出版時間:2012-11 出版社:上海社會科學(xué)院出版社 作者:奚保國 編著,張江鎮(zhèn)社區(qū)學(xué)校組織 編寫 頁數(shù):63 字?jǐn)?shù):57000
內(nèi)容概要
浦東是個美麗富饒的地方,是長江口南沿的沖積平原。從唐宋年代開始,大量移民來到這里,開墾造田,繁衍生息。在建設(shè)自己家園的同時,也孕育了獨具特色的民俗文化——浦東山歌。口口相傳,浦東山歌流傳至今已有一千多年?! ∑謻|山歌是傳統(tǒng)民俗文化,它的韻文是一種民間口頭文學(xué),其曲調(diào)是一種民間音樂,唱山歌也是一種民俗風(fēng)情。在農(nóng)耕社會,凡是有人群居住的地方,都會有山歌聲。人們用唱山歌來抒發(fā)情感,用唱山歌來娛樂生活,用唱山歌來表達對美好生活的向往。所以說,唱山歌是農(nóng)耕社會中不可或缺的生活情趣,人們自編自唱,訴說對生活的感受,喜怒哀樂盡在其中。
書籍目錄
一、淺說山歌
二、浦東山歌的形成和發(fā)展
三、浦東山歌的類型
四、浦東山歌的歌詞與語言
五、浦東山歌的曲調(diào)
六、浦東山歌的歌唱形式與歌唱場景
七、浦東山歌的傳承體系
八、浦東山歌的傳承與創(chuàng)新
九、走進課堂
(一)勞作類山歌教唱
(二)生活類山歌教唱
(三)情致類山歌教唱
(四)小囡山歌
(五)浦東新山歌
編著者簡介
章節(jié)摘錄
一、淺說山歌 “山歌”是鄉(xiāng)間民眾對民間歌謠的俗稱。其實,“歌”與“謠”的意思是不同的,“歌”是“樂歌”,“謠”是“徒歌”。清代詩人納蘭性德《淥水亭雜識》卷二:“唯人聲而無八音謂之徒歌,徒歌曰謠”;“樂歌”是“音樂般的歌唱”(見《新華詞典》)。新文化運動后,民間歌謠大多簡稱作“民歌”?! ∽钤绯霈F(xiàn)在歷史記載上唱山歌的人是大禹妻子女嬌。傳說大禹在涂山治水時,一個名叫女嬌的涂山女愛上了他,每天在大禹常經(jīng)過的路旁,口唱著“等人味!等人味!”等候自己所愛慕的人。這“等人味”三個字的山歌,被歷史學(xué)家定為我國最早的一首民歌,也是一首最早的情歌;女嬌是歷史上最早有記載的唱山歌人,她也就成為唱山歌的祖師??梢?,在遠(yuǎn)古時代早已有了民間歌謠——山歌?! 对娊?jīng)》是我國最古老的一部詩歌總集,它收錄從西周初期到春秋中期(公元前1100-前600年左右)的詩歌305首?!对娊?jīng)》分風(fēng)、雅、頌三個部分,其中“風(fēng)”(國風(fēng))的部分采集了15個地方的民間歌謠,所以又稱“十五國風(fēng)”,共有160篇,占《詩經(jīng)》總數(shù)的一半多。起源于漢代、盛行于漢魏六朝的《樂府詩》,大部分是采集于民歌,經(jīng)文人修飾而成。被稱為“樂府雙璧”的《木蘭辭》、《孔雀東南飛》就是在民歌的基礎(chǔ)上形成的。從中我們可以看出,古代人們對山歌的認(rèn)識程度。山歌成就了詩的產(chǎn)生,山歌有著一定的文學(xué)價值與歷史地位。 二、浦東山歌的形成和發(fā)展 “山歌”是鄉(xiāng)間民眾對民間歌謠的俗稱,自古有之。那么,浦東的山歌形成于何時?有人認(rèn)為形成于明代。這是不了解浦東歷史的人說法。浦東是長江出海處的沖積平原,據(jù)史志記載,在唐朝開元元年(713年),修筑了起自浙江“鹽官”(海寧)至“吳淞江”、長150里的“捍海塘”?,F(xiàn)在的“航頭”至“龍王廟”(花木鎮(zhèn))這一段滬南公路就是筑在這條捍海塘上??梢?,唐代的浦東已經(jīng)局部成陸,已有人群居住,在這里從事農(nóng)耕活動?! ?/pre>圖書封面
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