晉藩屏翰

內(nèi)容概要

　　《晉藩屏翰：山西寧武關(guān)城的歷史人類學(xué)考察》是一份關(guān)于衛(wèi)所的歷史民族志。基于寧武關(guān)城的田野調(diào)查，以邊疆衛(wèi)所的城市形態(tài)和生命歷程為中心，通過歷史人類學(xué)方法考量晉蒙邊疆地帶的文化圖景及其歷史進(jìn)程，以期在一個大的文明體系中重新發(fā)現(xiàn)“城市”的價值。

作者簡介

張友庭，男，福建漳平人，畢業(yè)于中央民族大學(xué)，獲法學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為上海社會科學(xué)院社會學(xué)研究所助理研究員。

書籍目錄

前言第一章  導(dǎo)論  第一節(jié)  引言  第二節(jié)  衛(wèi)所研究：從制度轉(zhuǎn)向城市  第三節(jié)  研究路徑：邊疆、邊人、衛(wèi)所  第四節(jié)  研究框架與方法第二章  分水嶺：邊疆地帶的歷史進(jìn)程和文化圖景  第一節(jié)  分水嶺：寧武的地理和歷史  第二節(jié)  夷夏之間：中間地帶的文化意涵  第三節(jié)  天池、臺駘之爭：兩宋遼金時期的邊疆政治第三章  寧武城的空間營造與觀念世界  第一節(jié)  “常山蛇勢”：鳳凰城的選址傳說  第二節(jié)  “建城為關(guān)”：寧武城的肇建及擴(kuò)建  第三節(jié)  關(guān)帝、城隍、學(xué)宮：寧武城的空間營造  第四節(jié)  “文野之間”：寧武城觀念世界的層級展演第四章  衛(wèi)所時代  第一節(jié)  “據(jù)險扼吭”：從千戶所城到山西鎮(zhèn)城  第二節(jié)  軍兵與民壯：寧武關(guān)城的邊疆戍守  第三節(jié)  鹽、米、馬：寧武關(guān)城的物資流動  第四節(jié)  間諜與邊卒：蒙漢之間的壁壘與中介第五章  從衛(wèi)所到府縣  第一節(jié)  改衛(wèi)所為州縣：寧武城的歷史性變遷  第二節(jié)  魏元樞：士人理想與邊疆實踐  第三節(jié)  周遇吉：從忠義英雄到道德楷模  第四節(jié)  晉蒙之間：從邊疆戰(zhàn)事到邊境貿(mào)易  第五節(jié)  木材貿(mào)易與爭端：寧武城商業(yè)的興起第六章  從天下到國族  第一節(jié)  辛亥革命前后  第二節(jié)  南桂馨：軍紳的現(xiàn)代性實踐  第三節(jié)  “走口外”：晉蒙邊疆的周期性移動  第四節(jié)  龍華法會：寧武關(guān)城的歷史絕唱第七章  結(jié)語參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　成化、弘治、正德時期（公元1465-1521年），明朝沿邊防線全面南撤至長城一帶，蒙古部族重新占領(lǐng)漠南、河套等過渡地帶，開始全面掌握蒙漢戰(zhàn)事的主動權(quán)。而這一時期的山西北部地區(qū)，原處腹里的三關(guān)地區(qū)逐漸成為對蒙戰(zhàn)事的前沿陣地，以大同、偏頭關(guān)為中心形成了內(nèi)外兩道防線，以保衛(wèi)省城太原及內(nèi)地州縣的安全：“三關(guān)者，偏、老為邊，而寧為腹，大同居?xùn)|北為左臂，偏頭、老營居西北為右臂，此山西之極邊也，外戶也。大同以內(nèi)為寧武、雁門二關(guān)并峙，而寧、雁以內(nèi)為省會，故寧、雁重門也?！盵1]就這一防御體系而言，大同居?xùn)|北為左臂，以長城為邊，鎮(zhèn)城高拱完固，總兵攜精兵駐防，而偏老居西北為右臂，副總兵駐守，防秋駐老營堡，防冬駐偏頭關(guān)，由此，大同、偏老分列東西，互為犄角，構(gòu)成了第一道防線。外有大同、偏頭關(guān)，內(nèi)有寧武、雁門兩關(guān)，雁門關(guān)有勾注之險，寧武則筑城設(shè)險，山西巡撫每年防秋駐扎雁門關(guān)督戰(zhàn)，形成了山西北部的第二道防線。在此基礎(chǔ)上，大同、偏關(guān)兩地互相策應(yīng)，抵擋了蒙古小王子部、也先部、火篩部的輪番進(jìn)攻，雖時有越過寧、雁防線且南下侵?jǐn)_，但在一定程度上保衛(wèi)了晉中、晉南一帶的和平安寧，確保了邊地的物資供應(yīng)來源地的安危。但是，自嘉靖元年（公元1522年）起，大同發(fā)生兩次大規(guī)模兵變，偏關(guān)失去了掎角之勢，這一防御體系就此瓦解?！　〖尉溉昙咨辏笸灞ぼ娕?，殺巡撫張文錦、參將賈鑒，時總兵江桓坐視不能討賊，朝廷罷桓以桂勇代之，令桂疾驅(qū)入大同，誅首惡，撫脅徒。且遣都督魯綱、總兵侍郎胡錠提督軍務(wù)，率兵屯陽和堡，候勇誅首惡撫定，即班師。勇已誅郭巴子等首惡十七人，錠、綱以為功非已有，起營而西。大同軍復(fù)閉門，及罵勇倒鬼誑我，縛勇欲殺之。勇不屈，言：“汝等再殺我，闔城無焦額矣。”乃釋勇，盡殺勇家。代王微服走宣府，錠等又妄言功奏捷，中朝皆知之，不得已召還京，是時，內(nèi)閣費(fèi)宏不欲再用兵，幸無事。余及甌寧李然各上疏乞討賊。李疏報聞。余疏乙酉正月十七日進(jìn)，留中。薊州總兵馬來亦請自率兵討賊，不聽。以故大同叛軍至今為邊鎮(zhèn)大禍。[2]　　……

編輯推薦

張友庭編寫的《晉藩屏翰——山西寧武關(guān)城的歷史人類學(xué)考察》著力通過寧武關(guān)城的歷史人類學(xué)考察，基于拉鐵摩爾的亞洲內(nèi)陸邊疆理論，嘗試全面呈現(xiàn)作為“整體性社會事實”的衛(wèi)所形態(tài)：就城市形態(tài)而言，寧武城的空間營造雖遵循了傳統(tǒng)城市的宇宙觀模式，但也出現(xiàn)了其不同于州縣城池的特殊之處；就生命歷程而言，基于不同時期的邊疆局勢，寧武城呈現(xiàn)出從軍鎮(zhèn)到城市的發(fā)展歷程，在一定程度上代表了長城沿線城市的發(fā)展模式。由此，作為“關(guān)系結(jié)合體”的邊疆城市便“勾勒”出一個豐富而完整的世界，這對于經(jīng)由“城市”來研究大的文明體系具有一定的理論意義。

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