出版時(shí)間:1999-11 出版社:外語教學(xué)與研究出版社 作者:胡文仲 頁數(shù):209
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內(nèi)容概要
《跨文化交際學(xué)概論》主要講的是跨文化交際學(xué)。在我國跨文化交際的研究始自80年代初期,時(shí)間不算長,但是,發(fā)展的速度卻相當(dāng)快。學(xué)術(shù)雜志發(fā)表的論文已達(dá)數(shù)百篇,專著也已有二三十部。1995年在哈爾濱召開了我國第一屆跨文化交際研討會,并成立了全國性的跨文化交際研究組織——中國跨文化交際研究會。1997年在北京又召開了第二屆研討會。參與跨文化交際研究的包括外語界、對外漢語界、語言學(xué)界和心理學(xué)界的學(xué)者和教授,他們的研究角度雖然不同,但是他們都對跨文化交際學(xué)在我國的確立做出了自己的貢獻(xiàn)。
書籍目錄
第一部分 緒論:跨文化交際與跨文化交際學(xué) 第一章 跨文化交際 第二章 跨文化交際學(xué)第二部分 基本概念:文化與交際 第三章 文化的定義與特性 第四章 交際 第五章 語言交際 第六章 非語言交際 第七章 社會交往 第八章 人際關(guān)系 第九章 經(jīng)營管理第三部分 跨文化交際的過程 第十章 價(jià)值觀第四部分 跨文化交際的核心第五部分 提高跨文化意識 第十一章 跨文化交際的障礙 第十二章 文化休克與跨文化訓(xùn)練參考書目附錄一:建議閱讀書單附錄二:有關(guān)網(wǎng)址
章節(jié)摘錄
Kroeber和Kluckhohn收集了自1871年之后半個(gè)多世紀(jì)中各學(xué)科的專家、學(xué)者對于文化所下的定義,其中包括人類學(xué)家、社會學(xué)家、心理學(xué)家、哲學(xué)家以及自然科學(xué)家對文化所下的定義。在書的第二部分,共列舉了164個(gè)定義,此外,在第三部分以及腳注部分,還涉及一百多個(gè)定義,總計(jì)近三百個(gè)定義。有些定義是學(xué)者、專家經(jīng)過冥思苦想反復(fù)探討以后正式提出的,有些則是在論著中順帶提到的,另外,還有一些不完整的定義。因此,這300個(gè)定義并不具有同樣的價(jià)值和分量。Kroeber和Kluckhohn將這些定義劃分為六類:1)列舉描述性的;2)歷史性的;3)規(guī)范性的;4)心理性的;5)結(jié)構(gòu)性的;6)遺傳性的?! roeber·和Kluckhohn對于不同的文化定義作了分類和評述: 1)側(cè)重描述的定義:例如,wissler在1920年所作的定義:文化是“所有的最廣義的社會活動,包括語言、結(jié)婚、財(cái)產(chǎn)制度、禮儀、工業(yè)、藝術(shù)等?!盌ixon 1928年對于文化的定義是:“一個(gè)民族的活動、風(fēng)俗和信仰的總和。”Boas 1930年對于文化的定義是“文化包括了一個(gè)社區(qū)社會習(xí)慣的所有表現(xiàn)形式,個(gè)人受到社會習(xí)慣的影響所作的反應(yīng)以及由這些習(xí)慣所決定的人類活動的結(jié)果?!盠inton 1936年將文化定義為:“社會成員通過學(xué)習(xí)或者模仿而獲得的思想、規(guī)定性的感情反應(yīng)以及習(xí)慣行為模式的總和。這些思想、反應(yīng)和行為模式為社會成員在不同程度上所共有。”。Malinowski在1944年提出:“文化明顯地是一個(gè)不可分割的整體,它包括工具和消費(fèi)品,不同社會團(tuán)體的共同的憲章,以及人類的思想和技藝、信仰和風(fēng)俗?!盞elly和Kluckhohn 1947年的定義是:“文化作為描述性的概念一般說來指人類創(chuàng)造的財(cái)富的總和,包括書籍、繪畫、建筑等等,指適應(yīng)我們的環(huán)境——自然環(huán)境以及社會環(huán)境——的不同方式的知識,也指歷代積累起來的語言、風(fēng)俗以及禮儀、倫理、宗教和道德體系?!?/pre>圖書封面
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