夢(mèng)田集/慈溪文叢

前言

　　我的閱讀經(jīng)歷中，從來(lái)還沒(méi)有讀到一本書(shū)，如讀童銀舫先生的《夢(mèng)田集》那樣讓我“震驚”。是的，我沒(méi)有用“感慨”這個(gè)詞，而是用了“震驚”。童銀舫先生字里行間傳遞的密集信息，向我傳遞了一條我本該知曉卻一直阻隔的消息。我竟然是在《生如夏花，逝似秋葉——懷念華宇清教授》的文章中，才知道了我的老師華宇清先生的逝世消息。那是前年年底的事情了，我直到今年年底才知曉。當(dāng)年在杭州大學(xué)雖然讀的是歷史學(xué)，但跑到中文系自修了文學(xué)，其中華宇清先生教的是外國(guó)文學(xué)，拜倫、雪萊，都是從他那里開(kāi)始知曉的。華宇清先生那一口紹興方言加歐美文學(xué)內(nèi)容的混搭，一直是我等學(xué)子口中的軼事笑談，豈料年事不高的先生竟然去世。而我竟然是通過(guò)這樣一種方式才知曉這遲到的消息的。 襯在這樣的心情背景下，讓我如何來(lái)寫(xiě)以下的文字呢。童先生，請(qǐng)理解我何以為這篇序文取了這樣一個(gè)題目——這也正是我解讀這部集子的角度。 雖然，《夢(mèng)田集》一共分了四輯來(lái)構(gòu)成全集，它們分別是山水游蹤、人物追憶、書(shū)畫(huà)藻鑒和書(shū)評(píng)序跋，但在我讀來(lái)，童銀舫先生只寫(xiě)了一個(gè)內(nèi)容，那就是“人”。童銀舫先生是一個(gè)對(duì)“人”充滿了寫(xiě)作熱情的人。 比如開(kāi)篇第一輯“山水游蹤”之“千年孫家境”，看這題目，還以為是一篇游記，而實(shí)際上這是一篇地道的人文隨筆，高頭講章。而且，他通篇都在寫(xiě)人，寫(xiě)孫氏家族的幾代人的命運(yùn)，寫(xiě)一個(gè)人稱“孫鬼頭”的人的奇特傳說(shuō)。這是一個(gè)類似于徐文長(zhǎng)般的風(fēng)流才子。姓孫，傳說(shuō)中因其突梯滑稽，愛(ài)捉弄人，慈溪一帶人，稱其為“鬼頭”。 老實(shí)說(shuō)，在讀這篇文章之前，我根本不知曉世界上還有一個(gè)具備了如此傳說(shuō)性的真實(shí)人物。童先生為這個(gè)“孫鬼頭”下足了工夫，寫(xiě)信求教、下鄉(xiāng)調(diào)查、書(shū)中扒理、去偽存真，洋洋灑灑萬(wàn)字文，還其孫鬼頭的本來(lái)面目。這本來(lái)是進(jìn)入民俗學(xué)研究范疇的學(xué)術(shù)行為了，卻又被他寫(xiě)得充滿了文學(xué)性。我是非常喜歡讀這樣的文章的，寫(xiě)家置身其中，自然少不了主觀感受，但又不失學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)。使讀者長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，曉是非，明事理。 第二輯“人物追憶”中竟然集中了二十三位先賢前輩。他們大都是與作者有著深厚交往的文友，其中有不少故園長(zhǎng)者。我開(kāi)始讀這一輯時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，幾乎每篇都是從聞知所寫(xiě)人物的逝世開(kāi)始的，甚至因此連文章文字開(kāi)頭都不得不有些接近。讀完全輯方明白，這是童先生故意如此安排的。 這也正是我認(rèn)為童先生對(duì)“人”高度關(guān)注的實(shí)例之一。這些逝世的老人，有的的確與童先生有著多年交往，有的平生不曾見(jiàn)面，不過(guò)因工作關(guān)系通信往來(lái)罷了。皆因文誼情深，童先生一一記錄下來(lái)，而且充滿深情厚誼。童先生筆下的這些逝者，有的是大家，比如袁可嘉先生、姜東舒先生，我雖然在他們生前便常讀他們的作品，但經(jīng)童先生親歷所述，印象更為深刻。還有的人物，我從前偶爾得聞，苦不能得之更多，在童先生的著作中意外發(fā)現(xiàn)，甚為喜悅。比如他筆下的吳耕民先生。這位老先生我曾經(jīng)在寫(xiě)吳覺(jué)農(nóng)先生傳記的過(guò)程中聞聽(tīng)過(guò)他的名字。原來(lái)吳覺(jué)農(nóng)先生本名不叫吳覺(jué)農(nóng)，他是受他一位老師的影響，要為農(nóng)民服務(wù)，才改名為覺(jué)農(nóng)。他那位老師，就叫吳耕民。原來(lái)這吳耕民也不是原名，是在他15歲那年，決心要為中國(guó)農(nóng)民服務(wù)一生，才改名叫吳耕民。我一直很想了解吳耕民的生平，沒(méi)想到在這里讀到了他的更多信息。 讀童先生的第三輯“書(shū)畫(huà)藻鑒”，雖然寫(xiě)的是書(shū)畫(huà)賞鑒，其實(shí)說(shuō)的還是那創(chuàng)造書(shū)畫(huà)的人。至于他的第四輯“書(shū)評(píng)序跋”，那就更有意思了。看上去童先生的文字工作簡(jiǎn)直是五花八門(mén)，包括民間故事，歷史與傳說(shuō)，民間歌謠集的編后記，還有縣志列傳及藝文志索引編后記，最讓我會(huì)心的，是他的《浙東》編輯手記。從2002年秋季號(hào)，一年四季，一直編寫(xiě)到2010 年的冬季號(hào)，《浙東》一百期。這八年來(lái)，每一季的編輯手記都由童先生完成，這是什么樣的熱愛(ài)與堅(jiān)持啊。 許多年前，我是見(jiàn)過(guò)童銀舫先生的，這些年我在文化與教育當(dāng)中穿梭往來(lái)，忙于自己的工作之時(shí)，雖然也不曾停止文學(xué)創(chuàng)作，但對(duì)文學(xué)的思考是大大減少了。童銀舫先生的這本《夢(mèng)田集》，讓我想起了那些純粹的文學(xué)的日子，想起了教我文學(xué)的老師們。謝謝您，童先生，讓我停下來(lái)，再次思念文學(xué)——這上蒼賦予我的美好如初戀情人般的生命禮物。 是為序。

內(nèi)容概要

　　《夢(mèng)田集》一共分了四輯來(lái)構(gòu)成全集，它們分別是山水游蹤、人物追憶、書(shū)畫(huà)藻鑒和書(shū)評(píng)序跋，但在我讀來(lái)，童銀舫先生只寫(xiě)了一個(gè)內(nèi)容，那就是“人”。童銀舫先生是一個(gè)對(duì)“人”充滿了寫(xiě)作熱情的人。

書(shū)籍目錄

做一個(gè)寬闊的寫(xiě)作者——《慈溪文叢》總序序：人生在世有人牽掛第一輯 山水游蹤千年孫家境上林湖畔西遞印象游廬山三疊泉小記惇敘堂 童養(yǎng)所 獅子門(mén)頭第二輯 人物追憶沈德壽與抱經(jīng)樓洪雪帆與現(xiàn)代書(shū)局海派畫(huà)家胡也佛情系桑梓——懷念吳耕民教授電影劇作家林杉——悼念路工先生淡泊與執(zhí)著——記畫(huà)家勞堅(jiān)清懷念史州先生淡泊明志甘為人梯——懷念曉洋老師學(xué)者的風(fēng)范——懷念姜彬先生追念洪丕謨先生山水無(wú)語(yǔ)丹青在——懷念畫(huà)家陸一飛先生懷念老壽星童玉民先生亦醫(yī)亦文詩(shī)酒風(fēng)流——懷念胡嘉春先生“我似車輪四角方”——懷念范無(wú)傷先生上林青瓷有知音——懷念童兆良先生當(dāng)代真書(shū)手平生正直人——追念姜東舒先生追懷版畫(huà)家余白墅先生第三輯 書(shū)畫(huà)藻鑒書(shū)卷之氣秀美之韻“讓我沉默于時(shí)空”——憶袁可嘉先生——余秋雨書(shū)法拙樸凝重筆墨淋漓——丁茂魯書(shū)畫(huà)空谷幽蘭清香襲人——沈元魁書(shū)法行云流水瀟灑自在——孫群豪書(shū)法篆刻人淡如菊胸有奇崛——陳迎平書(shū)法第四輯 書(shū)評(píng)序跋陳登原《天一閣藏書(shū)考》一本抗戰(zhàn)鄉(xiāng)土讀物俞鐘壺《淡淡詩(shī)選》捍衛(wèi)中國(guó)畫(huà)——讀邵洛羊新著《中國(guó)畫(huà)應(yīng)該姓中》俞筱堯《書(shū)林隨緣錄》老樹(shù)新花分外香——讀胡洪軍先生新著《雁過(guò)無(wú)痕》《岑其詩(shī)選》跋十年一劍 一嗚驚人——談王孫榮及其《孫月峰年譜》弘揚(yáng)先賢業(yè)跡展現(xiàn)人物風(fēng)采——關(guān)于《慈溪百人》的編寫(xiě)《龍山民間故事集》首發(fā)式致辭《慈溪愛(ài)國(guó)民間故事選》前言天涯游子憶故鄉(xiāng)——《鄉(xiāng)魂》編后記《慈溪名人故事》編后記《滸山風(fēng)情》編后記《孫鬼頭——?dú)v史與傳說(shuō)》編后記《光緒慈溪縣志列傳及藝文志索引》編后記《慈溪民間歌謠集》編后記《慈溪民間故事集》編后記《溪上書(shū)香》編后記《慈溪舊聞》編后記《慈溪史脈》編后記《溪上流韻》后記《臨田齋筆記》后記《上林集》后記《流響集》后記《占恒齋吟稿》前言后記《慈溪書(shū)畫(huà)家》新版后記《上林文叢》編后記《浙東》編輯手記后記

章節(jié)摘錄

　　接著，大人又講了一個(gè)孫鬼頭的故事。說(shuō)有一次孫家境的一批念佛老婆婆去寧波天童寺燒香，孫鬼頭纏著也要去。老婆婆怕他調(diào)皮搗蛋，不讓他去。孫鬼頭說(shuō)，我與天童寺一個(gè)小和尚是好朋友，你們幫我?guī)c(diǎn)好吃的素食給他，就從家里捧來(lái)一壇東西讓她們帶去。半路上，老婆婆肚子餓了，想吃點(diǎn)這壇里的好東西。剛揭開(kāi)蓋頭，里面竟然跳出很多沾滿糞尿的蚱蜢，弄得渾身臟臭，無(wú)法進(jìn)香，只得返回。 在我們回家的時(shí)候，除了剛摘下來(lái)的幾籃楊梅，還裝了一只七石缸，是家里盛放天落水用的，這是沙河頭窯廠燒制的，由于體積碩大，一般只能用船或手拉車裝運(yùn)。船過(guò)孫家境，大人又講了一個(gè)孫鬼頭的故事，與缸有關(guān)，但不是水缸，是糞缸。說(shuō)有一天，有個(gè)到橫河賣柴的山農(nóng)對(duì)人家說(shuō)，孫家境的孫鬼頭是壞坯子，如果讓我碰見(jiàn)，叫他吃屎。剛巧被孫鬼頭聽(tīng)到，他走過(guò)去問(wèn)，你賣柴嗎？山農(nóng)說(shuō)，賣。孫鬼頭說(shuō)，我要，你把柴挑到我家里去。到了家，孫鬼頭說(shuō)，你等一等，我去隔壁取錢。山農(nóng)等了半天不見(jiàn)孫鬼頭人影，肚子餓得咕咕叫?？匆?jiàn)凳子上有只焦餅，就吃了。剛落肚，孫鬼頭回來(lái)了，發(fā)現(xiàn)焦餅不見(jiàn)，驚慌得大叫，死哉死哉，我放在凳子上藥老鼠的焦餅被人偷吃哉，要出人命哉！山農(nóng)嚇得臉發(fā)白，忙問(wèn)有解藥嗎？ 孫鬼頭說(shuō)，解藥只有一帖，快去糞缸吃屎，以毒攻毒才有救。山農(nóng)吃了屎，嘔吐得肚腸都要翻出來(lái)了。 孫鬼頭原來(lái)是這樣一種人，我有點(diǎn)不屑。 長(zhǎng)大后，我曾在橫河一所中學(xué)讀書(shū)，班里有個(gè)孫家境的同學(xué)，我問(wèn)他知不知道孫鬼頭？他有點(diǎn)惱怒地看著我，“雉雞公不是你們想象的那種人！ 你聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘橫河孫家境，官帽八百頂’嗎？”一臉的傲氣和盛氣。我張大嘴巴，愕然，惘然。 2 我對(duì)孫鬼頭產(chǎn)生興趣，是從上世紀(jì)八十年代初期開(kāi)始的，那時(shí)我在一所中學(xué)做代課教師。我的高中同學(xué)責(zé)問(wèn)我時(shí)的那種語(yǔ)調(diào)和眼神，對(duì)我的刺激實(shí)在太大了，我決定把孫鬼頭弄個(gè)水落石出！于是，搜集各種民間故事，查閱歷代地方志，像公安人員尋找蛛絲馬跡般地尋訪到了已成孤本的清刻本《余姚孫境宗譜》，然后，對(duì)照孫鬼頭故事中的人物形象、社會(huì)背景、官職大小，考證出孫鬼頭乃明代萬(wàn)歷年間刑部主事孫如法。 但歷史上的孫如法與民間傳說(shuō)中的孫鬼頭完全是兩碼事，相同的只有兩點(diǎn)：一個(gè)是長(zhǎng)相，他的頭部生得像只雞頭一樣，又尖又難看，所以民間還有一種稱呼叫孫雞頭；另一個(gè)是名字，民間傳說(shuō)他的名字叫“雉雞”，而孫如法號(hào)“俟居”，在當(dāng)?shù)?，“雉雞”與“俟居”讀音相同。 那么，歷史上的孫如法究竟是怎樣的一個(gè)人呢？ 他生于嘉靖三十八年（1559），身材矮小，體質(zhì)瘦弱，相貌也不怎么好看。連家譜中也不諱飾說(shuō)“公貌寢”（“寢”，《辭源》解釋為“容貌丑惡 ”）。但他卻是父母的掌上明珠，因?yàn)樗厦娴膸讉€(gè)哥哥都夭折了。他自小習(xí)字作文，對(duì)課吟詩(shī)，從不閑散。二十五歲中進(jìn)士，授刑部主事?？伤睦锵氲?，沒(méi)過(guò)多久，就丟了那頂烏紗帽，還差點(diǎn)掉了腦袋。事情是這樣的： 萬(wàn)歷十四年（1586）正月，神宗皇帝寵愛(ài)的鄭妃剛生了個(gè)兒子常洵，就晉封為貴妃，而皇長(zhǎng)子常洛年已五歲，他的生母恭妃卻未聞加封。大學(xué)士申時(shí)行、戶科給事中姜應(yīng)麟及吏部員外郎沈璨等紛紛上疏，請(qǐng)冊(cè)立太子，并加封恭妃。神宗見(jiàn)了，勃然大怒道：“冊(cè)封貴妃，豈為立儲(chǔ)起見(jiàn)？科臣等怎得妄言謗朕呢！”當(dāng)下特降手敕，把姜、沈兩人降處極邊或降級(jí)外調(diào)，其他人便不敢再諫了。身為刑部主事的孫如法見(jiàn)此情景，感到十分氣憤，說(shuō)：“此當(dāng)當(dāng)今第一要?jiǎng)?wù)，何能怯懦默默耶？”他年少氣盛，當(dāng)即抗疏上奏： “太子，天下本。大本未定，人心不能無(wú)疑。皇上以冊(cè)立為早，英宗為太子，兩歲；武宗，周歲。今皇長(zhǎng)子五歲矣，不為早也。貴妃生第三子，恭妃生第一子。欲封貴妃，不可不封恭妃；不封恭妃，不可先封貴妃。此理之固然，序之一定者。臣愿陛下亟立元子為皇太子，以慰臣民之望，并封貴妃以昭朝廷之公。召?gòu)?fù)姜應(yīng)麟、沈璨之官，以彰納諫之度，則群疑釋而德意明矣?！鄙褡谝?jiàn)了疏本，更為惱怒，二話沒(méi)說(shuō)，立即把他貶到潮陽(yáng)做一個(gè)小小的典史。孫如法的剛直可見(jiàn)一斑。所以，家譜中又說(shuō)他“身不滿六尺，官不過(guò)六品，而建儲(chǔ)一疏，氣雄萬(wàn)夫”。 孫如法在潮陽(yáng)，與當(dāng)?shù)孛孔x書(shū)講藝，著書(shū)立說(shuō)，寫(xiě)了兩部書(shū)：《春秋古四傳》六卷和《廣戰(zhàn)國(guó)策》十七卷。 孫如法之死，也值得一書(shū)。萬(wàn)歷年間，浙東沿海一帶常有天災(zāi)，給百姓帶來(lái)痛苦與災(zāi)難。最令人畏懼而無(wú)可躲避的是兇猛的海嘯，一夜之間吞噬百里海隅，滅盡生靈。梅市至浪橋數(shù)十里官塘，因長(zhǎng)年不修，傾圮壞塌，周圍居民怨聲沖天，憂心如焚，度日如年。孫如法回鄉(xiāng)養(yǎng)病，見(jiàn)狀后立即出資修筑海塘。紹興人民積極響應(yīng)，紛紛挑泥裝石，日夜不停。他還親自到工地指揮砌塘工程。由于勞累過(guò)度，病情加重，于萬(wàn)歷四十三年冬天在家里去世，享年五十七歲。 我一直不明白，歷史上的孫如法為何被民間演化成如此不堪？這里肯定有許多值得研究的學(xué)問(wèn)，比如故事移植、張冠李戴、無(wú)中生有、添油加醋、以訛傳訛，不一而足。二十年前，我曾就孫鬼頭或者叫孫雞頭的綽號(hào)問(wèn)題，請(qǐng)教了余姚籍的著名作家樓適夷先生。樓老在回信中說(shuō)：“幼時(shí)在家鄉(xiāng)聽(tīng)到傳說(shuō)，好像叫‘孫鬼頭’（鬼的方言讀成居，與雞相似）。是徐文長(zhǎng)一類人，是風(fēng)流才子。而突梯滑稽，愛(ài)捉弄人，都名之為‘鬼頭’?！睒抢线€在信中提供了一則孫鬼頭的故事，原文如下： 有友人遣仆送一信給孫，仆遇見(jiàn)孫，并不相識(shí)，即向本人 打聽(tīng)“孫鬼頭”在哪里？孫得信即告仆：“你主人要借石磨，你 可挑去?！辈⒔o其友復(fù)一信，叫仆帶信挑磨而去。信中說(shuō)：“來(lái) 人無(wú)禮，罰磨一副?！庇讶艘?jiàn)信，只好仍叫仆挑磨還孫。其行事 類如此。 3 我在考證孫鬼頭的歷史真相的過(guò)程中，竟然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)歷史上的文化名門(mén)世家，特別在明代，簡(jiǎn)直到了登峰造極的地步。清代學(xué)者邵廷采在他的《思復(fù)堂文集》中說(shuō)：“余姚人物之盛，自憲、孝、武三朝始。其著姓多，莫盛于孫、王、謝，而孫氏尤盛。孫氏自燧及嘉績(jī)六世，世以文章忠孝嗣其家緒，蔑有廢墜。海內(nèi)高仰之，為當(dāng)代宗臣。”這個(gè)記載起碼給我三個(gè)重要信息：一是孫氏在明代是余姚最有名的名門(mén)望族；二是從孫燧至孫嘉績(jī)六世，貴盛大半個(gè)大明王朝；三是孫氏家族學(xué)問(wèn)人品、忠孝節(jié)義名揚(yáng)全國(guó)。 橫河孫氏六世盛名，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一百五十多年，可謂人才輩出，各領(lǐng)風(fēng)騷。　　……

圖書(shū)封面

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