出版時(shí)間:2010-8 出版社:外語教學(xué)與研究出版社 作者:郭軍 頁數(shù):396
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內(nèi)容概要
喬伊斯的幾部作品都在敘述其民族和自我,構(gòu)成一個(gè)總體,既是史詩,又是自傳;但作為對(duì)民族歷史噩夢(mèng)的表征和對(duì)現(xiàn)實(shí)積弊的揭批,又是反一史詩:同時(shí),因不再講述完整的成長故事,也不再是寫實(shí)意義上的“自畫像”,而是一個(gè)流亡藝術(shù)家一知識(shí)分子的“印象畫”,彰顯的是他反思?xì)v史和超越現(xiàn)實(shí)的勇氣和能力。借此,喬伊斯既.重新言說了歷史,又取得了精神的解放和藝術(shù)的自由,更用自己的自由藝術(shù)創(chuàng)造出了全新的民族形象。
書籍目錄
導(dǎo)言:?jiǎn)桃了篂楹螌懙萌绱嘶逎谝徽隆v史的噩夢(mèng). 1.斯堪的納維亞人的入侵 2.諾曼人的占領(lǐng) 3.英國人的統(tǒng)治 4.抗擊英國殖民者的斗爭(zhēng) 5.帕內(nèi)爾與自治運(yùn)動(dòng)第二章 否定的民族主義 1.帕內(nèi)爾的幽靈 2.對(duì)民族性的反思 3.文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)的熱潮 4.喬伊斯與復(fù)興運(yùn)動(dòng)(一):影響與傳承 5.喬伊斯與復(fù)興運(yùn)動(dòng)(二):對(duì)峙與批判第三章 《都柏林人》:用“磨光的透鏡”診視愛爾蘭人 1.《都柏林人》的意圖 2.顛覆傳統(tǒng)故事 3.逆文化主流而寫 4.隱形文本中的政治第四章 《一個(gè)青年藝術(shù)家的畫像》:流亡藝術(shù)家與他的知性美學(xué) 1.序曲:短文“藝術(shù)家的畫像”與《斯蒂芬英雄》 2.知識(shí)分子與精神流亡 ……第五章 《尤利西斯》:后史詩時(shí)代的另類民族史詩結(jié)束語后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 于是在帕內(nèi)爾以后所開始的這個(gè)復(fù)興運(yùn)動(dòng)是民族復(fù)興、文化復(fù)興和文學(xué)復(fù)興三位一體的運(yùn)動(dòng),民族主義、文學(xué)、政治,三者在此有著密不可分的關(guān)系。從某種意義上可以說,在被稱做"摩西"的帕內(nèi)爾死后,愛爾蘭人如同曠野中迷茫的猶太人,那么現(xiàn)在文化人紛紛出來,試圖充當(dāng)新的摩西,來行使這個(gè)職責(zé)。這些文化人中有詩人、作家、學(xué)者等,他們紛紛發(fā)表文學(xué)宣言、政治綱領(lǐng),提出各種計(jì)劃來規(guī)劃未來。可以說他們都是薩義德意義上的公共知識(shí)分子,在十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初那個(gè)激情燃燒的時(shí)代,他們都再不滿足于在自己專業(yè)的狹小空間經(jīng)營學(xué)問,而是紛紛介入民族主義政治,謀求用文化、文學(xué)來再造民族精神,這點(diǎn)是他們的共識(shí)。 在這一點(diǎn)上,年輕的喬伊斯也不例外,也在思考文學(xué)家的社會(huì)責(zé)任問題,夢(mèng)想著創(chuàng)造出理想的民族形象,他在寫于1904年1月的"藝術(shù)家的畫像"一文中,就以這樣一個(gè)藝術(shù)家自詡,為自己的民族大膽勾勒了一幅充滿烏托邦和社會(huì)主義解放思想的圖畫,他寫道:他要對(duì)那些"還沒有進(jìn)入人性的母腹、但肯定會(huì)在那里產(chǎn)生的大眾說……,男人和女人,從你們的結(jié)合中將產(chǎn)生一個(gè)未來民族,你的難產(chǎn)中的大眾最后釋放了:已經(jīng)使用了與自己對(duì)立的抗衡的秩序,貴族被取代了;在一個(gè)非理性社會(huì)的全面癱瘓中,共和的意愿須以行動(dòng)來實(shí)施"(PS 217)。這種熱切的希望和抱負(fù)在《畫像》中再次表達(dá)出來,并明確表明自己作為藝術(shù)家對(duì)民族未來的責(zé)任:"我要百萬次地迎接經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí),并在我靈魂的煅爐中打造我民族那還未被創(chuàng)造出來的良心"。 那么對(duì)于一個(gè)從挪威人入侵的時(shí)代就已經(jīng)雜混的民族來說,她的民族精神是什么,緣何而來?在這個(gè)問題上人們激烈地爭(zhēng)論著,仁者見仁、智者見智,但其中的一個(gè)主導(dǎo)概念是土著民族主義(即天主教民族主義)和英-愛民族主義(文學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng))都支持的,即強(qiáng)調(diào)回到?jīng)]有遭到列強(qiáng)踐踏之前的凱爾特文明中去尋找凱爾特精神,并認(rèn)為那才是真正的愛爾蘭人的民族魂,而后來的一切都是模仿英國人的。
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《喬伊斯:敘述他的民族(從到)》由外語教學(xué)與研究出版社出版。
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