出版時間:2008-4 出版社:外語教學(xué)與研究出版社 作者:約翰·里格登 頁數(shù):199 譯者:傅川寧
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前言
20世紀(jì)的文化是以現(xiàn)代科學(xué)為基礎(chǔ)的文化,21世紀(jì)的文化則將是科學(xué)精神與人文精神高度融合的文化。這已是學(xué)界的共識之一?! ”形疑?ldquo;記載人類文明,溝通世界文化”的一貫理念,我們組織翻譯了這套“外研社·哈佛科學(xué)人文譯叢”,目的有兩個:其一,搭建一個閱讀平臺,讓國際上最高端的科學(xué)教育讀物能在最短時間內(nèi)進(jìn)入中國;其二,在科學(xué)與人文的兩極之間“執(zhí)兩用中”,尋索那些最能將科學(xué)精神與人文精神相融合的優(yōu)秀圖書,并推薦給中國的讀者。 “外研社·哈佛科學(xué)人文譯叢”將涵蓋在21世紀(jì)人類所無法回避的那些最基本、最重大的問題,諸如生命科學(xué)、量子力學(xué)、全球氣候變暖、宇宙起源、開源軟件等等。哈佛大學(xué)出版社在世界范圍內(nèi)遴選的這些一流作者,將為中國的讀者提供他們在這些命題上的最新思考。而所有這些思考,回答的無非是三個終極問題:我們從哪里來?我們是誰?我們往哪里去? 相信這套叢書將會為我們每個人在面對這些問題時提供新的啟示與靈感?! ⊥庹Z教學(xué)與研究出版社 2006年12月
內(nèi)容概要
2002年曾被美國Discover雜志選為20部年度最佳科學(xué)普讀物之一。 我們對物質(zhì)世界的認(rèn)識,小到最基本的原子,大到宇宙本身,其實都可以由氫原子貫穿起來。在這部氫的傳奇里,約翰·里格登向我們展示了氫原子的魅力——它最簡單也最獨特,幾百年來一直挑戰(zhàn)著科學(xué)家們的興趣和信心。 從19世紀(jì)中軒人們第二次試圖解開原子基本成分之謎,到幾年前發(fā)現(xiàn)玻色-愛因斯坦凝聚態(tài),叢驚人的發(fā)現(xiàn)到紛擾的實際利益——這是一部跨越百年的傳奇故事。
作者簡介
約翰·里格登,美國華盛頓大學(xué)物理學(xué)專家。
書籍目錄
序言01 混沌初開時:氫與大爆炸02 物質(zhì)的統(tǒng)一與氫:蒲勞脫假說 威廉·蒲勞脫,1815年03 氫與化學(xué)元素光譜:一個瑞士高中教師發(fā)現(xiàn)的模式 約翰·雅各布·巴爾默,1885年04 氫原子玻爾模型:原子結(jié)構(gòu)的典范 尼爾斯·玻爾,1913年05 相對論與量子論的邂逅 阿諾德·佐墨菲爾德,1916年06 精細(xì)結(jié)構(gòu)常數(shù):小數(shù)字有大意義 阿諾德·佐墨菲爾德,1916年07 量子力學(xué)的誕生:氫原子解決了“關(guān)鍵問題” 沃納·海森伯與沃爾夫?qū)づ堇?925—1926年 保羅·迪拉克,1925-1926年08 氫原子:波動力學(xué)的助產(chǎn)士 歐文·薛定諤,1926年09氫原子與迪拉克電子理論 保羅·迪拉克,1928年10 氫——核物理學(xué)家的指南針:氘的發(fā)現(xiàn) 哈羅德·尤里,1932年11 狂妄自大VS.氫原子:質(zhì)子的磁矩 奧托·斯特恩,1933年12 磁共振法:核磁共振的由來 I.I.拉比,1938年13 新核力的發(fā)現(xiàn):氘核四極矩的發(fā)現(xiàn) 諾曼·F.拉姆齊和I.I.拉比,1939年14 大塊物質(zhì)的磁共振 愛德華·M.珀塞爾和費利克斯·布洛赫,1946年15氫原子挑戰(zhàn)迪拉克理論: 量子電動力學(xué)成為物理理論的榜樣 威利斯·蘭姆,1947年16 氫原子預(yù)示電子異常 I.I.拉比·約翰·E.內(nèi)夫與愛德華·B.納爾遜,1946年17 氫原子探測宇宙 愛德華·M.珀塞爾和哈羅德·尤恩,1951年18 氫脈澤:最精確的時鐘 諾曼·F.拉姆齊和丹尼爾·克萊普納,1960年19 一個基本常數(shù)——里德伯常數(shù) 約翰尼斯·羅伯特·里德伯,1890年 西奧多·W.亨施,1992年20 氘的豐度:對大爆炸宇宙論的考驗 戴維·N.施拉姆,1945-1997年21 第一個反原子——反氫22 氫的玻色一愛因斯坦凝聚態(tài) 塞騰德拉納斯·玻色,1924年 阿爾伯特·愛因斯坦,1925年 埃里克·A.康奈爾和卡爾·E.韋曼,1995年 丹尼爾·克萊普納和湯姆·格雷塔克,1998年23 奇異的類氫原子:從理論到技術(shù)結(jié)語注釋致謝鳴謝
章節(jié)摘錄
02 物質(zhì)的統(tǒng)一與氫:蒲勞脫假說 威廉?蒲勞脫,1815年 我們每一個人,無論長幼,對周遭的世界皆有認(rèn)識。這種認(rèn)識的廣度和深度,不同的個人會有明顯的不同,但是我們觀察的卻是同一個世界。如果我們不僅僅用眼睛,而同時用頭腦和心靈去觀察的話,這個世界將會變得與眾不同。 比如,我們可以將世界詮釋為多變的:人群中的每一張臉都是獨一無二的;字母表里不同字母間的差別顯而易見,太陽系中每個行星都有其獨特的大小,作為太陽衛(wèi)星的一員,它們都有自己特定的運行軌道。另一方面,我們也從同一個世界中看到統(tǒng)一:人類臉上的統(tǒng)一特征是眼睛、鼻子和嘴巴;語言是特定字母序列的功能統(tǒng)一;而行星們——無論它們的大小、組成和與太陽的距離有何不同——都呈現(xiàn)出球形外觀,并且都沿著橢圓形軌道環(huán)繞太陽運行,這些都證明了物理法則的統(tǒng)一?! ∈嵌鄻舆€是統(tǒng)一?答案取決于對于現(xiàn)象的理解和頭腦變的戲法。對于威廉?蒲勞脫博士(1785—1850),答案是統(tǒng)一,而且他認(rèn)為這統(tǒng)一是以氫原子為基礎(chǔ)的?! ∑褎诿撽P(guān)于所有物質(zhì)基本統(tǒng)一的觀點發(fā)端于他的學(xué)生時代。是什么促使了這種思維模式的產(chǎn)生還無法確定。是源自宗教嗎?蒲勞脫,這個很虔誠的信徒,曾寫過一篇名為《論里顯示的主的力量、智慧和仁慈》(On the Power,Wisdom and Goodness ofGod,as Manifested in the Creatron)。是源自音樂嗎?蒲勞脫是一個熟練的風(fēng)琴演奏家。是源自醫(yī)學(xué)嗎?蒲勞脫是一位專治泌尿和消化系統(tǒng)失調(diào)的醫(yī)師。
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