山海經(jīng)與世界文化之謎

內(nèi)容概要

作者從1987年起研究《山海經(jīng)》，引進(jìn)比較語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言民族學(xué)等新興學(xué)科，運(yùn)用綜合比較多研究方法，取得重大突破，1995年1月出版《山海經(jīng)與世界文化之謎》一書(shū)（吉林大學(xué)出版社），提出《山海經(jīng)》不是神話書(shū)，而是一部信史，一部上古世界地理志和百科全書(shū)，具有不可替代的歷史研究?jī)r(jià)值；現(xiàn)代人類源于中國(guó)，如印第安人是從中國(guó)大陸遷徙去的，中華文化乃世界文明的源頭和中心，任何“多元論”都是不能成立的；“伊甸園”就在中國(guó)云南，距今萬(wàn)年前，先民們進(jìn)入這里生活，并從這里走向世界，中華文化實(shí)乃萬(wàn)年歷史，五千年的說(shuō)法是不正確的等一系列新觀點(diǎn)，向舊史學(xué)提出挑戰(zhàn)，為改寫(xiě)世界史開(kāi)辟前景?，F(xiàn)任中國(guó)大學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)理事，學(xué)術(shù)委員，中國(guó)詩(shī)經(jīng)學(xué)會(huì)理事，中國(guó)山海經(jīng)學(xué)會(huì)籌備會(huì)會(huì)長(zhǎng)等社團(tuán)職務(wù)

作者簡(jiǎn)介

宮玉海，1929年2月生，吉林人，長(zhǎng)春光學(xué)精密機(jī)械學(xué)院人文、社會(huì)科學(xué)教授。1947年  [1]考入長(zhǎng)白師范學(xué)院國(guó)文系，1950年畢業(yè)于東北師范大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系。歷任中共中央東北局辦公廳干事、秘書(shū)，二○一廠學(xué)習(xí)室副主任、教導(dǎo)主任，以及《長(zhǎng)春》文學(xué)月刊社等新聞、廣播、雜志編輯。1979年起進(jìn)入高校任教，在古典文學(xué)教學(xué)與研究中，對(duì)傳統(tǒng)（詩(shī)）學(xué)特批判態(tài)度，并提出一系列新的評(píng)釋。1985年4月出版《詩(shī)經(jīng)新論》（吉林人民出版社），獲1987年度省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果（佳作）獎(jiǎng)，先后被日本沒(méi)古書(shū)院《詩(shī)經(jīng)研究文獻(xiàn)目錄》、臺(tái)北漢學(xué)研究中心《經(jīng)學(xué)研究論著目錄》全目錄收入。1991年主編《人事春秋》（吉林大學(xué)出版社）。

圖書(shū)封面

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