出版時(shí)間:2012-7 出版社:甘肅人民美術(shù)出版社 作者:濟(jì)群法師 頁(yè)數(shù):179 字?jǐn)?shù):250000
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內(nèi)容概要
人生境界在于修身,作為一名得道高僧,濟(jì)群法師對(duì)于人生、信仰、快樂、痛苦都有自己的獨(dú)特理解,佛法是了解生命真相的智慧。濟(jì)群法師主張眾人以平常、客觀的心看待世間萬事萬物。本書書名《如是觀》的意義也在于此,如是即如實(shí),提倡我們?cè)谄匠5纳钪?,無論遇到什么事情,也要盡量做到客觀、實(shí)事求是。
作者簡(jiǎn)介
濟(jì)群法師
1984年畢業(yè)于中國(guó)佛學(xué)院到福建佛學(xué)院、閩南佛學(xué)院參學(xué)任教,主講唯識(shí)課程。撰有唯識(shí),戒律的學(xué)術(shù)論文數(shù)十萬字,發(fā)表在《內(nèi)明》、《法音》雜志上。之后又撰寫了《生命的及其解脫》、《金剛經(jīng)的現(xiàn)代意義》《心經(jīng)的人生智慧》《學(xué)佛者的信念》、《幸福人生的原理》等著作。
書籍目錄
處事篇
信 仰
因 果
良 心
道 德
做人篇
分 享
包 容
結(jié) 緣
解 脫
章節(jié)摘錄
對(duì)于每一種想法和情緒的生起,我們都要保持觀照,而不是盲目地跟著跑?! 《U的本質(zhì),是覺醒的心。禪修,就是幫助我們開發(fā)覺醒的心?! ∩囊饬x在于從無明中覺醒。所以,我們應(yīng)該為覺醒而活著?! 淖晕腋杏X很好,到逐步意識(shí)到自身不足,正是修行的開始?! ≥喕兀切枨?、執(zhí)著的發(fā)展和重復(fù)?! ∑刑崾怯X悟的意思,發(fā)菩提心是代表完整開發(fā)并發(fā)展覺悟的本性?! ∷劳霾皇墙Y(jié)束,愛會(huì)繼續(xù),恨也會(huì)繼續(xù)?! ∧愕恼J(rèn)識(shí)能力,決定了你所認(rèn)識(shí)的世界。 發(fā)菩提心是發(fā)展覺醒的心,不僅要自己走向覺醒,還要幫助一切眾生走出迷惑,走向覺醒?! ‘?dāng)今社會(huì)會(huì)有一些垃圾文化,受此影響,很多人的心態(tài)和人格都是由垃圾碎片組成的。通過禪修可以清理垃圾碎片,終止不良程序的運(yùn)行,提高心靈反應(yīng)速度?! r(shí)時(shí)覺醒,分分安詳?! 》鸾讨兴f的業(yè),很像是一種電腦程序,每個(gè)人都是活在自己編寫的程序中?! “l(fā)菩提心雖然辛苦,卻是走在解脫道上。實(shí)在累了,歇一下也沒關(guān)系。如果不發(fā)菩提心,永遠(yuǎn)都生活在無明煩惱的暗夜中,看不到痛苦的盡頭?! W(xué)佛并不只是祈求菩薩保佑,事事順利,關(guān)鍵是學(xué)習(xí)佛法智慧,正視人間是非得失,寵辱不驚,超然物外?! ∮X醒和無盡的悲愿,是如來使應(yīng)該具備的兩大素質(zhì)?! ∮幸患轮档梦覀儽M未來際地努力,那就是追求覺醒和引導(dǎo)更多的人走向覺醒?! ∮行┤诵欧鹬皇窍牒腿龑毥⒁环N關(guān)系,點(diǎn)綴一下,或是萬一下了地獄能幫點(diǎn)忙,卻沒有想要改變自己,真心實(shí)踐佛法?! o明,就是內(nèi)心失去明的作用。通過禪修可以培養(yǎng)覺察力,逐漸開顯明覺的作用,無明也將隨之消失。 有人說吃進(jìn)去的是財(cái)產(chǎn),留著的是遺產(chǎn)。而佛教認(rèn)為,財(cái)富享受了就沒了,保存著也未必屬于你。唯有用于利于大眾的事業(yè),才會(huì)長(zhǎng)久地屬于你,并且不斷增值?! 》鸱ê托睦韺W(xué)都是要解決人的心理問題。佛教講明心見性,開發(fā)人的覺悟潛質(zhì),從根本解除貪嗔癡的病根。心理學(xué)則通過科學(xué)手段,了解人的心理現(xiàn)象及規(guī)律,解決異常的心理問題,而人類正常的貪嗔癡則不在解決范圍?! 〕煞?,是自身佛性的圓滿開顯。成魔,也是內(nèi)在魔性的外化。所謂佛由心造,魔由心生。一念成佛,一念成魔。了解這個(gè)道理,才能選擇生命發(fā)展的正確方向?! ⌒扌腥缒嫠兄郏贿M(jìn)則退。 學(xué)了再多理論,做了再多功課,如果沒能把佛法變成自己的觀念,進(jìn)而落實(shí)于正念,都不過是替人數(shù)羊或機(jī)械運(yùn)動(dòng)而已。學(xué)的方式不同,產(chǎn)生的影響也大不一樣。 每個(gè)行業(yè)都有自己的標(biāo)準(zhǔn),否則就會(huì)制造次品,帶來混亂。同樣,修學(xué)佛法如果沒有正見為標(biāo)準(zhǔn),就會(huì)看不清方向,從而偏離正道。所以,八正道是以正見為首?! ∫粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,倘若不選擇一種高尚文化作為民眾心靈的依歸,作為社會(huì)建立的基礎(chǔ),這個(gè)民族就沒有情神,沒有靈魂。這樣的社會(huì)是看不到希望的。 一花一世界,一葉一如來?! ∶總€(gè)生命的內(nèi)在,既有制造不安全的心理因素,也潛藏著令心靈獲得安全和穩(wěn)定的力量。佛教可以幫助我們解除不安的心理因素,開啟安全而穩(wěn)定的心理力量?! ≌暱嗟默F(xiàn)實(shí),了解苦的根源,以及究竟平息痛苦的方法,從而體認(rèn)到生命內(nèi)在的寧?kù)o和喜悅。 沒有用智慧審視過的人生,總是充滿迷信成分。佛法的智慧便是幫助我們破除迷信,解放思想?! ⌒那迕鞯臅r(shí)候,才能看清煩惱的行蹤,避免被它所左右。 一燈能破千年暗,一智能破萬年愚。點(diǎn)燃心中的智慧之燈,才能驅(qū)除無明的黑暗。 人生有現(xiàn)實(shí)問題和信仰問題。解決現(xiàn)實(shí)問題,只是滿足暫時(shí)的需要;解決信仰問題,才能滿足永久的需要?! 》鹜映傻缹?duì)于我們最重大的貢獻(xiàn),是發(fā)現(xiàn)了一切眾生都有覺悟的潛質(zhì),都有能力解除自身的迷惑和煩惱,完成生命的自我拯救。佛陀的發(fā)現(xiàn),給深陷無明煩惱中的眾生帶來了希望,找到了解脫的出路?! W(xué)佛,必須給生命重裝系統(tǒng),或是優(yōu)化現(xiàn)有系統(tǒng),才能真正見效。如果僅僅換一個(gè)桌面或裝一個(gè)軟件,是不會(huì)有多少作用的。也有些人是在現(xiàn)有的凡夫系統(tǒng)外另裝一套學(xué)佛系統(tǒng),把學(xué)佛和現(xiàn)實(shí)生活打成兩截,結(jié)果學(xué)佛幾十年還是依然故我,不見進(jìn)步?! ∽晕沂巧⑵饋淼膫握?quán),它所培植了一幫貪嗔癡的勢(shì)力,在我們生命中為非作歹。佛法就是幫助我們看清楚這個(gè)政權(quán)的非法性,并通過禪修推翻它,恢復(fù)內(nèi)在覺性的自主地位?! 》鸾淌且环N教育,是生命走向覺醒的教育。佛教信仰是建立在教育的基礎(chǔ)上,所謂依正見建立正信。忽略教育為基礎(chǔ)的信仰,很容易流于迷信、膚淺,甚至庸俗?! 《U修就是培養(yǎng)什么都不做的能力。當(dāng)你能夠做到什么都不做的時(shí)候,才有能力主動(dòng)選擇自己的行為。否則,我們總在無明中不停地忙亂著,身不由己。 ……
編輯推薦
《如是觀》以濟(jì)群法師語(yǔ)錄為主體,宣揚(yáng)了包容、道德、分享、結(jié)緣、解脫、良心、信仰、因果等修身之道。法師本身在佛學(xué)領(lǐng)域具有很高的權(quán)威性,其追隨者眾多;他主張將佛學(xué)佛理融入個(gè)人生活中,時(shí)刻保持平常心;此外中大量的圖片,與濟(jì)群法師發(fā)人深省的文字相得益彰。
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