<<春之祭>>的和聲組織

內(nèi)容概要

《西方音樂(lè)理論名著譯叢: 的和聲組織(原版引進(jìn))》共分為：引言；和聲語(yǔ)匯；對(duì)作品順次的觀察幾部分，主要內(nèi)容包括：音級(jí)（pitchclass）、音級(jí)集合（pitch—classset）、音級(jí)集合的名稱等。這是迄今為止最后一部從傳統(tǒng)意義上進(jìn)行編舞的作品，標(biāo)志著戲劇手段的不斷極端化和逾越對(duì)傳統(tǒng)舞蹈的理解這一發(fā)展過(guò)程的結(jié)束點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

作者：（美國(guó)）艾倫·福特（Allen Forte） 譯者：羅忠镕  艾倫·福特（Allen Forte），音樂(lè)理論家，1926年生于美國(guó)波特蘭，現(xiàn)為耶魯大學(xué)退休音樂(lè)理論教授。福特以其著作《無(wú)調(diào)性音樂(lè)的結(jié)構(gòu)》而聞名于世。該書(shū)提出一種類似于數(shù)學(xué)“集論”的音級(jí)集合理論，用來(lái)分析非序列的無(wú)調(diào)性音樂(lè)。福特曾在1960—1967年任《音樂(lè)理論雜志》（Journal of Music Theory）主編，該雜志在他的主持下有了很大的發(fā)展。他的主要理論著作還有： 《調(diào)性和聲的觀念與實(shí)踐》（TonaIHarmony in Concept and Practice）、《（春之祭）的和聲組織》（The Harmonic Organization of The Rite of Spring）以及《安東·韋伯恩的無(wú)調(diào)性音樂(lè)》（The Atonal Musicof Anton Webern）等。 羅忠镕，中國(guó)作曲家，1924年生。1949年任上海音樂(lè)學(xué)院和聲學(xué)教師。1951年任原中央樂(lè)團(tuán)駐團(tuán)作曲家。1985年任中國(guó)音樂(lè)學(xué)院作曲系教授。主要作品有交響曲二部，交響序曲二部，交響音詩(shī)五部，交響組曲四部，室內(nèi)樂(lè)數(shù)十部，包括古琴與樂(lè)隊(duì)，長(zhǎng)笛、中提琴與大提琴三重奏，弦樂(lè)四重奏，以及藝術(shù)歌曲和鋼琴曲。譯有《欣德米特作曲技法》第一、二卷，《勛伯格和聲學(xué)》《無(wú)調(diào)性音樂(lè)的結(jié)構(gòu)》等；著有《作曲初步練習(xí)》等。

書(shū)籍目錄

引言 音級(jí)（pitch class） 音級(jí)集合（pitch—classset） 音級(jí)集合的名稱 音程級(jí)和音程內(nèi)涵 移位相等集合 反行相等集合 原型（prime form） 包含關(guān)系（子集[subsets]母集[supersets]） 不變性（invariance） 補(bǔ)關(guān)系（complement relation） 集合復(fù)合型K和Kh 相似性關(guān)系（similarity relations） 和聲語(yǔ)匯 對(duì)作品順次的觀察 第一部分的引子 春之預(yù)兆（R13） 誘拐的儀式（R37） 春之環(huán)舞（R48） 兩個(gè)對(duì)抗部落男子的儀式（R57） 智者的行列（R67） 大地之吻（R71） 大地之舞（R72） 第二部分的引子（R79） 少年男女神秘的圈子（R91） 向被選中者致敬（R104） 祖宗的招魂（R121） 祭祖的儀式（R129） 獻(xiàn)祭舞（R142） 和聲關(guān)系概述 附錄：音級(jí)集合原型與向量

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   一個(gè)新的集合，5—10，在R75+6處進(jìn)入，由小號(hào)和小提琴演奏（例53）。唯一的另一個(gè)集合的重要出現(xiàn)是在“祭祖的儀式”中的Rl31（例77）處，在該處它是有名的中音長(zhǎng)笛旋律的基礎(chǔ)。如像這個(gè)段落中的許多集合一樣，5—10和它周圍的其他集合的關(guān)系不多，雖然它所包含的4—10的【5，7，8，10】十分突出。不過(guò)5.10和出現(xiàn)在整個(gè)《春之祭》中的基本和聲的關(guān)系還是密切的。例如，它是6.27的5個(gè)5音子集中的一個(gè)。（其他子集是5—16，5—25，5—31，和5—32。） 從R75+6到R77+9的三個(gè)組成成分結(jié)合起來(lái)形成一個(gè)厚重的11音音響；只有一個(gè)音級(jí)，音級(jí)9，被排除在外，這是下一樂(lè)章，“第二部分的引子”的開(kāi)始最先出現(xiàn)的一個(gè)音級(jí)。 第二部分的引子（R79） 就集合的使用而言，這個(gè)樂(lè)章比除“少年男女神秘的圈子”和“獻(xiàn)祭舞”而外的任何樂(lè)章都存在著更大的多樣性。這種多樣性也許可用來(lái)作為復(fù)雜性的一個(gè)粗淺的索引，的確，第二部分不僅整個(gè)都比第一部分大多數(shù)地方都要復(fù)雜，而且就作曲的手法而論也更進(jìn)一步。 “引子”在第二部分所有的樂(lè)章中也許在各方面都最為復(fù)雜，但特別是在縱向結(jié)構(gòu)系列的控制上?？v向結(jié)構(gòu)幾乎全都只由在整個(gè)作品從頭到尾都重要的集合組成。草稿便揭示出了這種聯(lián)系，其中有些將在下面摘引，而且還將適當(dāng)?shù)丶由弦恍┱f(shuō)明。 “第二部分的引子”的草稿在《草稿簿》中是相當(dāng)分散的，這暗示出“引子”的寫(xiě)作比其他一些樂(lè)章需要更多的反復(fù)思考，因?yàn)槠渌麡?lè)章在《草稿簿》中的頁(yè)數(shù)上大致都是連貫的。例如，R80最早的草稿片段出現(xiàn)在第107頁(yè)，然而R90+3處的大提琴獨(dú)奏，它結(jié)束這個(gè)樂(lè)章，卻草寫(xiě)在第50頁(yè)，而且是《草稿簿》中這個(gè)樂(lè)章首次出現(xiàn)的草稿。遺憾的是開(kāi)始的音樂(lè)沒(méi)有草稿。 R79—83+4 樂(lè)章以一種非同凡響的方式開(kāi)始，首先是6—Z19的兩個(gè)連續(xù)的形式（例54）。一個(gè)單一的和聲控制著開(kāi)始的音樂(lè)。這里的移位（t=11）保持著三個(gè)音級(jí)不變，這組成3音組D—F—A，由圓號(hào)和雙簧管演奏。 這是6—Z19的第一次重要的出現(xiàn)。這在這個(gè)樂(lè)章的進(jìn)行中出現(xiàn)了許多次，并在末樂(lè)章“獻(xiàn)祭舞”中扮演著一個(gè)重要的角色，而且還連同它的補(bǔ)集6—Z44一道。6—Z19是7—32的6音組之一，而且這個(gè)包含關(guān)系在這個(gè)樂(lè)章的前后關(guān)系中特別有趣，因?yàn)?—Z19在和5.32（例55）同樣的地方非常常見(jiàn)。

編輯推薦

《西方音樂(lè)理論名著譯叢:的和聲組織(原版引進(jìn))》是美籍俄羅斯作曲家斯特拉文斯基創(chuàng)作的一部芭蕾舞劇。

名人推薦

我知道，關(guān)于我寫(xiě)《春之祭》的這個(gè)時(shí)期，有這樣一種觀點(diǎn)，認(rèn)為我是經(jīng)歷了一場(chǎng)革命。我否定這個(gè)意見(jiàn)的有效性。假如我有什么革命行動(dòng)，那不是我自愿的。我沒(méi)有能力舉出例子來(lái)說(shuō)明，在藝術(shù)史上沒(méi)有什么單獨(dú)的一件事情可以被稱為革命性的。藝術(shù)從本質(zhì)說(shuō)來(lái)，是建設(shè)性的，革命意味著把平衡破壞了。提到革命就要提到暫時(shí)的混亂，藝術(shù)是混亂的反面。 ——伊戈?duì)枴に固乩乃够?我很滿意地告訴你，你在聲音的王國(guó)當(dāng)中，把允許的疆界擴(kuò)大了很多。我在鋼琴上視奏你的《春之祭》的時(shí)候，我總記得這樣的情景：它像一個(gè)美麗的噩夢(mèng)，總是纏繞著我的思想。 ——摘自德彪西寫(xiě)給斯特拉文斯基的信

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