兒童國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀《論語(yǔ)》

內(nèi)容概要

　　國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們的祖先用生命淬煉出的精華，讓孩子從小誦讀，既長(zhǎng)知識(shí)，又能起到潛移默化的教育作用。雖然孩子們現(xiàn)在還無(wú)法充分理解經(jīng)典中那些發(fā)久深省的睿智言論，但“書讀百遍，其義自見”，隨著年齡的增長(zhǎng)和生活經(jīng)驗(yàn)的增加，孩子們一定能慢慢地領(lǐng)悟經(jīng)典的真帝。中華國(guó)學(xué)啟蒙經(jīng)典誦讀，讓孩子在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下學(xué)習(xí)做人的道理，塑造奏好的品格！

書籍目錄

學(xué)而篇第一 學(xué)而時(shí)習(xí)之 孝弟為仁之本 巧言令色 吾日三省吾身 賢賢易色 溫、良、恭、儉、讓 觀其志，觀其行 為政篇第二 為政以德 道之以德，齊之以禮 溫故而知新 學(xué)與思 八佾篇第三 禮之本 以禮使臣，以忠事君 里仁篇第四 里仁為關(guān) 好仁惡不仁 朝聞夕死 士志于道 君子懷德 見賢思齊 父母之年，不可不知 公冶長(zhǎng)篇第五 不恥下問(wèn) 君子之道 雍也篇第六 不遷怒，不貳過(guò) 一簞食，一瓢飲 文質(zhì)彬彬 好之不如樂(lè)之 述而篇第七 學(xué)而不厭，誨人不倦 德之不修 樂(lè)在其中 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂 敏以求之 三人行必有我?guī)?奢則不孫 君子坦蕩蕩 泰伯篇第八 托六尺之孤 士不可以不弘毅 子罕篇第九 子絕四 叩其兩端而竭 美玉于斯 君子居之，何陋之有 逝者如斯夫 譬如為山，未成一簣 苗而不秀 后生可畏 匹夫不可奪志 鄉(xiāng)黨篇第十 孔子于鄉(xiāng)黨 先進(jìn)篇第十一 子哭之慟 過(guò)猶不及 顏淵篇第十二 四海之內(nèi)皆兄弟 君子成人之美 子路篇十三 身正不令而行 富則教之 正身正人 近者說(shuō)，遠(yuǎn)者來(lái) 欲速則不達(dá) 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠 君子和，小人同 善者好之，不善者惡之 泰而不驕 剛毅木訥近仁 切切偲偲，怡怡如也 憲部篇第十四 士不懷居 仁者必有勇 貧而無(wú)怨，富而無(wú)驕 不在其位，不謀其政 衛(wèi)靈公篇第十五 君子固窮 殺身成仁 遠(yuǎn)慮與近憂 己所不欲，勿施于人 小不忍則亂大謀 過(guò)而不改 當(dāng)仁不讓 季氏篇第十六 益者三友，損者三友 益者三樂(lè)，損者三，樂(lè) 君子九恩 陽(yáng)貸篇第十七 性相近，習(xí)相遠(yuǎn) 道聽而涂說(shuō) 君子義以為上 微子篇第十八 殷有三仁 子張篇第十九 士見危致命 日知其所亡 君子之過(guò) 堯曰篇第二十 君子五美

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：      以德治盜 有一段時(shí)間，晉國(guó)的小偷非常多。人們總是提心吊膽地生活。 一天，一位大臣向國(guó)君推薦一個(gè)名叫郄雄的人。郄雄只要仔細(xì)看一看對(duì)方的眉目眼神，就可以分辨出對(duì)方是不是小偷。國(guó)君便派他每天上街視察，結(jié)果他每天都能抓到幾十個(gè)小偷。后來(lái)，幾個(gè)小偷把郄雄綁走殺了。 國(guó)君聽到這個(gè)消息大吃一驚，立即找人來(lái)商量對(duì)策。 趙文子說(shuō)：“國(guó)君想根除小偷，不如推舉賢明的人擔(dān)任官吏。對(duì)地位高的人，教導(dǎo)他們嚴(yán)明廉潔；對(duì)地位低的人，感化他們的品行。老百姓一旦懂得恥辱，就不去做小偷了?！?小偷聽到此消息，有的改過(guò)自新，有的逃到了秦國(guó)。 溫故知新 在孔子的眾多弟子中，有個(gè)叫顏回的。有一次，顏回問(wèn)孔子：“獲得新知識(shí)的主要途徑是什么？”孔子回答說(shuō)：“獲得新知識(shí)有許多途徑：向老師學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，在交往、生活中自學(xué)等。”顏回又問(wèn)：“還有別的途徑嗎？”孔子回答：“溫故而知新，也就是說(shuō)，溫習(xí)已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的東西，可以由此獲得新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。我之所以提出‘溫故而知新’，是因?yàn)樾轮R(shí)的獲得與原有的知識(shí)是有關(guān)系的，溫習(xí)舊知識(shí)有助于獲得新知識(shí)?！鳖伝馗吲d地說(shuō)：“弟子明白了，我一定按照老師的說(shuō)法去做?！笨鬃狱c(diǎn)頭微笑，表示認(rèn)可。 王羲之練字 王羲之很小就喜歡書法，父親讓王羲之拜當(dāng)朝最著名的大書法家衛(wèi)夫人為師學(xué)習(xí)書法。衛(wèi)夫人有許多學(xué)生，她每天給學(xué)生講解完練字的要領(lǐng)后，再讓學(xué)生練五十篇字。 雖然王羲之每天勤奮苦練，但進(jìn)步總是不大。一天，王羲之郁悶地告訴衛(wèi)夫人說(shuō)自己太笨。衛(wèi)夫人告訴他，不管學(xué)什么都不能死用功，應(yīng)該多思考、多觀察，這樣才能領(lǐng)悟?qū)W問(wèn)的真諦。聽了衛(wèi)夫人的話后，王羲之慢慢地變得善于思考了。他還經(jīng)常去池塘邊看鵝，從鵝的神態(tài)動(dòng)作中悟出了許多書法的運(yùn)筆方法，把它們運(yùn)用到了書法中。 后來(lái)，王羲之成了著名的書法家。 簡(jiǎn)化喪禮 在古代，不知從什么時(shí)候開始，對(duì)死去的人實(shí)施厚葬，葬禮鋪張浪費(fèi)之風(fēng)越刮越厲害。這時(shí)，有個(gè)叫楊王孫的官員想用自己的實(shí)際行動(dòng)，帶頭改變這股勞民傷財(cái)?shù)暮裨嶂L(fēng)。有一天，他把幾個(gè)兒子叫到面前，嚴(yán)肅地說(shuō)：“我年紀(jì)大了，將來(lái)死后，你們可用一個(gè)布袋，把我的尸體裝進(jìn)去，然后挖一個(gè)七尺深的大坑，把尸體放入大坑后，從腳后跟處抓住布袋，將布袋抽出來(lái)，讓尸體直接與土地接觸。” 兒子們聽后，一個(gè)個(gè)驚訝極了。但是楊王孫執(zhí)意要兒子們按照他的安排去做。 幾年后，楊王孫死了，他的兒子們按照他生前的安排，辦了一個(gè)很簡(jiǎn)樸的葬禮。 三顧茅廬 東漢末年，劉備聽說(shuō)諸葛亮是軍事奇才，立即帶領(lǐng)關(guān)羽、張飛到南陽(yáng)請(qǐng)諸葛亮出山。他們第一次撲了個(gè)空，第二次又遇到諸葛亮出門了。 劉備第三次和關(guān)羽、張飛來(lái)拜訪諸葛亮?xí)r正趕上諸葛亮在睡覺。劉備出于虔誠(chéng)和禮貌，不讓驚動(dòng)諸葛亮，靜靜等在門外。張飛要發(fā)火，想把諸葛亮驚醒，被劉備止住了。 諸葛亮醒來(lái)，聽書童說(shuō)劉備來(lái)訪，馬上換了衣服，請(qǐng)劉備進(jìn)屋詳談。 諸葛亮感激劉備的誠(chéng)懇，同意出山輔佐。諸葛亮為蜀漢政權(quán)的建立做出了巨大貢獻(xiàn)，后來(lái)劉備稱。帝，諸葛亮做了丞相。 孟母三遷 孟子很小時(shí)父親就去世了，但他的母親并沒(méi)有因此放棄對(duì)他的教育。小孟子的家最初住在郊外，經(jīng)常有人在他家屋后的山坡上出殯。孟子每次看熱鬧回來(lái)都和小伙伴學(xué)別人出殯的樣子。 母親看了很擔(dān)心，就把家搬到了集市邊。不巧的是，這次孟子家的鄰居是個(gè)屠夫。屠夫經(jīng)常在院子里殺豬。沒(méi)多久，小孟子又開始學(xué)屠夫殺豬的樣子玩。 母親接受了前兩次的教訓(xùn)，這次把家搬到了一個(gè)小學(xué)堂附近。聽到學(xué)堂里傳出的瑯瑯讀書聲，小孟子每天都跑到學(xué)堂的窗下去聽講。慢慢地，小孟子變了，他不但變得十分愛讀書，還懂得了許多禮節(jié)。

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《兒童國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀:論語(yǔ)》由北京教育出版社出版。

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