衛(wèi)三畏與美國(guó)早期漢學(xué)

前言

對(duì)海外漢學(xué)（或稱(chēng)中國(guó)學(xué)）的研究，從上個(gè)世紀(jì)80年代以來(lái)已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界一個(gè)普遍關(guān)注的領(lǐng)域。江蘇人民出版社的“海外中國(guó)研究”、大象出版社的“國(guó)際漢學(xué)書(shū)系”、商務(wù)印書(shū)館的“海外漢學(xué)叢書(shū)”和中華書(shū)局的“世界漢學(xué)叢書(shū)”，這些譯著加起來(lái)已近二百本之多。域外漢學(xué)的繁榮說(shuō)明“中國(guó)文化屬于全世界（仟繼愈）”。特別是近年來(lái)漢學(xué)研究的專(zhuān)著相繼出版，如嚴(yán)紹盪的《日本中國(guó)學(xué)史》，劉正的《海外漢學(xué)研究——漢學(xué)在20世紀(jì)東西方各國(guó)研究和發(fā)展的歷史》，何寅、許光華的《國(guó)外漢學(xué)史》，李慶的《日本漢學(xué)史》，張國(guó)剛等人的《明清傳教士與歐洲漢學(xué)》，周發(fā)祥主編的“中國(guó)古典文學(xué)走向世界”叢書(shū)，王曉路的《兩方漢學(xué)界的中國(guó)文論研究》，閻宗臨的《傳教士與法國(guó)漢學(xué)》，計(jì)翔翔的《十七世紀(jì)中期漢學(xué)著作研究》，葛兆光的《域外中國(guó)學(xué)十論》，朱政惠的《美國(guó)中國(guó)學(xué)史研究：海外中國(guó)學(xué)探討的理論和實(shí)踐》以及陳君靜的《大洋彼岸的回聲》等，這些著作顯然要比前幾年的一些漢學(xué)研究著作有所進(jìn)步，其中有些著作有相當(dāng)?shù)纳疃?。?duì)海外漢學(xué)研究的深入“意味著我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)文化所具有的世界歷史性意義的認(rèn)識(shí)愈來(lái)愈深——或許可以說(shuō)，這是20年來(lái)我國(guó)人文科學(xué)的學(xué)術(shù)觀念的最重要的轉(zhuǎn)變與最重大的提升的標(biāo)志之一（嚴(yán)紹盪）”。不過(guò)應(yīng)該看到，西方漢學(xué)若從16世紀(jì)的“傳教士漢學(xué)時(shí)期”算起已有400年的歷史，若從“游記漢學(xué)時(shí)期”算起則更長(zhǎng)，而日本漢學(xué)如果從中國(guó)文化的傳人算起則有更長(zhǎng)的歷史。作為一門(mén)專(zhuān)門(mén)的學(xué)科研究，對(duì)域外漢學(xué)的研究不過(guò)剛剛起步，許多問(wèn)題有待我們進(jìn)一步深入研究，許多課題有待研究。李學(xué)勤先生多次呼吁：“國(guó)際漢學(xué)研究作為一種專(zhuān)門(mén)學(xué)科的發(fā)展，將有益于中國(guó)進(jìn)一步走向世界。我們希望得到國(guó)內(nèi)外更多的支持，使這個(gè)學(xué)科發(fā)揚(yáng)光大?！蔽覀儜?yīng)該如何理解這門(mén)學(xué)科？應(yīng)采取什么樣的學(xué)術(shù)路向來(lái)把握這門(mén)學(xué)科？對(duì)域外漢學(xué)的研究無(wú)疑是一種跨文化、跨學(xué)科的研究，這樣我們必須了解漢學(xué)在域外發(fā)生的文化和學(xué)術(shù)背景，在不同的知識(shí)和文化背景下它的價(jià)值和影響。反過(guò)來(lái)說(shuō)，這種發(fā)生在異地，由東洋人和西洋人所做的學(xué)問(wèn)對(duì)我們中國(guó)本土的學(xué)術(shù)發(fā)展究竟有什么影響，我們應(yīng)該用什么心態(tài)和什么方法來(lái)評(píng)價(jià)這種學(xué)問(wèn)，如何和這些近在東京遠(yuǎn)在巴黎和哈佛的外國(guó)同行們對(duì)話(huà)和交流。從一定的意義上來(lái)說(shuō)，搞清這些問(wèn)題比研究漢學(xué)的一個(gè)具體問(wèn)題要重要得多。特別是在漢學(xué)研究蓬勃發(fā)展的今天，學(xué)科對(duì)象與學(xué)科研究方法的問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)亟待解決的重要問(wèn)題。一、在中西文化交流史的背景下研究海外漢學(xué)如果將域外漢學(xué)史作為一個(gè)學(xué)術(shù)的對(duì)象來(lái)把握，我們首先遇到的問(wèn)題就是：中國(guó)文化是通過(guò)什么途徑傳播到國(guó)外的？漢學(xué)家們所閱讀的中文典籍是如何流傳到他們手中的？他們所閱讀的中文典籍的譯本是如何形成的？因?yàn)槿魏我粋€(gè)漢學(xué)家。他從事漢學(xué)研究的基本條件就是要閱讀中國(guó)文化的典籍，無(wú)論是原本的中文文獻(xiàn)還是翻譯的文本。

內(nèi)容概要

本書(shū)力圖在兩方面有所突破：一是利用前人沒(méi)有利用或沒(méi)有充分利用的衛(wèi)三畏家族檔案和其他英文資料；二是在全面占有資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入系統(tǒng)的考察，力圖把衛(wèi)三畏為中心的美國(guó)早期漢學(xué)的整體狀況更為清晰地展現(xiàn)在讀者面前。本書(shū)內(nèi)容包括：漢語(yǔ)學(xué)習(xí)；漢學(xué)刊物；《中國(guó)總論》等。

書(shū)籍目錄

代序：傳教士漢學(xué)研究的新進(jìn)展導(dǎo)論  一、歷史分期  二、研究現(xiàn)狀第一章  多重身份  一、植物學(xué)家之夢(mèng)  二、商人·印刷工·外交官第二章  漢語(yǔ)學(xué)習(xí)  一、教師與教材  二、兩部工具書(shū)  三、《漢英韻府》第三章  漢學(xué)刊物  一、《中國(guó)叢報(bào)》  二、《教務(wù)雜志》第四章  《中國(guó)總論》  一、演講與寫(xiě)作  二、國(guó)內(nèi)與國(guó)際  三、舊書(shū)新版第五章  晚年榮譽(yù)  一、耶魯教席  二、虛名與實(shí)質(zhì)第六章  價(jià)值評(píng)估  一、動(dòng)機(jī)與影響  二、業(yè)余與專(zhuān)業(yè)參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

第一章 多重身份一、植物學(xué)家之夢(mèng)1832年4月，一位正在大學(xué)讀書(shū)的美國(guó)青年收到了一封父親的來(lái)信。信中說(shuō)，在廣州剛剛建立的美國(guó)海外傳教部總會(huì)（American Board of Commissioners for Foreign Missions，以下簡(jiǎn)稱(chēng)“美部會(huì)”）傳教站獲得了一臺(tái)印刷機(jī)和一套鉛字。他們正在尋找一個(gè)能夠前往中國(guó)管理傳教站印刷所的年輕人。于是父親推薦了自己的兒子。父親在做這一決定時(shí)可能沒(méi)有想到，當(dāng)時(shí)對(duì)漢語(yǔ)一竅不通的兒子日后會(huì)成為美國(guó)早期最重要的漢學(xué)家。這位年輕人就是塞繆爾·韋爾斯·威廉斯（SamuelWellsWilliams），日后以中文名衛(wèi)三畏、衛(wèi)廉士為中國(guó)人所知。如果稍微考究一下這兩個(gè)中文名字，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們既和英文諧音，又有中文內(nèi)涵?！叭贰背鲎浴墩撜Z(yǔ)·季氏》：“子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。…'廉士”一詞也見(jiàn)于中國(guó)古籍，如《漢書(shū)》卷五《景帝紀(jì)》中有這樣的話(huà)：“人不患其不知，患其為詐也；不患其不勇，患其為暴也；不患其不富，患其亡厭也。其唯廉士，寡欲易足?！笨梢?jiàn)廉士是不貪婪、知足長(zhǎng)樂(lè)之人。衛(wèi)三畏給自己起的這個(gè)中文名字既顯示了他的漢學(xué)修養(yǎng)，也表明了他的人生態(tài)度。

后記

這本小書(shū)的大部分章節(jié)是2007年至2008年我在美國(guó)耶魯大學(xué)訪(fǎng)學(xué)時(shí)完成的。首先感謝國(guó)家留學(xué)基金委員會(huì)為我提供的資助。使我能夠利用耶魯大學(xué)豐富的藏書(shū)和安靜的環(huán)境專(zhuān)心寫(xiě)作，我要感謝神學(xué)院圖書(shū)館、東亞圖書(shū)館、SML手稿和檔案部、Beineckc圖書(shū)館、Mudd圖書(shū)館等處的負(fù)責(zé)人和工作人員對(duì)我的熱心幫助，感謝東亞研究委員會(huì)和OMSC的各類(lèi)學(xué)術(shù)講座給我的啟發(fā)，特別感謝Paul Stuehrenberg館長(zhǎng)、Martha Smalley主任、Ellen Hammond館長(zhǎng)、Sarah Elman館長(zhǎng)、Jonathan Bonk主任、Dwight Baker主任在學(xué)術(shù)和生活上給我的指導(dǎo)和關(guān)照。我從2004年開(kāi)始為本書(shū)的寫(xiě)作進(jìn)行資料的收集和知識(shí)的準(zhǔn)備，五年來(lái)得到了眾多師長(zhǎng)和學(xué)友的指點(diǎn)和幫助，特別感謝溫偉耀教授、傅熊（Bernhard Fuehrer）教授、康士林（Nicholas Koss）教授、陶德民教授、宮澤真一教授、蘇精教授、朱政惠教授、沈弘教授、鄒振環(huán)教授等前輩學(xué)者，他們有的為我提供海內(nèi)外研修的機(jī)會(huì)。

編輯推薦

從2004年開(kāi)始為《衛(wèi)三畏與美國(guó)早期漢學(xué)》的寫(xiě)作進(jìn)行資料的收集和知識(shí)的準(zhǔn)備，五年來(lái)得到了眾多師長(zhǎng)和學(xué)友的指點(diǎn)和幫助，《衛(wèi)三畏與美國(guó)早期漢學(xué)》的大部分章節(jié)是2007年至2008年我在美國(guó)耶魯大學(xué)訪(fǎng)學(xué)時(shí)完成的。

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