詞義的分析和描寫

前言

　　外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社漢語(yǔ)部經(jīng)過(guò)一段籌劃，終于隆重推出“現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯學(xué)叢書”，第一批出十本。序齒列錦：　　周祖謨《漢語(yǔ)詞匯講話》（《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》1955-1957；人民教育出版社，1959）?！　∥湔祭ぁ⑼跚凇冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯概要》（湖南人民出版社，1959；內(nèi)蒙古人民出版社，1983）。　　葛本儀《漢語(yǔ)詞匯研究》（山東教育出版社，1985）?！　⑹逍隆对~匯研究》（新選論文集）?！　》辞唷对~義的分析和描寫》（語(yǔ)文出版社，1996）?！　堉疽?、張慶云《詞匯語(yǔ)義學(xué)與詞典編纂》（新選論文集）?！　≈芄鈶c《從認(rèn)知到哲學(xué)：漢語(yǔ)詞匯研究新思考》（新著）?！　埥B麒《漢語(yǔ)結(jié)構(gòu)詞匯學(xué)》（新著）?！　√K新春《漢語(yǔ)詞義學(xué)》（廣東教育出版社，1992）。　　周薦、楊世鐵《漢語(yǔ)詞匯研究百年史》（《漢語(yǔ)詞匯研究史綱》，語(yǔ)文出版社，1995）。　　遺憾的是，因?yàn)榘鏅?quán)關(guān)系，有些書不能如愿編入本叢書。如現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯研究開山之作孫常敘的《漢語(yǔ)詞匯》（吉林人民出版社，1956）?！　”緟矔淖髡呃仙倌挲g相差43歲，有國(guó)學(xué)淵博的宿將，也有中堅(jiān)和新星。出版時(shí)間先后相差46年，內(nèi)容有開墾探索的講話，承前啟后的概論，別樹一幟的描寫，樸實(shí)創(chuàng)新的分析，思辨獨(dú)特的新論，務(wù)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖氛摗？傊袀鹘y(tǒng)的平實(shí)，現(xiàn)代的新潮，當(dāng)代的前衛(wèi)。　　本叢書是現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯學(xué)的軌跡史冊(cè)，是語(yǔ)義學(xué)的一條源水，是信息處理的一塊基石，是語(yǔ)文辭書的一支血管。一個(gè)語(yǔ)文辭書出版單位的信譽(yù)，是跟其出版物的學(xué)術(shù)含量成正比的。

內(nèi)容概要

本書想在語(yǔ)言學(xué)的范圍內(nèi)討論詞義的分析和描寫。詞義的分析和描寫歷來(lái)被認(rèn)為是語(yǔ)言學(xué)中最困難的問(wèn)題之一。雖然如此，仍然有為數(shù)不少的人在語(yǔ)言學(xué)研究中，在詞典編纂工作中，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行了多方面的探索，積累了相當(dāng)豐富的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。國(guó)外越來(lái)越多的語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)義學(xué)著作在國(guó)內(nèi)得到流傳和介紹，也開闊了我們的眼界。為了總結(jié)和探索詞義分析、描寫的理論和方法，作者從1981年起在北京大學(xué)漢語(yǔ)專業(yè)開設(shè)“詞義分析”課，1986年應(yīng)邀在北京語(yǔ)言學(xué)院語(yǔ)文系講課，1987年應(yīng)邀赴新疆大學(xué)講課，也講授了其中的一部分或大部分內(nèi)容。本書就是在歷次講課所用講稿的基礎(chǔ)上加工修改寫成的。

作者簡(jiǎn)介

符淮青，1936年生，海南文昌人。畢業(yè)于天津南開大學(xué)中文系。北京大學(xué)中文系教授，現(xiàn)代漢語(yǔ)方向博士生導(dǎo)師。致力于漢語(yǔ)詞匯學(xué)、詞典學(xué)、語(yǔ)義學(xué)的教學(xué)和研究。主要著作有：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯學(xué)》、《漢語(yǔ)詞匯學(xué)史》、《詞典學(xué)、詞匯學(xué)、語(yǔ)義學(xué)文集》等。

書籍目錄

前言再版序第一章 詞義　第一節(jié) 詞義的意義　　一 對(duì)詞義認(rèn)識(shí)的發(fā)展　　二 布龍菲爾德的意義理論　　三 維特根斯坦的意義理論　第二節(jié) 詞義的特點(diǎn)　　一 指號(hào)的分類　　二 詞義的特點(diǎn)第二章 詞義的類型　第一節(jié) 對(duì)詞義類型的不同劃分　　一 萊昂斯對(duì)詞義類型的劃分　　二 利奇對(duì)詞義類型的劃分　　三 戈羅文對(duì)詞義類型的劃分　　四 伏敏娜對(duì)詞義類型的劃分　第二節(jié) 詞的言語(yǔ)義的分析　第三節(jié) 詞的反身指代義第三章 概念義的分析　第一節(jié) 構(gòu)成成分分析　　一 來(lái)源和發(fā)展　　二 萊昂斯的評(píng)論　第二節(jié) 自然語(yǔ)言對(duì)詞義的表述　　一 詞義用擴(kuò)展性詞語(yǔ)表述　　二 擴(kuò)展性詞語(yǔ)表述詞義的基本類型　第三節(jié) 自然語(yǔ)言釋義和構(gòu)成成分分析第四章 表動(dòng)作行為的詞意義的分析　第一節(jié) 詞典釋義模式　　一 釋義模式及其變化　　二 一般動(dòng)詞的釋義　第二節(jié) “詞義成分一詞義構(gòu)成模式”分析　第三節(jié) 詞義分析的應(yīng)用　　一 檢查詞典釋義　　二 分析比較同義、近義詞　　三 說(shuō)明普通話、方言詞詞義的異同　　四 說(shuō)明詞義的發(fā)展第五章 表名物的詞意義的分析　第一節(jié) 詞典釋義模式　　一 基本模式　　二 種差的分析　　三 類詞語(yǔ)的分析　　四 表名物詞的其他釋義方式　第二節(jié) “詞義成分一詞義構(gòu)成模式”分析　第三節(jié) 詞義分析的應(yīng)用　　一 詞典釋義　　　　二 分析比較同義、近義詞　　三 說(shuō)明普通話、方言詞詞義的異同　　四 說(shuō)明詞義的發(fā)展第六章 表性狀的詞意義的分析　第一節(jié) 詞典釋義模式　　一 準(zhǔn)定義式和定義式　　二 “（適用對(duì)象）+性狀的說(shuō)明描寫”式　　三 “形容”式　　四 “的”式　第二節(jié) “詞義成分一詞義構(gòu)成模式”分析　　一 釋義模式的變換　　二 以主要釋義模式為分析的框架　　三 以其他釋義模式為分析的框架　第三節(jié) 詞義分析的應(yīng)用　　一 檢查詞典釋義　　二 分析比較同義、近義詞　　三 說(shuō)明普通話、方言詞詞義的異同　　四 說(shuō)明詞義的發(fā)展第七章 詞義的單位　第一節(jié) 詞義的單位和它的性質(zhì)　第二節(jié) 詞義單位是在一個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)對(duì)詞義的劃分　　一 雙語(yǔ)詞典中義項(xiàng)的劃分　　二 古代、現(xiàn)代義項(xiàng)劃分的不同　第三節(jié) 影響義項(xiàng)劃分的因素　　一 詞義發(fā)展的因素　　二 影響表名物詞義項(xiàng)劃分的因素　　三 影響表動(dòng)作行為的詞義項(xiàng)劃分的因素　　四 影響表性狀詞義項(xiàng)劃分的因素　　五 語(yǔ)法因素對(duì)義項(xiàng)劃分的影響　　六 義項(xiàng)劃分的評(píng)價(jià)第八章 詞義的模糊性問(wèn)題　第一節(jié) 語(yǔ)言中詞義模糊的現(xiàn)象　　一 語(yǔ)言的精確表述和模糊表述　　二 對(duì)性狀作兩項(xiàng)對(duì)立劃分的詞義模糊現(xiàn)象　　三 時(shí)間詞的模糊性　　四 表示人的生理階段的詞的模糊性　　五 顏色詞的模糊性　　六 對(duì)詞義模糊的不同認(rèn)識(shí)　第二節(jié) 詞義模糊的詞的釋義　第三節(jié) 詞義成分和詞的結(jié)合詞語(yǔ)的界限第九章 詞群　第一節(jié) 詞匯場(chǎng)、語(yǔ)義場(chǎng)的理論　　一 索緒爾、巴利的觀點(diǎn)　　二 易普森、特里爾、維斯蓋別爾的理論　　三 學(xué)者的多種探索　第二節(jié) 詞群的描寫　　一 詞語(yǔ)的分類　　二 詞群的主要類型　第三節(jié) 漢語(yǔ)幾個(gè)詞群的分析　　一 普通話和閩南方言文昌話表示人頭部各個(gè)部位的詞群比較　　二 漢語(yǔ)表“紅”的顏色詞群分析　　三 漢語(yǔ)表眼睛活動(dòng)的詞群分析　附錄　?。ㄒ唬┕艥h語(yǔ)（漢以前）表“紅”的顏色詞　?。ǘ┕艥h語(yǔ)（漢以前）表眼睛活動(dòng)的詞第十章 語(yǔ)素和詞的結(jié)合能力　第一節(jié) 語(yǔ)素和詞的結(jié)合能力　　一 “價(jià)”的概念　　二 語(yǔ)素和詞的結(jié)合能力分析　第二節(jié) “紅”的結(jié)合能力分析　　一 “紅”的構(gòu)詞能力　　二 “紅”作為詞的結(jié)合能力　第三節(jié) “打”的結(jié)合能力分析　　一 “打”作為詞的結(jié)合能力　　二 “打”在構(gòu)詞中意義模糊、消失的現(xiàn)象　第四節(jié) 幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

章節(jié)摘錄

　　第一章 詞義　　第一節(jié) 詞義的意義　　一對(duì)詞義認(rèn)識(shí)的發(fā)展　　詞義的意義，即詞義是什么的問(wèn)題，被認(rèn)為是哲學(xué)和語(yǔ)言學(xué)最困難的問(wèn)題之一。從古以來(lái)，哲學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家提出了各種觀點(diǎn)學(xué)說(shuō)。有人認(rèn)為，新的觀點(diǎn)只能增加新的含糊和混亂。更有人主張放棄意義這個(gè)范疇。但多數(shù)學(xué)者愿意使用意義這個(gè)概念，給這個(gè)概念加上各種說(shuō)明和限制?！　≡~義問(wèn)題比各種指號(hào)的意義問(wèn)題范圍要小。我們想在語(yǔ)言學(xué)的范圍內(nèi)扼要地介紹和討論歷史上學(xué)者們對(duì)詞義這種現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的發(fā)展?！　≡诠畔ＥD，人們認(rèn)為詞（名）和物是直接聯(lián)系的。他們只是爭(zhēng)論名、物的聯(lián)系是由物的本性決定的（天生的，或按性質(zhì)的），還是由習(xí)慣決定的（規(guī)定的，或確定的）。柏拉圖在他的《對(duì)話集·克拉底洛》（Kratylos）這一篇中，借克拉底洛這個(gè)人之口論證了名稱是由物的性質(zhì)決定的這一觀點(diǎn)。他們的根據(jù)是：第一，語(yǔ)言中有擬聲詞，不同程度上近似它所指示的聲音，取聲命名詞則表示發(fā)出這種聲音的事物，它們是由所指示的事物的性質(zhì)決定的。擬聲詞是詞匯的核心部分。第二，語(yǔ)言中有一部分詞的聲音模仿或夸張地表示事物的性質(zhì)，這叫聲音的象征作用。

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