用文字?jǐn)[平好漢

內(nèi)容概要

　　耿立的文字質(zhì)感多層面，可以慷慨悲歌，可以詩意旖旎，可以故事曲折回環(huán)，可以幽默解頤?！队梦淖?jǐn)[平好漢》使我們感到的是：梁山不遠(yuǎn)，水滸很近。那些人物是宋朝的，也是當(dāng)代的，水滸氣，如陰魂惡鬼纏繞著這個民族。那些戾氣可以借尸還魂，人們啊，要警惕。

作者簡介

　　耿立，本名石耿立，中國作家協(xié)會會員，山東鄄城人。某高校中文系主任，教授。出版過詩集、散文集和學(xué)術(shù)著作，尤鐘愛于散文創(chuàng)作，散文作品多次入選國內(nèi)權(quán)威的排行榜和各種權(quán)威的文學(xué)選本，是當(dāng)下國內(nèi)著名散文家。

書籍目錄

姓名、雅號與綽號
GUCHU皮——說武大郎
板刀面與餛飩——說船火兒張橫
悲憫的佛性——說花和尚魯智深
背靠大樹好乘涼——說鐵扇子宋清
別玷污了太?！f神行太保戴宗
刺青時代——九紋龍史進(jìn)
高衙內(nèi)算啥級別？——說花花太歲
功狗的運命——說黑旋風(fēng)李逵
好漢不好色？——說小霸王周通
后娘養(yǎng)的孩子沒奶吃——說摸著天杜遷、云里金剛宋萬
胡子與義氣——說美髯公朱仝
黃泥崗上的原生態(tài)歌手——說白日鼠白勝
驚弓之鳥——說小李廣花榮
寬容的邊界會不會老——說病關(guān)索楊雄
浪里有白條——說浪里白條張順
滿目蔥綠菜園子——說張青
母老虎與雌獅子——說母大蟲顧大嫂
男兒臉刻黃金印——說豹子頭林沖
匹夫無罪，懷璧其罪——說金槍手徐寧
蛇的腰有多長？——說白花蛇楊春
是誰塑造了知識分子的毛??？——說白衣秀士
誰動了領(lǐng)導(dǎo)的奶酪？——說插翅虎雷橫
說的比唱的好聽——鐵叫子樂和
宋朝月光下的王四——說賽伯當(dāng)莊客王四
跳澗的過去時——說跳澗虎陳達(dá)
跳蚤，哈哈哈——說鼓上蚤時遷
瓦上霜與床上事——說拼命三郎石秀
嫵媚的摽兔—一說獵戶摞兔李吉
想說愛你不容易——說金蓮
小聰明與大智慧——說神機(jī)軍師朱武
小人物吝嗇的理由——說打虎將李忠
小乙哥——說浪子燕青
英雄離潑皮無賴只一步——說沒遮攔、小遮攔穆弘、穆春兄弟
英雄失路，托足無門——說青面獸楊志
英雄天下盡歸吾——說董超、薛霸
井掉在筲里——說閻婆惜
知識的雙刃劍——說智多星吳用
包子什么餡？——說母夜叉孫二娘
鴛鴦拐，踢球踢出的幫忙——說高俅
在路上——說行者武松
怎樣籠絡(luò)江湖——說及時雨宋江
這也是一個物種——說沒毛大蟲牛二
裝點門面大架子盧俊義——說玉麒麟
做官的捷徑先做賊——說混江龍與滾海蛟

章節(jié)摘錄

　　武大郎是侏儒，他猥瑣但守著自己善良的本分，不多吃多沾，不想邪財。在兄弟不在身邊的時候，像皮球一樣被人嘲笑著在腳下踢來踢去，“清河縣人，不怯氣都來相欺負(fù)，沒人做主；……在那里安不得身，只得搬來這里（陽谷縣）賃房居住?！保ǖ诙幕兀├蠈嵉脑谧约旱募亦l(xiāng)都待不住了，他向誰訴苦？向潘金蓮嗎？好像武大郎一切的不幸，都因為娶了潘金蓮，都是美貌惹的。按所謂的郎才女貌，武大郎要么是有錢要么有一副好皮囊，這些他都不具備，卻偏偏懶漢子沾花枝。在一般人眼里，武大郎只能是打光棍的命。從此點來說，潘金蓮何辜？潘金蓮也可憐，那大戶要報復(fù)她的不順從，倒貼錢，白嫁給武大郎。嫁給武大郎這樣的侏儒，潘金蓮心不甘情不愿，這是小學(xué)的算術(shù)題。是的，他們沒有愛情，再說窮人有幾個講究愛情。窮人就是過日子，就是一日三餐，就是晚上沒有別的娛樂項目，自娛自樂玩造人。許多人為潘金蓮鳴不平，這也正常，換了你嫁了這么一個丈夫，也覺得窩囊，一朵鮮花插在牛糞上，但這樣的牛糞是沒營養(yǎng)的。但是，鮮花插在營養(yǎng)缽里就一定幸福？怕不見得吧。在《金瓶梅》里，春梅，宋惠蓮，王六兒，賁四嫂，如意兒，李嬌兒，鄭愛月這些女子有幾個好下場好結(jié)局？這些出身寒微的美人們.從古到今，不是西門大官人之流的“房下”，就是外室，再不就變成妓女，女伶，交際花，舞女，女招待，女擦背，女向?qū)?，伺候大官人們，這如一條鐵律，很少能打破?！　〕竽胁荒苋⒚琅@是哪家的王法？在《巴黎圣母院》里，比武大郎相貌更丑陋的夸西莫多，以他高尚品格在文學(xué)史成為不朽的典型。在《巴黎圣母院》結(jié)尾，夸西莫多來到艾斯美拉達(dá)的墓室，躺在她的身邊，安詳?shù)睾仙狭搜劬Γ?dāng)人們打開墓室的時候，他們一同化為塵土。我們?yōu)檫@樣的結(jié)局所感動，絲毫沒有覺得有什么別扭，我們甚至希望他們生前就能夠在一起，因為我們被夸西莫多的善良震撼了。我們不奢求潘金蓮如艾斯美拉達(dá)，但武大郎就該在我們民族代代相延的文化里，一直作為別人嘲笑的王八的典型？　　也許，潘金蓮有她追求愛的自由，但武大郎也有被尊重不被剝奪生命活下去的權(quán)利，即使這是一個螻蟻一樣的生命?！　∥浯罄傻木b號：三寸釘谷樹皮，這是帶侮辱的說法。三寸釘是指男根，在崇禎本《金瓶梅》第二回有眉批“三寸人肉，強勝骨肉。”元雜劇《百花亭》里有“單則三寸東西不易降，專在花柳叢中作戰(zhàn)場。”《繡榻野史》里把“短、小、軟、彎、尖”作為男根五忌，《金瓶梅》寫潘金蓮與西門慶初會之后有文字日“都說這夫人自從與張大戶勾搭，這老兒是軟如鼻涕膿如醬的一件東西，幾時得個爽利！就是嫁了武大，看官試想，三寸釘?shù)奈锸?，能有多少力量？”；三寸釘又指釘棺材用的釘子，俗稱長命釘，有三寸多長，因為棺材木比較厚，意思是說武大郎身材矮小，有侮辱性。谷樹皮應(yīng)該是榖樹皮，轂樹又稱構(gòu)樹，其樹皮又黑又皺。榖樹的榖與稻谷的谷的繁體字只差一筆，當(dāng)把文字轉(zhuǎn)化為簡體字后，就把榖樹皮誤寫成谷樹皮了，這離生活的實際豈以道理計？　　再就是在陽谷和鄆城一代魯西南，“gu（二聲）chu（四聲）”這兩個字是找不到對應(yīng)的漢字的。表示類似“皺巴、萎縮”的意思。如說人滿臉guchu皮？你怎樣想像這狀態(tài)？如果你想像得到，你就還原出武大郎的原生態(tài)了。讀了此文，你不妨到陽谷鄆城走一遭，興許還能看到那些底層的武大郎們。但現(xiàn)在的時興的“武大郎炊餅”，我真的不感冒，把武大郎作為幌子，悲憫和人道主義的關(guān)懷還在缺失。我們是否駐足停下，這炊餅是否能咽得下？　　……

圖書封面

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