伊索寓言

內(nèi)容概要

　　《伊索寓言（美繪青少版）》原書(shū)名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。《伊索寓言》是世界上最早的一部寓言故事集?，F(xiàn)存的伊索寓言，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。
　　《伊索寓言》通過(guò)簡(jiǎn)短而精練的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺(jué)的真理。這些小故事言簡(jiǎn)意賅、平易近人、富有哲理。不但讀者眾多，而且在文學(xué)史上也具有重大影響。作家、詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從中得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。到幾千年后的今天，《伊索寓言》已成為西方寓言文學(xué)的范本，也是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一?！兑了髟⒀浴肥鞘澜缟献钤绲脑⒀酝捈?，閱讀量?jī)H次于《圣經(jīng)》。
　　《伊索寓言》是古希臘文學(xué)的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價(jià)值并不亞于希臘神話、荷馬史詩(shī)和悲劇。寓言主體以擬人化的動(dòng)物、普通人以及神為主要表現(xiàn)對(duì)象，通過(guò)生動(dòng)的小故事，或揭示早期人類(lèi)生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類(lèi)的種種秉性和品行，多維地凸顯了古希臘民族本真的性格。

作者簡(jiǎn)介

　　伊索，公元前6世紀(jì)古希臘的一個(gè)寓言家，弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛并稱(chēng)世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉(zhuǎn)、賣(mài)多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。自由后，伊索開(kāi)始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛(ài)。
　　公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已是古希臘盡人皆知的名字了，當(dāng)時(shí)的古希臘寓言都?xì)w在他的名下。伊索并沒(méi)有寫(xiě)下他的寓言，他完全憑記憶口述?，F(xiàn)在常見(jiàn)的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占廷僧倡普拉努得斯搜集的寓言以及后來(lái)陸陸續(xù)續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編訂的。
　　大家都喜歡伊索說(shuō)故事，也都敬佩他過(guò)人的聰明。伊索曾經(jīng)靠機(jī)智救朋友和主人于急難；憑機(jī)智避免敵人的傷害，解除奴隸的桎梏。據(jù)說(shuō)伊索因得罪德?tīng)柗迫硕幌莺χ滤馈?/pre>


書(shū)籍目錄
人物篇
小男孩與蝎子
寡婦與母雞
山震
善與惡
兩只口袋
馬與馬夫
吹簫的漁夫
說(shuō)謊的放羊娃
人與森林之神
賣(mài)神像的人
農(nóng)夫與蛇
老太婆和酒瓶
月亮和她媽媽
狐貍和樵夫
朋友與熊
燒炭人與漂布人
樹(shù)和斧子
戀愛(ài)的獅子與農(nóng)夫
瞎子和小野獸
大力神和車(chē)夫
漁夫與小梭魚(yú)
農(nóng)夫與他的兒子們
胃與腳
老太婆與醫(yī)生
狼與老太婆
農(nóng)夫與爭(zhēng)吵的兒子們
主人和他的狗
捕鳥(niǎo)人和冠雀
被狗咬的人
人與同行的獅子
老太婆和羊
宙斯與眾神
牧人和丟失的牛
行人與梧桐樹(shù)
農(nóng)夫和鸛
樵夫與赫耳墨斯
山羊與牧羊人
偷東西的小孩與他母親
擠牛奶的姑娘
牛和屠夫
擊水的漁夫
醫(yī)生與病人
賊和看家狗
駱駝和阿拉伯人
驢子與農(nóng)夫
狼與牧羊人
老人與死神
號(hào)兵
行人與斧頭　
欠債的雅典人
驢子和驢夫
斑鳩與人
籬笆與葡萄園
禿頭武士
牧人與野山羊
父親與女兒
小孩與栗子
遇難的人與海
伊索在造船廠
洗澡的小男孩
獅子與農(nóng)夫
鐵匠與小狗
丑陋的女仆與阿佛洛狄忒
漁夫與大魚(yú)和小魚(yú)
孩子和青蛙
猴子與漁夫
漁夫與金槍魚(yú)
白發(fā)男人與他的情人們
小孩和苧麻
捕到石頭的漁夫
守財(cái)奴
三個(gè)手藝人
牧人與海
吹牛的運(yùn)動(dòng)員
女主人與侍女們
赫耳墨斯與雕刻家
天文學(xué)家
磨坊主和兒子與驢子
殺人兇手
膽小的士兵與烏鴉
爭(zhēng)論神的人
丈夫與怪癖的妻子
還不了愿的人
農(nóng)夫與命運(yùn)女神
農(nóng)夫與殺死他兒子的蛇
狡猾的人
農(nóng)夫和樹(shù)
農(nóng)夫和毛驢
發(fā)現(xiàn)金獅子的人
農(nóng)夫與狼
騙子
人與宙斯
膽小的獵人與樵夫
人與狐貍
遇難的人
女人與酗酒的丈夫
女巫
黃鼠狼與愛(ài)神
旅行的第歐根尼
赫耳墨斯與忒瑞西阿斯
農(nóng)夫與鷹
橡樹(shù)與宙斯
赫耳墨斯與地神
赫耳墨斯與手藝人
宙斯與狐貍
宙斯與入
……
飛禽篇
走獸篇
自然與植物篇
昆蟲(chóng)、爬行和兩棲類(lèi)篇


章節(jié)摘錄
　　宙斯與善宙斯把所有的善都密封在一只缸里，存放在一個(gè)人那里。那人出于好奇，想要知道缸里是什么東西，便揭開(kāi)了蓋子。于是，所有的善又都飛到眾神那里去了?！　∵@是說(shuō)，人間所有的善只是對(duì)善的希望罷了?！　≈嫠古c烏龜　　宙斯結(jié)婚時(shí)，舉行盛大宴會(huì)，招待所有的動(dòng)物。只有烏龜沒(méi)有出席，宙斯不知道他什么原因沒(méi)來(lái)。第二天，他便問(wèn)烏龜為什么不來(lái)赴宴。烏龜回答說(shuō)：“還是家里舒服，我愛(ài)自己的家?！敝嫠箽鈶嵵翗O，就罰烏龜永遠(yuǎn)馱著他的家行走?！　∵@故事說(shuō)明，再豪華的宴會(huì)也沒(méi)有自己的家舒服。宙斯做判官宙斯命令赫耳墨斯把人間的罪惡都記錄在貝殼上，放到他旁邊的箱子里，讓他來(lái)裁決對(duì)每人的懲罰。然而箱子里的貝殼都相互混雜在一起，所以宙斯拿到的貝殼有先有后，但總歸是要拿到的。　　這故事是說(shuō)，人們不必因那些惡事和壞人沒(méi)有及時(shí)受到懲罰而不快。古人云，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，只是時(shí)間未到。赫拉克勒斯與財(cái)神赫拉克勒斯被承認(rèn)為神以后，宙斯為他設(shè)宴慶賀。宴會(huì)上，赫拉克勒斯熱情友好地向眾神們一一問(wèn)好。最后，當(dāng)財(cái)神進(jìn)來(lái)時(shí)，他卻轉(zhuǎn)過(guò)身去，背對(duì)著財(cái)神，低著頭看地板。宙斯對(duì)此覺(jué)得非常奇怪，便問(wèn)他為什么與其他神都高高興興地打招呼，唯獨(dú)對(duì)財(cái)神卻另眼相看。他回答說(shuō)：“我對(duì)他另眼相看，是因?yàn)樵谌碎g，總見(jiàn)到他與壞人在一起?！薄　∵@故事是說(shuō)，許多有錢(qián)人其財(cái)富往往是不義之財(cái)。赫拉克勒斯與雅典娜赫拉克勒斯經(jīng)過(guò)一條狹窄的路時(shí)，見(jiàn)到地上有一個(gè)很像蘋(píng)果的東西。他用腳想去踩碎它，突然覺(jué)得那東西變大了兩倍，于是他更加用力去踩，到后來(lái)用大木棒去打。結(jié)果那東西越脹越大，把路都堵塞了。他扔下木棒，不知所措地站在那里。這時(shí)，雅典娜來(lái)到他面前，說(shuō)：“兄弟，住手吧，不要與人爭(zhēng)斗和對(duì)抗。如果你不去理那東西，它就會(huì)平平安安地停放在那里，僅只有蘋(píng)果一樣大。若與它爭(zhēng)斗和對(duì)抗，它就會(huì)膨脹得巨大?！薄　∵@故事是說(shuō)，生活中需要和平共處，爭(zhēng)斗和對(duì)抗往往會(huì)帶來(lái)更大的危害。英雄有人在家里供奉著英雄，經(jīng)常不斷地把昂貴的物品祭獻(xiàn)給英雄，所用的祭品花去了他許多錢(qián)財(cái)。英雄在夜里對(duì)他說(shuō)：“喂，朋友，不要再浪費(fèi)你的錢(qián)財(cái)了。你若都花完了，就會(huì)變?yōu)楦F人，那時(shí)你就會(huì)怨恨我。”　　這故事是說(shuō)，許多人由于自己的無(wú)知遇到了不幸，卻把原因歸咎于別人。　　……




編輯推薦
　　《伊索寓言》對(duì)富人貪婪自私的揭露，對(duì)惡人殘忍本性的鞭撻，對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定，對(duì)社會(huì)不平等的抨擊，對(duì)懦弱、懶惰的諷刺，對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美，還有許多故事教人如何辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。它是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概括、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)?！　〔恍嗟淖髌?，經(jīng)典的譯本，青少年完美心靈的必讀書(shū)，世界上最古老、影響最大的寓言，在全世界流傳兩干五百余年而經(jīng)久不衰。讓孩子們?cè)跉g笑中感悟人生的真諦，在成長(zhǎng)的過(guò)程中慢慢領(lǐng)悟其蘊(yùn)含的哲理。





圖書(shū)封面






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