打破思維定勢

前言

一般來說，我們思考問題或作出決策，最重要的依據(jù)就是過去的經(jīng)驗或者“大多數(shù)人”的意見。比如購物，大多數(shù)人都會選擇口碑良好、被公認(rèn)為最有檔次或者性價比最高的品牌。再如很多大學(xué)畢業(yè)的年輕人，工作還沒穩(wěn)定下來，就急于買房、買車，如果你問他們這樣做的理由，他們會說“大家都這樣”。即使那些“最有個性”的年輕人，他們身上的奇裝異服，往往也款式相仿。這，就是典型的思維定勢。    在我看來，思維定勢是一把雙刃劍。思維定勢僅僅是“大多數(shù)人通常都認(rèn)定的道理”而已，并不一定正確，尤其是，萬事萬物都在改變，昨天的績優(yōu)股可能會在今天跌得極慘，昨天的真知灼見也可能成為今天的陳詞濫調(diào)甚至謬論。此時，思維定勢會成為限制你的思維甚至把你引入歧途的陷阱。    尤其令人痛心的是，盲從“主流”、拘泥于常規(guī)、思維定勢化，已成為現(xiàn)代都市人的通病，而且隨著大眾傳媒的普及，這種病態(tài)在不斷加重。在互聯(lián)網(wǎng)尚未普及的時期，全民一起瘋狂炒股，或者一代人同時癡迷于某一位大明星，這種荒唐事最多發(fā)生在一個國家，但如今則可能出現(xiàn)全球化的瘋狂。經(jīng)濟危機的全球化就是一個典型的事例?？股氐臑E用，也是一個世界范圍的弊病。此類情況不勝枚舉。    很多思維定勢雖然是大眾長期以來的共識，但我們必須永遠(yuǎn)記住，任何人都不是全知全能的“超人”，都有可能會犯錯誤。所謂的“共識”，固然有可能集合大眾的智慧，但也可能會集合大眾的謬誤與偏見。此外，即使同一句話、同一條常識，每個人的理解往往也是不同的，甚至?xí)霈F(xiàn)很多矛盾。    本書對很多現(xiàn)代人常見的思維定勢，都提出了強烈的質(zhì)疑，甚至是通篇否定。我這樣做，并不是存心要把這些理念都徹底推翻，以我的一己之見為讀者“洗腦”，而是希望讀者聽到一些與思維定勢截然不同的意見，兼聽則明，最好能夠經(jīng)常換個眼光看世界——面對用常規(guī)方法難以解決的問題，最好能在常規(guī)之外另辟蹊徑進(jìn)行創(chuàng)新。    最后，我要特別強調(diào)的是：每個人的大腦在本質(zhì)上都是“傻瓜”，因此根本沒有什么是絕對的，一元論的絕對主義尤其要不得——包括我的這本書，也同樣會有種種不足之處。我們生活在一個多元化的世界，絕大多數(shù)問題的答案都是豐富多彩的，任何一個“唯一正確的答案”，一旦成為被大家公認(rèn)的“常識”，就必然會變成僵化的思維定勢。

內(nèi)容概要

　　時常感到迷惘？人生路越走越窄？腦筋總是不如別人靈活？生活不如想象中的精彩？ ……
你的思維決定你的行為，你的行為決定你的生活?；钴S而健康的思維，不僅能為生活帶來樂趣，也能給人生指出更多的出路。本書深度剖析了導(dǎo)致思維定勢的“簡單思維”、“慣性思維”、“經(jīng)驗思維”等因素，結(jié)合生活事例，提出了“瞬間思維轉(zhuǎn)換方程式”。這個方程式實用而有趣，能夠幫助讀者在各個方面打破思維定勢，創(chuàng)造性地思考和解決問題，讓自己的生活精彩起來。

作者簡介

　　養(yǎng)老孟司，國際著名腦科學(xué)專家，非小說類暢銷書作家。其著作《打破思維定勢》在亞洲連續(xù)暢銷8年。另著有《唯腦論》《身體文學(xué)史》等作品，均被出版界呼為“驚世之作”。

書籍目錄

第一章 我們活在一個“似是而非”的世界
每個人的腦海中，都有一堵“傻瓜的圍墻”
別以為你真的“知道”什么
常識，一知半解與僵化思維的混合物
所謂的“現(xiàn)實”，往往因人而異
別把主流媒體當(dāng)成神仙
科學(xué)，只不過是一些推斷而已
靠不住的科學(xué)理論
究竟，什么才是確定的
第二章 頭腦方程式
思維定勢的“輸入”與“輸出”
頭腦中的一次方程式
超出興趣范圍，就會被大腦“屏蔽”
兩種極端，一樣的偏執(zhí)
主觀感情，決定了“方程式”的正負(fù)號
及時調(diào)整你的“頭腦方程式”
第三章 “彰顯個性”，一個自我欺騙的思維定勢
荒謬可笑的個性
個性豐富的精神病患者
靠指南手冊活著的人
任性而為與思路梗阻
那些“個性突出”的成功人士
比個性更重要的東西
第四章 世界在變，“我”也在變
每一刻，我都不再是“我”
信息化社會的思維定勢
傾聽古人的智慧
為“反復(fù)無?！闭?br />面對癌癥通知書的感悟
朝聞道，夕死可矣
武士絕不食言，現(xiàn)代人呢
令人慨嘆的肯尼亞之歌
思維定勢，讓我們常常處于顛倒?fàn)顟B(tài)
沒有兩個完全相同的“蘋果”
大腦內(nèi)部的“蘋果活動”
冠詞，理念信息與具體事物的分野
抽象思維源于直覺
無價值的思考，必不可少
神的誕生
“超人”只是一種妄想
現(xiàn)代人最荒謬的思維定勢
第五章 不要讓你的身體，成為思維定勢的奴隸
忘卻了“身體”的日本人
從奧姆真理教說起
當(dāng)身體被思維疏遠(yuǎn)
學(xué)會與你的身體相處
每個人的身體，都是學(xué)習(xí)的結(jié)果
學(xué)習(xí)，在于知行合一
成年是一種病態(tài)
“腦體倒掛”，人類的常態(tài)
砍掉腦袋，將傳統(tǒng)“解雇”
社會共同體的崩潰
毫無效益的“共同體”
當(dāng)共同體淪為小圈子
理想的共同體
人生，絕不是沒有意義
痛苦勝于虛無
被遺忘的無意識
從學(xué)會睡覺開始
在課堂上熟睡的學(xué)生
人生的三分之一是無意識
每個人都難免“左右分離”
身心混亂，是非顛倒
第六章 大腦的本質(zhì)是傻瓜
究竟是聰明還是愚蠢
記憶力出色的人未必聰明
大腦，并不復(fù)雜
腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的傻瓜邏輯
腦神經(jīng)，令人意外的遲鈍
大腦是如何判斷聲音來源的
心算天才也有“軟肋”
運動天才的秘密
畢加索的秘密
大腦，可以被操控
偏激，大腦機能的弱化
沖動殺人犯和連續(xù)殺人犯
罪犯的大腦
“御宅族”只是一些普通人
第七章 教育，充滿了荒誕的思維定勢
“自然教育”的荒誕鬧劇
草包老師，數(shù)不勝數(shù)
“退學(xué)”制度的變遷
學(xué)生到底要向誰學(xué)？
東京大學(xué)的傻瓜學(xué)生
尸體為什么被隱藏了
多多活動你的身體
現(xiàn)在的孩子，為什么越來越難養(yǎng)
探究嬰兒的大腦
第八章 打破思維定勢，以多元價值替代唯一答案
陳腐而荒謬的“合理化”
種姓制度與分?jǐn)偣ぷ髦?br />過于清閑的家庭主婦
欲望常在，但不可放縱
趨利避害下的重大災(zāi)難
充滿危險的經(jīng)濟欲望
金錢，未必等于財富
擠掉虛擬經(jīng)濟的泡沫
不要相信任何“絕對”
鄉(xiāng)下人的智慧
絕對主義：城市化的新型宗教
人生如同負(fù)重攀巖
打破思維定勢，沒有什么是絕對的
后　記

章節(jié)摘錄

1  思維定勢的“輸入”與“輸出”在日常生活中我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，在與那些對自己不想知道的事情就充耳不聞的人交往時，我們會感到很難與他們溝通。將這個生活經(jīng)驗推而廣之，我們可以用它來解釋那些戰(zhàn)爭、恐怖事件以及民族或宗教間的紛爭。例如，一些阿拉伯國家和美國的矛盾雖說很大，但實際上，二者之間對立的根源，在于雙方都不肯冷靜下來心平氣和地溝通，那些導(dǎo)致彼此間對立的理由，成為雙方的思維定勢，哪一方都不肯率先打破。我們試著從人腦的角度分析一下，也就是從腦的“條件輸入”和“結(jié)果輸出”的角度來考慮。不言而喻，輸入是指信息進(jìn)入腦內(nèi)的過程，輸出則指人腦對輸入的信息作出的反應(yīng)。我們用五官來輸入信息，最終輸出的是一種意識。具體而言，腦的輸出是一種運動。我們所說的運動并非指體育運動，這里的運動是廣義的，例如，說話是一種運動，寫字是一種運動，招手、表情等都是運動。進(jìn)一步說，對輸入腦中的信息進(jìn)行反復(fù)思考同樣可以被看成是大腦運動的一種。與他人交流的時候，腦的輸出就成為一種比較明顯的運動。如果你輸入到腦海中的條件是錯誤的、有偏差的，比如僵化地認(rèn)定某個人不容易相處，那么，你就會由此輸出“我不愿與此人交流”，結(jié)果自然也可想而知。這種錯誤觀點如果成為你的思維定勢，則越是堅持，后果就越糟糕。然而，假如你換一種輸入條件，設(shè)想此人“也許能為我?guī)砩虣C”，那么接下來，你的輸出結(jié)果也會大不相同。事實上，很多成功的推銷員、社交高手和企業(yè)高管，即使面對真正不好相處的人，也會打破思維定勢，主動為自己輸入“我一定能說服他”之類的積極條件，因此，他們不斷取得超越大多數(shù)人的輝煌成果，也是一種必然。2  頭腦中的一次方程式那么，大腦在從輸入到輸出之間的這段時間里，究竟在做些什么呢？它在對輸入其中的“數(shù)據(jù)”進(jìn)行處理，就像解答一道含有x、y等變量的方程式。如果把條件輸入稱為ｘ，結(jié)果輸出稱為ｙ，那么我們可以用y=ax這個一次方程來描述整個過程。也就是說，輸入的信息ｘ，乘以一個大腦中的系數(shù)a，就會得出ｙ這個結(jié)果。那么，這個系數(shù)ａ究竟是什么呢？我想可以把它稱作“現(xiàn)實的解釋”。由于輸入的人和輸入方式都不盡相同，所以a一定是不同的。通常情況下，輸入一個什么樣的ｘ，人就會有什么樣的反應(yīng)。也就是說因為ｙ存在，所以a就不是0。但是也存在a＝0的特殊情況，這種情況下，無論輸入什么，都不會產(chǎn)生輸出。也就是說信息x的輸入，不會對這個人的行動產(chǎn)生任何影響。比如對于不吃臭豆腐的人來說，無論任何品牌的臭豆腐怎樣做廣告、是漲價還是降價，都會“事不關(guān)己”“視而不見，充耳不聞”。不對行動產(chǎn)生任何影響的輸入，對于人來說是沒有現(xiàn)實意義的。也就是說，男生之所以對分娩錄像沒有什么感想，是因為對于這個輸入，他們的系數(shù)a=0（或者是無限接近0的數(shù)值）。對他們而言，生孩子不是他們的現(xiàn)實問題，所以自然不會產(chǎn)生什么感想。很多人針對具體的事物，頭腦方程式的系數(shù)a，長期以來一直是某個固定的數(shù)值，而且該數(shù)值往往會偏向某一極端。比如，一些年輕人對網(wǎng)絡(luò)游戲非常感興趣，a的數(shù)值趨于正無窮大，對網(wǎng)上其他的內(nèi)容（如世界名著、高雅藝術(shù)、古典音樂等），a的數(shù)值則趨近于0。這也是一種典型的思維定勢，會讓人的視野變得狹窄。

后記

這本書是我委托新潮社編輯部的工作人員編輯而成的。將談話和演講稿整理成文章，是很常見的事，但把自己的獨白整理成文章，對于我來說這還是第一次。講述過程中，有時我會覺得自己像是在接受警察的審訊，但內(nèi)容卻是我自愿所述，與逼迫無關(guān)。這也讓我再次發(fā)現(xiàn)，原來讓別人把自己的話整理成文章竟然是這種感覺：說是自己的文章也可，但又好像是別人的作品。這倒也對內(nèi)容產(chǎn)生了很奇妙的效果?？梢哉f，這本書對我來說是一次挑戰(zhàn)。    本書的書名“打破思維定勢”，取自我的第一本書《讀形》。由于那本書寫于二十年以前，所以里面的一些說法可能會比較偏激，結(jié)果只有那些比較容易理解的部分被大家所接受，還有些內(nèi)容則引來很多誤解?？偠灾?，我主要想說的是：最終阻礙我們智慧增長的，恰恰是我們自己的頭腦。確切地說，是我們頭腦中的那些長期以來被教條化的思維定勢。    年輕時，我曾做過數(shù)學(xué)教師。那時候，我認(rèn)為沒有哪門學(xué)科可以像數(shù)學(xué)一樣讓人清楚地區(qū)分哪些是你已經(jīng)熟練掌握的，哪些是尚未掌握的。但事實上，即使那些數(shù)學(xué)掌握得很好的人，在學(xué)習(xí)深入到一定程度之后，也會遇到一些弄不明白的問題。當(dāng)然，有些問題如果追尋一生是可能解決的，但人生畢竟有限。即便有人不這么認(rèn)為，終其一生成了數(shù)學(xué)方面的專家，解決了他不明白的某些問題，他也不可能理解數(shù)學(xué)的全部，仍舊會有很多超越他能力之外的問題存在。也就是說，任何人的學(xué)識和理解能力都會有一個極限點。    人到了一定年紀(jì)以后，就會發(fā)現(xiàn)自己有很多事情還都不明白，這實屬正常。但是年輕人可能不會這么認(rèn)為，因為年輕氣盛，所以有時候不能確定自己是不是真的不明白，這也是很多年輕人產(chǎn)生煩惱的原因。這個時候，如果能夠意識到每個人都難免會犯錯誤、舊有的思維在千變?nèi)f化的世界里往往非?？坎蛔〉脑?，人們或許就會變得頭腦靈活一些，反而會有利于更好地理解事物。這種理解方式，可能與人們認(rèn)為的“一個問題只有一個正確答案”有所不同。事實上，每個問題都可以有許多種不同的答案——只有這種承認(rèn)存在多種答案的社會才是一個理想的社會。然而事實上許多人都會反對我的這一觀點，尤其是年輕人，他們會認(rèn)為，所有問題都能達(dá)成一致的社會才是真正的好社會。    試想，假如考試的時候，老師出的考題沒有規(guī)定一個正確答案，學(xué)生們肯定會無所適從?？墒俏艺J(rèn)為，人生中遇到的很多問題，都是沒有正確答案的，或者只有一些暫時正確的答案。然而當(dāng)前學(xué)校教育灌輸給學(xué)生的就是“一個問題對應(yīng)一個正確答案”的思維方式。可事實真的是這樣嗎？我希望大家都能夠認(rèn)真思考一下。    在本書中，我的一些看法與人們心中的思維定勢會有所不同。事實上，我在思考書中內(nèi)容的過程中，不知不覺已過了花甲之年。在這里，能有幸把這么多年的思考成果與大家分享，這對我而言是一件十分幸福的事情。當(dāng)然，對于書中的觀點，我也期待著大家能夠提出更多不同的意見。

編輯推薦

《打破思維定勢》在亞洲連續(xù)暢銷8年，狂銷500萬冊，看成亞洲年輕人最喜愛的智慧書。書中內(nèi)容打破常規(guī)思維，避開常識的陷阱，從全新的角度看待人生中的各種問題，有效破除日常生活中阻礙人們工作、生活和交流的思維障礙。視角新穎，思想激進(jìn)，非常適合迷失在人生路上的年輕人。

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