和歌的魅力

內(nèi)容概要

欣賞和歌涉及整個文藝審美理念的問題。和歌在其長期發(fā)展的過程中，形成比較復(fù)雜的獨特的審美體系，其高度濃縮凝煉的語言組合，既反映出一定的現(xiàn)實感性形象，又包含強烈的思想情感的各種審美意象，融鑄出一種意境幽遠(yuǎn)深邃的世界，或者塑造出某種形象。近世之前的日本文學(xué)理論幾乎全部都是和歌理論，和歌美學(xué)在近世以前就已經(jīng)形成體系，在中世文藝美學(xué)中得到完整的體現(xiàn)，其最主要的特征是通過語言的力量追求高雅。然而進(jìn)入商人社會以后，由于整個社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變，為適應(yīng)商人文化的需要而產(chǎn)生的俳諧，以其巨大的“破壞力”向傳統(tǒng)和歌美學(xué)提出挑戰(zhàn)，以近于卑俗的語言摧毀固有的“象牙之塔”的精神世界。其勢之猛，甚至在一定程度上壓倒了和歌，影響著人數(shù)大大超過歌人的廣大的俳諧作者。后來俳諧發(fā)展到松尾芭蕉的時代，在繼承和歌審美理念的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了自己的美學(xué)觀，于是俳諧進(jìn)入了詩歌藝術(shù)的殿堂?！　『透枳鳛槿毡久褡宓脑姼?，是日本文學(xué)的主要形式之一。本書收錄了日本近代以前的和歌（短歌）名作，并附有翻譯、賞析和作者簡介（僅第一次出現(xiàn)時附以簡介），讓讀者能真正理解和歌這一日本傳統(tǒng)文化的精髓。

作者簡介

　　鄭民欽，性別：男，出生年月：1946，民族：漢族。福建福州人。中共黨員。1969年畢業(yè)于北京外國語學(xué)院亞非系日語專業(yè)。1973年參加工作，歷任中國人民對外友好協(xié)會處長，中日友好協(xié)會副秘書長，日本慶應(yīng)大學(xué)訪問研究員，北方工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院副研究員，北京大學(xué)日本研究中心特約研究員，中國日本文學(xué)研究會理事。1991年加入中國作家協(xié)會。著有專著《日本和歌俳句史》、《顫動著時代痛苦的心靈》，譯著《孔子》（［日］井上靖著）、《性的人》（［日］大江健三郎著）、《東京人》（［日］川端康成著）等?！毒暇肝募罚ㄖ骶帲┇@1990年全國優(yōu)秀外國圖書二等獎，評論《“文革”后的中國現(xiàn)代詩論》獲日本《未來》評論獎等。

書籍目錄

春　圣德太子　佚名　佚名（東歌）　士兵之妻　大伴旅人　大伴坂上郎女　大伴家持　大伴家持　大伴家持　笠女郎　柿本人麻呂　柿本人麻呂　柿本人麻呂　柿本人麻呂　佚名　佚名　佚名　小野小町　小野小町　小野篁　在原業(yè)平　在原業(yè)平　在原業(yè)平　在原業(yè)平　在原業(yè)平　光孝天皇　素性法師　凡河內(nèi)躬恒　壬生忠岑　和泉式部　紀(jì)友則　紀(jì)友則　紀(jì)友則　紀(jì)貫之　紀(jì)貫之　紀(jì)貫之　紀(jì)貫之　赤染衛(wèi)門　伊勢大輔　清少納言　能因法師　藤原道雅　源經(jīng)信　源俊賴　待賢門院堀河　藤原俊成　藤原俊成　……夏秋冬

章節(jié)摘錄

　　春　　圣德太子　　何不居家倚玉臂，直憐羈旅臥草枕。　　賞析　　此歌題為《上宮圣德皇子出游竹原井之時，見龍?zhí)锷街勒撸瘋饔琛?。圣德太子巡幸奈良龍?zhí)锷剑娐窋勒?，哀而作歌，表達(dá)對死者的憐憫悲傷之情。在家里可以枕著愛妻的玉臂，生活安逸舒適，為什么要出門旅行，如此倒斃于荒山亂草之中呢？多么可憐的行旅??！《日本書紀(jì)》中也收有圣德太子類似的歌謠，路斃者多是餓殍，說明古代旅途的艱辛。

圖書封面

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