世界上最優(yōu)美的哲理美文

內(nèi)容概要

《世界上最優(yōu)美的哲理美文》由鴻儒文軒主編，本書作家們以特有的直覺表達(dá)了我們?cè)谏詈蜕须S時(shí)能感受到卻無法表現(xiàn)的真實(shí)情感，他們將激情與柔情傾注于筆端，在有限的篇幅里，濃縮了無限的情感，使作品形成了獨(dú)有的魅力，激發(fā)出人們強(qiáng)烈的閱讀欲望。
《世界上最優(yōu)美的哲理美文》根據(jù)相應(yīng)內(nèi)容進(jìn)行歸類排列，形式新穎，具有很強(qiáng)的可讀性、欣賞性和啟迪性，非常適合廣大讀者閱讀和收藏，也非常適合各級(jí)圖書館裝備陳列。

書籍目錄

第一部分 人到無求品自高
夜頌魯迅
從幽默到正經(jīng)魯迅
落花生許地山
信仰底哀傷許地山
堅(jiān)毅之酬報(bào)鄒韜奮
生命的寶燈廬  隱
暴風(fēng)雨之前瞿秋白
生存瞿秋白
寓言朱湘
從旅到旅繆崇群
破曉梁遇春
時(shí)間蔣子龍
人生感悟賈平凹
為自己減刑余秋雨
清高汪國真
人生三境界池莉
人生自然的節(jié)奏林語堂
生命的滋味席慕蓉
心靈的交融泰戈?duì)?br />走出的道路泰戈?duì)?br />人的蛻變歌德
事情的法則托爾斯泰
人真正生命的誕生托爾斯泰
有用的只是生命愛默生
生命的五種恩賜馬克·吐溫
人到無求品自高蒙田
多少回我成非我蒙田
頭發(fā)里的世界波特萊爾
空虛的世界弗洛姆
世界像一個(gè)舞臺(tái)  莎士比亞
圓心與圓周雪  萊
蠢人的評(píng)判普希金
美的真諦邦達(dá)列夫
草葉集惠特曼
兩條路讓·保爾
百萬富翁與清潔女工  勞倫斯
智者休謨
第二部分  握住自己的命運(yùn)
希望魯迅
春的警鐘廬  隱
生命從八十歲開始冰心
天使的背上丟了翅膀張潔
以青春換明天  羅  蘭
只因?yàn)槟贻p啊張曉風(fēng)
海灘上沒有發(fā)生的事張曉風(fēng)
寫給少女的話華盛頓
培養(yǎng)獨(dú)立的人格愛因斯坦
正確的方法愛因斯坦
十八歲以下的決定
戴爾·卡耐基
鍛造生命的鐵奧里森·馬登
生命的召喚惠特曼
握住自己的命運(yùn)湯普森
生命的起點(diǎn)在哪里托爾斯泰
新生命托爾斯泰
青春的秘密托爾斯泰
明天，明天！  屠格涅夫
勇氣尼采
求知培根
青年與老年培根
抉擇休謨
青春威廉·赫茲里特
生命的春天塞繆爾·約翰遜
天才雨果
論堅(jiān)毅蒙田
論工作紀(jì)伯倫
第三部分  愛是一切的泉源
我想許地山
愛就是刑罰許地山
別話許地山
男人和女人廬  隱
勝利以后廬  隱
戀愛不是游戲廬  隱
一個(gè)白色的夢(mèng)柔石
人鬼和他底妻的故事柔石
無情的多情和多情的無情梁遇春
夢(mèng)囈繆崇群
綴繆崇群
平靜、含蓄、溫和的感情方能持久
傅雷
婚姻鞋畢淑敏
愛與孤獨(dú)周國平
玫瑰往事林清玄
奇語柏楊
諾言張小嫻
溺身于情培根
不要做婚姻的文盲
戴爾·卡耐基
愛情的生命紀(jì)伯倫
情深安琪拉·馬丁
愛情，愛情，愛情波伏娃
愛情問候燕妮
我多么需要你的溫存
喬治·桑
愛情的故事圣瓊·佩斯
別了，親愛的伏尼契
與愛同行泰戈?duì)?br />第四部分  生活即追求力量
新生活胡適
生活不是茍活魯迅
窗錢鐘書
觀棋錢大昕
廟會(huì)廬  隱
吹牛的妙用廬  隱
野草夏衍
曬月亮池莉
不要急蘇童
重視生活三毛
生活中的事情戴爾·卡耐基
開始新的生活?yuàn)W格·曼狄諾
生活即追求力量愛默生
生活在此刻  麗莎·普蘭特
投人生活
鮑森·布朗·沃爾夫
生活中重要的話山達(dá)魯斯
論生活托爾斯泰
生活的道路托爾斯泰
生活是美好的契訶夫
在生活面前高爾基
論生活車爾尼雪夫斯基
我為什么生活羅素
在希望中生活狄克斯
生活的寫意蒙田
生活在大自然的懷抱里
盧  梭
生活像做戲有島武郎
怎樣活著德謨克里特
被撥弄的生活泰戈?duì)?br />第五部分  敞開的成功之門
夏三蟲魯迅
跟著自己的興趣走胡適
超山的梅花郁達(dá)夫
夜鶯戴望舒
二綠朱自清
一群蝌蚪柔石
成功與失敗馮友蘭
成功季羨林
高處何處有張曉風(fēng)
工作羅斯福
直到成功奧格·曼狄諾
積極的進(jìn)取拿破侖·希爾
創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)
奧里森·馬登
創(chuàng)造性天才愛迪生
勝利者穆麗爾·詹姆斯
成功的代價(jià)羅素
成功的秘訣塞克斯
持續(xù)的力量  羅曼·羅蘭
充滿選擇的人生  羅曼·羅蘭
一點(diǎn)不能再浪費(fèi)光陰了
盧  梭
盡我所能居里夫人
認(rèn)識(shí)能力康德
潛在力量尼采
妙用關(guān)鍵松下幸之助
觀察和思考池田大作
同樣的天賦柏拉圖
永不停航的船聶魯達(dá)
自我尊敬愛因·蘭德
幸福的價(jià)值費(fèi)爾巴哈
成功之門永遠(yuǎn)開著
奧里森·馬登
常常的思考亨利-梭羅
困難并不等于不幸
戴爾-卡耐基
幸福的寄托霍爾巴赫
享受康德
人類的鏡子普里什文

章節(jié)摘錄

　　有用的只是生命　　◎愛默生　　我們必須知道，對(duì)我們這些活著的人來說，有用的只是生命，而不是已經(jīng)過去的生活。一旦靜止，力量便無影無蹤；因?yàn)?，他永遠(yuǎn)存在于從一種舊的狀態(tài)向新的狀態(tài)過渡的時(shí)刻，存在于海灣的洶涌澎湃之中，存在于向目標(biāo)的投射之中……這是一個(gè)令世人討厭的事實(shí)，可卻也是靈魂形成的事實(shí)，因?yàn)?，它永遠(yuǎn)貶低過去，把所有的財(cái)富化為灰燼，把所有的榮譽(yù)化為恥辱，把圣徒與惡棍混為一談，把耶穌和猶大都推到一邊……　　既然這樣，我們嘮叨自助還有什么意義呢？因?yàn)?，只要有靈魂存在，就有力量存在，它不是自信力，而是作用力。談?wù)撍粌H于事無補(bǔ)，而且只能坐失良機(jī)，因?yàn)?，那不過是一種膚淺的說話方式而已。還是讓我們現(xiàn)實(shí)點(diǎn)吧，讓我們回到有依賴作用的事情上來吧，因?yàn)樗嬖谥?，作用著。?dāng)我充當(dāng)了自我的主宰時(shí)，就能夠得到最大限度的服從。除了自己，誰還能做到這一點(diǎn)呢？盡管他不費(fèi)吹灰之力。我必須借助于精神的引力圍著他轉(zhuǎn)。當(dāng)我們談?wù)撏怀龅拿赖碌臅r(shí)候，我們認(rèn)為它華而不實(shí)，那是因?yàn)?，我們看不到美德就是“頂峰”，也看不到一個(gè)人或者一群人，只要對(duì)原理有適應(yīng)能力或滲透能力，就肯定會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)，借助自然規(guī)律，征服和駕御所有的城市、國家、國王、富人和詩人，因?yàn)椋麄儧]有這種自助的能力。　　如同我們?cè)谒衅渌恼擃}上所做的一樣，這就是我們以快刀斬亂麻的方式在這一論題上所得到的終極觀點(diǎn)：別無選擇，一切都將轉(zhuǎn)變?yōu)橛肋h(yuǎn)神圣的“一”。自我的生存就是這個(gè)宇宙中最根本的屬性，它進(jìn)入了所有比較低級(jí)的生命形式，只是程度有所不同，而且它還根據(jù)這種程度制定了衡量善的標(biāo)準(zhǔn)。萬物的真實(shí)程度取決于它們所包含的優(yōu)點(diǎn)。商務(wù)、農(nóng)牧、狩獵、捕鯨、戰(zhàn)爭(zhēng)、雄辯、個(gè)人影響等，都是重要的東西，并且作為自我生存的存在和不純行動(dòng)的實(shí)例贏得了我的敬仰?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《美文閱讀精品：世界上最優(yōu)美的哲理美文》為中外美文名篇，所選美文全部根據(jù)相應(yīng)內(nèi)容進(jìn)行歸類排列，且以專題分為若干章，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，形式新穎，具有很強(qiáng)的可讀性、欣賞性和啟迪性。





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