還是本質嗎？假如完整的扇子是本質，而被撕碎的扇子是另一種形態(tài)的本質。那么扇子在被制造出來以前還是紙張與竹子時，就應該是另一種形態(tài)的本質。這樣又可以得出一個結論，本質先于存在而不是存在先于本質。這與存在主義響亮的口號完全不符。其實在薩特所舉的例子中，也存在同樣的問題。在工匠腦中存在的裁紙刀是一把鋒利的裁紙刀，而不會是一把布滿鐵銹無法裁開任何紙張的裁紙刀。但隨著時間的推移布滿鐵銹無法裁開任何紙張的裁紙刀必然出現(xiàn)，這同樣會陷入：或者本質消失，或者本質先于存在的矛盾中。問題出在哪里？其實就出在“存在先于本質”這句話是錯的。正確的說法是“存在先于用途”。薩特正是利用偷換概念的方法建立了所謂的存在主義。這與公孫龍的“白馬非馬”很類似。也就是說存在主義提到的本質并非真正的本質。那么真正的本質是什么？本書回答了這個問題。    這本書所形成的思想體系源自于道家思想，又不完全相同于道家思想，可以稱之為新道家思想。在本書附記——“道與道家思想，還有道教”這一篇中詳細說明了道家思想。而且這篇文章還有助于讀者對整本書的理解。本書篇幅不大，但涉及的范圍很廣。在每一篇的思想中都具有獨立性與創(chuàng)新性。本書沒有引經據典，并不像一般的哲學作品隱晦難懂，而是通俗易懂。但所針對的道理、蘊涵的內容卻有相當?shù)纳疃取?   在書中大量采用討論的描寫方式。在書中的描寫沒有針對任何國家、任何社會、任何民族。書中所探討的是生命、人、社會等的共性，所以也適用于任何國家、任何社會、任何民族。    哲學其實就在每個人的身邊，問題就在于如何去看待。我希望這本書能帶給讀者一個智慧的人生，一個快樂的人生。

書籍目錄

序生命哲學社會與政治金錢與經濟性與愛情知識與藝術未來結束附記

章節(jié)摘錄

　　生　命　　什么是由始至終？簡單地說就是從沒有到有，再從有回到沒有的一個過程?！　谋砻婵催@不過是一個簡單的過程而已，但在這個簡單的過程中卻包含著生命的意義?！　〖热惶岬搅松囊饬x，這里就需要對生命進行解釋和理解?！　　吧鞘裁矗俊薄　≡谖铱磥怼吧鞘裁础笔且粋€既簡單又玄妙的問題。說它簡單因為你是生命，我是生命，走在大街上滿眼看去都是生命。說它玄妙，如果你在大街上去問你遇見的每一個生命“生命是什么”，那么你會得到各種各樣的回答。你會因為得到太多的答案，而對這個問題感到十分困惑。　　為了回答“生命是什么”，讓我們先進行一段對話?！　υ挼膬蓚€人，就是你和我?！拔摇贝韺懙娜?，“你”代表讀的人?！　≡谶@些確定以后，就讓我們開始吧。　　“我”問“你”：你是生命嗎？　　“你”回答“我”：是的?！　　拔摇眴枴澳恪保杭热荒闶巧?，那你告訴我生命是什么？　　“你”回答“我”：雖然我是生命，但我無法回答你這個問題。我只能告訴你，生命就是生命?！　　拔摇睂Α澳恪闭f：你說你是生命，卻無法告訴我生命是什么。這不得不讓我懷疑你到底是不是生命?！　　澳恪睂Α拔摇闭f：我確實是生命，我很明確地感覺到這一點。但同時我也確實說不出生命是什么?！　　拔摇睂Α澳恪闭f：你是不是想告訴我生命是只可意會、不可言傳的那一套?！　　澳恪睂Α拔摇闭f：不是、不是，我是被你的問題搞糊涂了。我一向認為我就是生命。這是一件無須解釋的事。當你追著要解釋時，我發(fā)現(xiàn)這是一件很不好解釋的事情。但你也是生命，你能告訴我生命是什么？　　“我”對“你”說：你回答不出來，這是很正常的。你知不知道這是為什么？　　“你”問“我”：為什么？　　“我”回答“你”：因為生命這個詞，所包含的內容是相當?shù)拇?、相當?shù)膹V。我問你“生命是什么”，就如我問你“天是什么”一樣，有許許多多的回答方法。而你會感到這么多的回答方法都無法準確的回答“天是什么”這個問題。最后，你會分不清我到底問的是什么?！　　澳恪睂Α拔摇闭f：我懂了，當你問我“生命是什么”的時候，我根本無法回答你。因為這個問題范圍太大、太廣。假如想要回答的話，就要進一步了解清楚，你到底問的是什么?！　　?/pre>








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