出版時間:2004-7-1 出版社:外語教學(xué)與研究出版社 作者:Patrick R.Moran 頁數(shù):171
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內(nèi)容概要
本書是從文化教學(xué)的角度,對語言中的文化教學(xué)實踐的基本理論進行了全面的、深層的研究。其主要特色是對文化教學(xué)的內(nèi)容進行了全面分析,從不同層面詳細(xì)分析了各種文化因素。它的主要貢獻是從學(xué)習(xí)者的視點規(guī)范文化教學(xué),從學(xué)習(xí)者出發(fā)倡導(dǎo)體驗性的文化學(xué)習(xí),同時根據(jù)學(xué)習(xí)者的不同提出文化學(xué)習(xí)具有不同的結(jié)果,因而也有不同的學(xué)習(xí)過程。但是,如同很多英美多元文化教育理論,作者對聯(lián)合國教科文組織(uNEscO)倡導(dǎo)的跨文化教育涉獵不多,實際上隱約存在著一定的西方文化中心主義的傾向。望讀者客觀地對待。 總之,這是一部很有特色、頗多新見的、探討語言教學(xué)中的文化教學(xué)的理論性著作,其中的體驗性文化教學(xué)方法、文化教學(xué)內(nèi)容的把握、不同文化教學(xué)結(jié)果與學(xué)習(xí)過程的觀點等等,對中國的外語教學(xué)中的文化教學(xué)尤其具有參照的意義。 按照我國基礎(chǔ)教育階段的國家《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿)和大學(xué)英語的教學(xué)大綱,外語教學(xué)中的文化教育已經(jīng)受到廣泛重視。我們不僅要通過外語教學(xué)給學(xué)生講授外國文化知識,更為重要的是還要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識,引導(dǎo)學(xué)生形成跨文化交際的能力。 本書在這方面給我們很多啟示,作者不僅對跨文化意識、跨文化能力、跨文化交際能力等進行了深入研究,闡述了各自的內(nèi)涵,還特別從教學(xué)方面提出如何培養(yǎng)跨文化意識和能力,對語言教學(xué)中的文化教學(xué)活動中教師的作用也提出了具體分析。 作者特別倡導(dǎo)體驗性的文化教學(xué),這無疑深刻把握了文化教學(xué)的本質(zhì),因為通過體驗才能真正獲得跨文化意識和能力,這也符合我國目前倡導(dǎo)的綜合實踐教育的思想。
書籍目錄
導(dǎo)讀ACKNOWLEDGMENTSSERIES EDITOR’S PREFACECHAPTER 1 INTRODUCTION TO TEACHING CULTURECHAPTER 2 THE CULTURAL EXPERIENCECHAPTER 3 DEFINING CULTURECHAPTER 4 LANGUAGEANDCULTURECHAPTER 5 CULTURAL PRODUCTSCHAPTER 6 CULTURAL PRACTICESCHAPTER 7 CULTURAL PERSPECTIVESCHAPTER 8 CULTURAL COMMUNITIESCHAPTER 9 CULTURAL PERSONSCHAPTER 10 CULTLrRE LEARNING OUTCOMESCHAPTER 11 THECULTURELEARNINGPROCESSCHAPTER 12 TEACHING CULTUREAPPENDIX A ETIC CULTURAL PERCEPTIONSAPPENDIX B MODELS OF CULTtJRE LEARNINGREFERENCES
章節(jié)摘錄
作者的文化定義是有特色的。這一定義首先突出了文化的生存性(即文化是一種生活方式;文化是一套生活實踐體系),強調(diào)了文化的群體性(即文化是一個人類群體共有的)、流變性(即不斷演進)、境況性(即特定的境況),并且包含作者提出的所有的文化要素。這一定義符合文化哲學(xué)、文化人類學(xué)對于文化的基本特征的界定?! ∽髡邔τ谖幕饕叵嚓P(guān)性的介紹告訴我們,文化教學(xué)不可能只教授文化的某一部分,因為文化的任何一部分都是與其他部分密切關(guān)聯(lián)的?! ∽髡邔ξ幕降慕榻B也清楚地告訴我們,在文化教學(xué)中要注意到,我們的文化教學(xué)只能是對文化冰山顯性部分的教學(xué),水下的隱藏部分更需要我們在文化交往中注意。我們要給學(xué)生明確的警示,切不可以為自己學(xué)習(xí)的外國文化就是其全部,我們需要認(rèn)真關(guān)注外國文化的隱性部分,而且在跨文化交往中更要認(rèn)真謹(jǐn)慎。
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