論語

前言

《大中華文庫》終于出版了。我們?yōu)橹吲d，為之鼓舞，但也倍感壓力。當(dāng)此之際，我們愿將郁積在我們心底的話，向讀者傾訴。中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，系統(tǒng)、準(zhǔn)確地將中華民族的文化經(jīng)典翻譯成外文，編輯出版，介紹給全世界，是幾代中國人的愿望。早在幾十年前，西方一位學(xué)者翻譯《紅樓夢》，將書名譯成《一個(gè)紅樓上的夢》，將林黛玉譯為“黑色的玉”。我們一方面對外國學(xué)者將中國的名著介紹到世界上去表示由衷的感謝，一方面為祖國的名著還不被完全認(rèn)識，甚至受到曲解，而感到深深的遺憾。還有西方學(xué)者翻譯《金瓶梅》，專門摘選其中自然主義描述最為突出的篇章加以譯介。一時(shí)間，西方學(xué)者好像發(fā)現(xiàn)了奇跡，掀起了《金瓶梅》熱，說中國是“性開放的源頭”，公開地在報(bào)刊上鼓吹中國要“發(fā)揚(yáng)開放之傳統(tǒng)”。還有許多資深、友善的漢學(xué)家譯介中國古代的哲學(xué)著作，在把中華民族文化介紹給全世界的工作方面作出了重大貢獻(xiàn)，但或囿于理解有誤，或緣于對中國文字認(rèn)識的局限，質(zhì)量上乘的并不多，常常是隔靴搔癢，說不到點(diǎn)子上。大哲學(xué)家黑格爾曾經(jīng)說過：中國有最完備的國史。

內(nèi)容概要

　　《論語》漢俄對照版是中國國家重點(diǎn)出版項(xiàng)目《大中華文庫》多語種項(xiàng)目之一?！墩撜Z》是第一部儒家經(jīng)典，成書于戰(zhàn)國初期，是中國古代哲學(xué)家、教育家孔子的弟子和后學(xué)關(guān)于孔子思想言行的記錄，全書共20篇?！墩撜Z》的核心思想是“仁”，孔子認(rèn)為“仁”即“愛人”，即所謂“忠恕”之道，但“仁”的實(shí)現(xiàn)要以“禮”為規(guī)范，“克己復(fù)禮為仁”?！墩撜Z》還體現(xiàn)了孔子提倡德治、反對苛政的政治思想，體現(xiàn)了孔子的“有教無類”、因材施教的教育思想，也反映了孔子對鬼神迷信的存疑態(tài)度。
　　《論語(漢俄對照)》俄譯立足于周密詳盡的考訂，是一個(gè)極有影響的《論語》俄文全譯本。

作者簡介

譯者：楊伯峻 (俄羅斯)貝列洛莫夫

書籍目錄

學(xué)而篇第一
為政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉(xiāng)黨篇第十
先進(jìn)篇第十一
顏淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衛(wèi)靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯日篇第二十
附錄
注釋
俄文譯者后記
譯名對照表

章節(jié)摘錄

插圖：【原文】1.5 子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。”1.6 子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！?.7 子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信，雖日未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?.8 子日：“君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改?！?.9 曾子曰：“慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！薄窘褡g】1.5 孔子說：“治理具有一千輛兵車的國家，就要嚴(yán)肅認(rèn)真地對待工作，信實(shí)無欺，節(jié)約費(fèi)用，愛護(hù)民眾，役使老百姓要在農(nóng)閑時(shí)間?！?.6 孔子說：“后生小子，在父母跟前，就孝順父母；離開自己的家，便敬愛兄長；寡言少語，說則誠實(shí)可信，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，有剩余力量，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)?！?.7 子夏說：“對妻子，重品德，不重容貌；侍奉爹娘，能盡心竭力；服事君上，能豁出生命同朋友交往，說話誠實(shí)守信。這種人，雖說沒學(xué)習(xí)過，我一定說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了。”1.8 孔子說：“君子，如果不莊重，就沒有威嚴(yán)；即使讀書，所學(xué)的也不會鞏固。要以忠和信兩種道德為主，不要跟不如自己的人交朋友。有了過錯(cuò)，就不要怕改正?！?.9 曾子說：“謹(jǐn)慎地對待父母的死亡，追念遠(yuǎn)代祖先，自然會導(dǎo)致老百姓歸于忠厚老實(shí)了?！?/pre>




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