陳啟元臨魏墓志銘二種

內(nèi)容概要

臨帖，是學(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)不二的法門(mén)，學(xué)書(shū)自臨摹始，應(yīng)該是一個(gè)很淺顯的道理，因?yàn)橹挥邢ば呐R摹古代碑帖，方能知書(shū)法之規(guī)矩繩墨。朱履貞《書(shū)學(xué)捷要》有謂：
『學(xué)書(shū)須求古帖墨跡，撫摹研究，悉得其用筆之意，則字有師承，工夫易進(jìn)，臨摹少則五師承，體勢(shì)粗惡?！?br />但臨帖，又不僅僅只是書(shū)法學(xué)習(xí)初級(jí)階段的事，它的功效并不是像有些人想象的那樣，口《是在學(xué)習(xí)伊始起到一個(gè)規(guī)范手腳的作用，仿佛臨帖只是解決一個(gè)學(xué)習(xí)書(shū)法基本技法的問(wèn)題，似乎一旦通過(guò)臨帖達(dá)到了初步掌握技法的地步，就可以自由馳騁，依仗小聰明去進(jìn)行所謂的創(chuàng)作，無(wú)需再潛心臨帖。這實(shí)在是對(duì)臨帖的誤解。事實(shí)上，臨帖不僅練手，在一定程度上更練眼，更可悟道。所以，歷史上的大家，都幾乎將臨帖看成是終身書(shū)法藝術(shù)探究的必要手段，并能『日有一日境界』。豐坊《筆訣》嘗言：
『學(xué)書(shū)者，既知用筆之訣，尤須博觀古帖，于結(jié)構(gòu)布置，行間疏密，照應(yīng)起伏，正變巧拙，無(wú)不默識(shí)于心，務(wù)使下筆之際，無(wú)一點(diǎn)二兇不自法帖中來(lái)，然后能自成家數(shù)。今人不聞古法，不同古帖，妄以小慧，杜撰為書(shū)；或體勢(shì)俗惡，或鋒勁側(cè)戾，邪氣洋溢，流俗慕其時(shí)名，更相效習(xí)，轉(zhuǎn)成畫(huà)虎，此古法之所以益泯也?！贿@些話今天聽(tīng)起來(lái)，仍振聾發(fā)聵。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    陳啟元臨魏墓志銘二種 PDF格式下載

---