尋找精神家園

前言

　　外研社自創(chuàng)立之日起就一貫秉承“記載人類文明，溝通世界文化”的宗旨。上世紀(jì)九十年代以來，我們陸續(xù)出版了“九十年代英語系列叢書”、“大師經(jīng)典文庫”、“英美文學(xué)文庫”等系列經(jīng)典圖書，在最大限度滿足國內(nèi)英語學(xué)習(xí)者閱讀需求的同時(shí)，也為中華民族引進(jìn)和吸收海外優(yōu)秀文化發(fā)揮了重要的橋梁紐帶作用。　　在多年出版實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，對(duì)原版圖書簡單地以外語形式呈現(xiàn)，會(huì)使一些初級(jí)和中級(jí)學(xué)習(xí)者望而卻步；而純粹的譯著，在翻譯過程中又容易失掉原著中的某些精妙之筆，甚至丟失信息，因?yàn)槊糠N語言都蘊(yùn)含著其他語言無法精確對(duì)應(yīng)的情致、智慧和對(duì)真善美的洞見。文化交流是一個(gè)雙向互動(dòng)的過程，因此在大量引入外文作品的同時(shí)，我們也不能忽略本民族文化在世界范圍內(nèi)的推廣和傳播，即把中國傳遞給世界?！　』谏鲜隹紤]，我們應(yīng)時(shí)推出“外研社雙語讀庫”，立足經(jīng)典，涵蓋中外名家名作，涉及社會(huì)科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域，以書系劃分，采用雙語編排，對(duì)文化背景附有注釋。旨在積累世界各民族精粹文化的同時(shí)，向世界傳遞中國文化，也為廣大英語學(xué)習(xí)者提供更為豐富和實(shí)用的學(xué)習(xí)讀物。　　讀庫第一批收錄的20部西方經(jīng)典，多出自十九、二十世紀(jì)著名作家、學(xué)者、思想家和哲學(xué)家筆下，作品題材豐富，類型多樣，包括學(xué)術(shù)作品1部、傳記2種、小說3本、游記4部、雜文9輯以及回憶錄1冊(cè)。文章難度介于普及性讀物與專業(yè)性讀物之間，可作為由一般英語學(xué)習(xí)者向?qū)I(yè)英語使用者過渡時(shí)的教材使用。

內(nèi)容概要

這是一部書信集，除了第1封信是一位友人給梭羅的來信之外，其他49封全部都是梭羅的回信。這些回信，建立在一種孤寂而真實(shí)的心靈體驗(yàn)之上，是思索的結(jié)晶。信中有梭羅對(duì)自然的領(lǐng)悟，還有梭羅對(duì)精神的不懈追求，體現(xiàn)了一代精神導(dǎo)師的遠(yuǎn)見卓識(shí)與超然智慧。

作者簡介

亨利·戴維·梭羅，美國超經(jīng)驗(yàn)主義作家、詩人及思想家。生前鮮為人所知，二十世紀(jì)以后成為少數(shù)具有世界影響力的美國作家，深受世界各地讀者喜愛。他的作品主要來自于日記，絕大部分都在死后才出版，生前只出版過兩本書，其一便是代表作《瓦爾登湖》。
梭羅崇尚大自然，主張返璞歸真，強(qiáng)調(diào)簡單生活，重視精神層面，被歸為自然主義者。

書籍目錄

第一封信第二封信第三封信第四封信第五封信第六封信第七封信第八封信第九封信第十封信第十一封信第十一封信，附錄1第十一封信，附錄2第十二封信第十三封信第十四封信第十五封信第十六封信第十七封信第十八封信第十九封信第二十封信第二十一封信第二十二封信第二十三封信第二十四封信第：十五封信第二十六封信第二十七封信第二十八封信第二十九封信第三十封信第三十一封信第三十二封信第三十三封信第三十四封信……

章節(jié)摘錄

　　1848年3月27日，星期一；馬薩諸塞州康科德　　1848年3月27日于康科德　　聽說我的一些話對(duì)你產(chǎn)生了影響，我感到很高興，雖然這些話是很久之前說的，我?guī)缀醪桓倚Q它們出自我的口中。我感到高興是因?yàn)檫@樣我就有理由相信，我說出過一些人們關(guān)注的東西，而且人與人之間的對(duì)話也不是徒勞的。這就是文學(xué)的價(jià)值。然而不管怎么說，那些日子太遙遠(yuǎn)了，我不得不重新翻開那一頁，才能了解我當(dāng)時(shí)大概的想法。但是，僅僅因?yàn)槟瞧恼率悄銓懶诺钠鯔C(jī)，我也應(yīng)該重視它?！　⊥獠可詈蛢?nèi)心生活是一致的，對(duì)此我確信無疑；如果有人會(huì)成功地過上一種更高境界的生活，其他人是無從得知的；差別和距離是同一的。開始過一種真正的生活，就是要踏上一段通往遙遠(yuǎn)國度的征程，漸漸地，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)四周都是新的景致和陌生的人；只要舊事物還圍繞在我身邊，我就知道我并沒有真正過上一種嶄新的或更好的生活。外部生活只是內(nèi)部生活的外顯。人類本性不是隱藏于習(xí)慣下面，而是被習(xí)慣透露出來；習(xí)慣是人類真實(shí)的外衣。至于人們用何等稀奇的理由來解釋他們?yōu)楹巫袷亓?xí)慣，我并不關(guān)心。環(huán)境不是一成不變的，但我們的習(xí)慣是頑固的。我們有時(shí)容易說話含糊，似乎一種神圣的生活要嫁接到或建立在這個(gè)當(dāng)前的狀態(tài)上，而這個(gè)當(dāng)前的狀態(tài)是一個(gè)合適的基礎(chǔ)。如果我們這樣利用舊生活，這可能行得通。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　沒有哪個(gè)美國人比梭羅活得更真實(shí)。　　——愛默生（美國著名作家、思想家）　　“梭羅是一位偉大的作家、哲學(xué)家、詩人，而且是一個(gè)非常重視實(shí)踐的人，也就是說，對(duì)于任何東西，如果他沒有準(zhǔn)備好親身實(shí)踐，他就不會(huì)教給別人?！奈恼隆哂杏篮愕膬r(jià)值。”　　——甘地　　“梭羅很可能不知道自己到底做了什么，他的話題涉及人與自然的關(guān)系，人在社會(huì)中的困境，人提升自己精神境界的能力，并且將這些話題融合在一起，隨心所欲地進(jìn)行討論，創(chuàng)造出某種新鮮的煎蛋，人們饑餓時(shí)，可以從中汲取營養(yǎng)?！薄　　狤.B.懷特（美國著名散文家、評(píng)論家）

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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