海印天鏡

內(nèi)容概要

　　佛教講圓融無礙，是修學(xué)的方 法，更是生命的境界。 因為體悟透徹，才能讓文字葛藤轉(zhuǎn)變成文字般若。而使義理圓通、心
念相融：因為破執(zhí)無我。才能讓煩惱障礙轉(zhuǎn)化成清凈菩提。而使人生自在、 社會祥和。因為圓融，所以無礙：既能圓融，又能無礙——這才是佛法修學(xué)
的真諦所在。 明哲法師。當(dāng)代高僧，88年的人生歷練，65年的出家修學(xué)，流溢出智
慧度生的善巧方便，生發(fā)起慈悲利世的無量愿行。幾十年來，建寺興學(xué)。講 經(jīng)說法，弘化四方，和洽人倫。他推重“顯密圓融。臺賢并重，禪凈雙修”
的理念，倡揚“繼承傳統(tǒng)不保守，順應(yīng)時代不流俗”的精神，并將這種理念 和精神融入了修學(xué)和實踐中。
《海印天鏡》選錄的經(jīng)論講記，精深妙明，生動活潑，可謂悲智雙運、 圓融無
礙，展示出一代高僧的獨特氣質(zhì)，將成為修學(xué)佛法者的“閱藏知津”與“宗 門儀軌”……

書籍目錄

般若波羅蜜多心經(jīng)》簡釋
《發(fā)菩提心論》義理要略
《始終心要》講記
《華嚴經(jīng)》的修學(xué)體系
《華嚴經(jīng)》的三圣圓融觀
《華嚴經(jīng)金獅子章》解析
天臺宗“性具善惡”之涵義
《六祖壇經(jīng)》“行由品”解說
《大乘起信論》講記
菩提心作舟
東方哲學(xué)與修學(xué)
后記

章節(jié)摘錄

　　今天，應(yīng)邀參加在天臺山國清寺舉辦的“天臺宗文化兩岸三地交流 法會”，我感到非常的榮幸，特別是蒙常住的安排，拜詣了天臺宗智者大 師等諸位祖師，這是我多年的愿望。又能在妙法堂與大家交流，也很是 高興！作為比丘僧來講，弘法為家務(wù)，利生為事業(yè)，理應(yīng)發(fā)揚佛教優(yōu)良 傳統(tǒng)，紹隆佛種，續(xù)佛慧命，莊嚴國土，利樂有情。 　　佛教發(fā)源于印度，光大于中國，經(jīng)漢魏兩晉南北朝，融會了中國的 傳統(tǒng)文化，到隋唐盛世，佛教發(fā)展形成八大宗派，進而流傳到日本、朝 鮮，直至流傳到歐美。八大宗派中，天臺宗為諸宗之首。今天在天臺宗 祖庭，要我來講經(jīng)，我考慮要講什么經(jīng)，“大小乘三藏”浩如煙海，“三藏 ” 十二部經(jīng)典應(yīng)該從哪里講起？想來想去，成佛靠什么？成佛靠般若，般 若是諸佛之母，三世諸佛依般若波羅蜜多得三藐三菩提，所以我今天要 講六百卷《大般若經(jīng)》，而《大般若經(jīng)》縮寫到260個字，就是《心經(jīng)》， 可 以說是精華中的精華?！督饎偨?jīng)》很普遍，《彌陀經(jīng)》也很普遍，但是《般 若波羅蜜多心經(jīng)》更為普遍?！缎慕?jīng)》的普遍性在哪里？它主要講到人 怎樣轉(zhuǎn)凡成圣，怎么轉(zhuǎn)邪歸正，怎樣使人們的心得到升華。意義很深！ 現(xiàn)在就開始簡要地講解一下《心經(jīng)》。首先說“般若波羅蜜多心經(jīng)” 這個題目。“般若”是梵語，翻譯成中國語叫“妙智慧”，單單地稱智慧還 不能包含它的深意。“妙智慧”不是一般的，一者是分別智，二者是不分 別智，它是純凈的智慧之光。般若有幾種？在《般若心經(jīng)》上看有實相 般若、文字般若、觀照般若，三般若中最重要的是實相般若。實相般若 的含義很多，可以說是宇宙、人生的真理，實相無相，微妙法門。實相般 若用什么來體現(xiàn)它？用一種觀照，觀照是什么？觀照是智慧，要成佛必 須通過波羅蜜多。般若就是一個傳達，由此岸到彼岸，文字般若是引 導(dǎo)，觀照般若起到觀照的作用。 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，是什么般若？是深般若，它超 越了觀照般若、文字般若，它和實相的本體是分不開的。要知道實相是 本體發(fā)出來的，是智慧，反照本體。事和體不能分開，這就是深般若。 這個用實相得因果，發(fā)智慧才能成就無上的菩提，這就不是一般社會上 所講的智慧，為什么般若不能翻譯成智慧，原因就在這里。 它有它的深意，般若要會用，要想成佛，登上般若的行船，才能到達 彼岸。那么要成佛，需要多久的路程？實際上，成佛不是時間局限性的 長短，而是智慧的開發(fā)，精進的力量，精進波羅蜜。六波羅蜜當(dāng)中精進 波羅蜜作用越大，成就就越快，它有智慧的力量，當(dāng)成智慧前導(dǎo)。天臺宗思想的重點是什么，性具善惡觀。《法華經(jīng)》、《般若經(jīng)》是天 臺宗依據(jù)的兩部大經(jīng)。文字般若是引導(dǎo)，方便不同。《法華經(jīng)》最重方 便，開首扶持，自知自見。釋迦牟尼佛是大開放的，一點保守也沒有，把 他的思想全部都說出來，救度眾生。度人之道，釋迦牟尼佛的本愿，就 是度眾生成佛。當(dāng)下眾生的程度不同，《法華經(jīng)》講方便，天臺宗的思想 都是為了眾生著想，講三乘就是為了方便。 佛說一切法，為度一切心。因為眾生的心不同，根性不同，因緣不 同，接受的道理不同，所以佛講了八萬四千種法門來度眾生。因眾生有 許多的煩惱病，釋迦牟尼佛才會說出很多經(jīng)。煩惱不是醫(yī)學(xué)可以解決 的，必須靠思想力量驅(qū)除。天臺宗圓教，圓是圓滿的圓，圓滿是救眾生， 都能成佛，什么根基都能接受。什么根基都能接受的只有佛法，要講波 羅蜜的圓滿，方便波羅蜜，方便隨眾生根基說不同的法，對癥下藥。你 是什么病，就說什么法。你是人乘，講人乘；你是天乘，講天乘；你是聲 聞乘，講聲聞乘，有權(quán)有實。至于天臺宗的十全十念的原因，是要你明 白成佛的法。 講法是方便，沒有方便，就沒有辦法引導(dǎo)眾生。正因為有方便波羅 蜜，才能適應(yīng)一切的時代，不管你有什么樣的思想病、煩惱病，在佛法上 都可以找到答案。煩惱病太多了，貪嗔癡是病源。有八萬四千的煩惱， 就有八萬四千的法，這是佛教的普遍性。實相，因緣果報?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《海印天鏡》人身難得，剎那生滅。轉(zhuǎn)眼已過88春秋，出家已近65年。幾十年來，人生雖然坎坷，但是善緣具足，修學(xué)路上深得眾多恩師同道慈悲佑護，讓我身沐佛光心浴法乳，不斷地轉(zhuǎn)化宿業(yè)舊習(xí)，還能為社會為眾生做些有益的事情。





圖書封面






評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(99)
勉強可看(721)
一般般(123)
內(nèi)容豐富(5106)
強力推薦(418)


 


    海印天鏡 PDF格式下載