季羨林全集

前言

80年代初，當(dāng)時(shí)任新疆博物館副館長的老友李遇春先生，突然駕臨寒舍，把前不久在焉耆縣出土的44張88頁用婆羅米字母寫成的殘卷，鄭重其事地交到我手中。雖然只是原件的照片，但清晰美妙，令人看到就喜愛。新疆博物館方面，根據(jù)出土的地點(diǎn)，只知道是吐火羅文A，或日焉耆文，或日東吐火羅文；但卻不能知道卷子的內(nèi)容是什么。遇春先生不遠(yuǎn)數(shù)千里，來到我這里，讓我解讀，是對(duì)我極大的信任，我非常感奮。了解我們這一行行情的人都知道，世界上不管哪個(gè)國家的學(xué)者中，誰要是能從新疆或其他有關(guān)地點(diǎn)或機(jī)構(gòu)，拿到一張半張的出土殘卷，都會(huì)視同珙璧，大寫其文章。這是絕對(duì)的新資料，別人無法同你競(jìng)爭(zhēng)的。我何獨(dú)不然？但是，我卻遲疑踟躕起來。一方面，我知道這是天上掉下來的莫大幸福。

內(nèi)容概要

　　季羨林先生學(xué)問博大精深，著述勤勉恒久，作品豐贍多姿并涉及多種語言文字。     本卷收錄了他研究吐火羅文A殘卷《彌勒會(huì)見記劇本》的英文專著和中文長篇導(dǎo)論。本卷的英文部分在德國出版之前，曾在國內(nèi)外的學(xué)術(shù)刊物上零星發(fā)表過。

書籍目錄

《季羨林文集·第十一卷》自序漢文部分導(dǎo)言  （一）本書的性質(zhì)  （二）新博本發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過  （三）歐洲已有的本子  （四）Maitreyasamiti與Maitreyavadanavyakarana  （五）巴利文  梵文  彌勒信仰在印度的萌芽  （六）于闐文  （七）粟特文  （八）回鶻文  導(dǎo)言注釋故事情節(jié)英文部分Fragments of the Tocharian A Maitreyasamiti-Nataka of the Xinjiang Museum，China

章節(jié)摘錄

爾時(shí)佛告舍利弗：“我今廣為汝說。當(dāng)一心聽。舍利弗！四大海水以漸減少三千由旬。是時(shí)閻浮提地長十千由旬，廣八千由旬。平坦如鏡，名華軟草，遍覆其地。種種樹木，華果茂盛。其樹悉皆高三十里。城邑次比，雞飛相及。人壽八萬四千歲。智慧威德，色力具足，安隱快樂。唯有三?。阂徽弑憷?，二者飲食，三者衰老。女人年五百歲，爾乃行嫁。是時(shí)有一大城，名翅頭末，長十二由旬，廣七由旬。端嚴(yán)殊妙，莊嚴(yán)清凈。福德之人，充滿其中。以福德入故豐樂安隱。其城七寶，上有樓閣。戶牖軒窗，皆是眾寶。真珠羅網(wǎng)，彌覆其上。街巷道陌，廣十二里，掃灑清凈。有大力龍王，名日多羅尸棄。其池近城，龍王宮殿，在此池中。常于夜半，降微細(xì)雨，用淹塵土。其地潤澤，譬若池涂。行人來往，無有塵坌。時(shí)世人民福德所致。巷陌處處有明珠柱，皆高十里。其光明（照）曜，晝夜無異。燈燭之明不復(fù)為用。城邑舍宅及諸里巷，乃至無有細(xì)微土塊。純以金沙覆地。處處皆有金銀之聚。有大夜叉神，名跋陀波羅賒塞迦謄宴，常護(hù)此城，掃除清凈。若有便利不凈，地裂受之，受已還合。人命將終，自然行詣冢間而死。時(shí)世安樂，無有怨賊劫竊之患。城邑聚落無閉門者。亦無衰惱水火刀兵及諸饑饉毒害之難。人常慈心恭敬和順，調(diào)伏諸根，語言謙遜。舍利弗！我今為汝粗略說彼國界城邑富樂之事。其諸園林池泉之中，自然而有八功德水，青紅赤白雜色蓮花遍覆其上。其池四邊四寶階道。眾鳥和集，鵝、鴨、鴛鴦、孔雀、翡翠、鸚鵡、舍利、鳩那羅、耆婆耆婆等諸妙音鳥.常在其中。復(fù)有異類妙音之鳥，不可稱數(shù)。果樹香樹充滿國內(nèi)。爾時(shí)閻浮提中常有好香，譬如香山。流水美好，味甘除患。雨澤隨時(shí)，谷稼滋茂。不生草穢，一種七獲。

編輯推薦

《季羨林全集(第11卷):學(xué)術(shù)論著3.吐火羅文〈彌勒會(huì)見記〉譯釋》是由外語教學(xué)與研究出版社出版的。

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