好爸爸好媽媽勝過好老師

前言

在日常生活中，很多父母經(jīng)常會聽到周圍鄰居贊揚(yáng)別家的孩子，其他父母帶著驕傲的微笑稱贊他們的孩子。每當(dāng)此時(shí)，相信你會在心里發(fā)一番感慨，你渴望自己的孩子也那么優(yōu)秀。其實(shí)，每名孩子都是十分優(yōu)秀的，只是有些孩子表現(xiàn)出來了，有些孩子沒表現(xiàn)出來。    沒表現(xiàn)出來，是源于父母在教育上方法的欠缺。現(xiàn)在社會都是獨(dú)生子女，沒有父母天生就會教育孩子，經(jīng)驗(yàn)是需要摸索的，但是有些經(jīng)驗(yàn)則需要速成。比如教育孩子的經(jīng)驗(yàn)，等自己摸索出來，孩子已經(jīng)大了，就耽誤了教育的最佳時(shí)機(jī)。    望子成龍、望女成風(fēng)是父母的愿望，有哪一位家長不希望自己的孩子成才呢？就一些家長來說，讓子女成才的愿望卻似乎很難實(shí)現(xiàn)，其中的原因就在于父母在教育上沒有把握好尺度。事實(shí)上，每一個家長都可以成功地教子，關(guān)鍵在于是否掌握了好的教育方法，是否掌握了教子之中的關(guān)鍵點(diǎn)。    好爸爸好媽媽勝過好老師，家庭教育和學(xué)校教育是兩個概念，家庭教育可以培養(yǎng)孩子的性格，學(xué)校教育是對孩子能力的一種提升，但兩者又是同一個出發(fā)點(diǎn)，都希望孩子能有一個美好的未來。蘇霍姆林斯基說：“父母是孩子的第一任老師，父母若放任孩子不管，孩子惡習(xí)一旦養(yǎng)成，學(xué)校不知要花多少時(shí)間和精力來對他進(jìn)行‘再教育’，這對孩子、家庭和學(xué)校都是巨大的損失?！?   再好的老師也只能在表面上對孩子進(jìn)行教育，父母則可以深入孩子的內(nèi)心，對其進(jìn)行態(tài)度上的端正，讓孩子更健康地成長。父母可以為孩子創(chuàng)造一個溫馨的家庭環(huán)境，對孩子進(jìn)行心態(tài)以及習(xí)慣上的教育，這些都是老師與之無法相比的。    可以說，父母的早期教育影響著孩子的一生，如果把握不好正確的教育方法，使自己的孩子在以后的征程中缺少動力，作為家長，這將是多么大的罪過?。?   家庭教育是一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)，比學(xué)校教育更加重要。有一句名言：“與其說國家的命運(yùn)掌握在政治家手里，不如說國家的命運(yùn)掌握在父母手里，推動搖籃的手也在推動人類的未來?！?   本書通過必須教育的各個方面，讓父母了解教育孩子的重要性，將教育方式詳細(xì)的傾注于書本之上。讓家長在輕松的閱讀中得到啟發(fā)，讓孩子在快樂中得到教育，培養(yǎng)孩子的習(xí)慣、性格、素質(zhì)，讓孩子成為優(yōu)秀的接班人！

內(nèi)容概要

　　好爸爸好媽媽勝過好老師，家庭教育和學(xué)校教育是兩個概念，家庭教育可以培養(yǎng)孩子的性格，學(xué)校教育是對孩子能力的一種提升，但兩者又是同一個出發(fā)點(diǎn)，都希望孩子能有一個美好的未來?！兑簧刈x的經(jīng)典勵志叢書：好爸爸好媽媽勝過好老師（黃金典藏版）》通過高尚品德、陽光心態(tài)、良好習(xí)慣、社交禮儀、熱愛學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新、學(xué)會感恩等多方面教育途徑，讓好爸爸好媽媽做好孩子的第一任教師。沒有教不好的孩子，只有不會教孩子的父母。掌握好的教育方法，才能教出好的孩子。

書籍目錄

好爸爸好媽媽勝過好老師溫馨的家庭環(huán)境是孩子成長的基礎(chǔ)孩子的世界缺少愛，便是冷酷的培養(yǎng)孩子的基礎(chǔ)是生活環(huán)境注重孩子的身體幫助孩子繪畫他的夢想怎么幫助孩子度過逆反期培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性格感恩，每個孩子都必須懂得孩子良好的性格，由父母塑造父母應(yīng)注重培養(yǎng)孩子的社會責(zé)任感引導(dǎo)孩子擺脫懦弱幫助孩子開發(fā)潛能高尚品德——孩子一生圣潔的靈魂品德是生命的靈魂從小培養(yǎng)孩子的品德重視品德教育如何培養(yǎng)誠實(shí)的孩子如何培養(yǎng)孩子的寬容品質(zhì)如何培養(yǎng)有毅力的孩子如何讓孩子遵紀(jì)守法節(jié)儉是一種高貴的品質(zhì)正確對待孩子撒謊不可縱容孩子的驕傲心理好爸爸好媽媽培養(yǎng)正直的孩子陽光心態(tài)——孩子一生最大的財(cái)富培養(yǎng)孩子自強(qiáng)不息的心態(tài)自信心，孩子不可缺讓孩子學(xué)會堅(jiān)持不懈不可忽視孩子的自卑心理教育孩子在面對不幸時(shí)要坦然讓孩子學(xué)會笑對“舍，得”一生受用的心態(tài)箴言奢侈的商紂王樂天派——蘇東坡好心態(tài)如同海上的燈塔自閉影響孩子身心健康良好習(xí)慣——孩子身心健康的根本如何培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣如何使孩子養(yǎng)成良好的運(yùn)動習(xí)慣如何培養(yǎng)孩子獨(dú)立引導(dǎo)孩子摒棄偏食的毛病培養(yǎng)孩子做個勤勞的人避免孩子的虛榮心壞習(xí)慣影響孩子成長培養(yǎng)孩子勤于思考的習(xí)慣父母應(yīng)該培養(yǎng)孩子正確的消費(fèi)觀避免培養(yǎng)孩子的嬌氣性格習(xí)慣會改變孩子的命運(yùn)社交禮儀——孩子獲得人脈的利器不可缺少的交際能力社交中的服飾禮儀社交中的站姿禮儀社交中的微笑禮儀社交中的稱呼禮儀社交中的宴會禮儀如何打動人不要與別人唱反調(diào)如何做一名受歡迎的人表達(dá)真實(shí)的自己教育孩子懂得與人相處了解自己，理解他人熱愛學(xué)習(xí)——孩子贏得生存的前提如何讓孩子正確認(rèn)識學(xué)習(xí)孩子的藝術(shù)細(xì)胞需要培養(yǎng)父母應(yīng)正確對待孩子的分?jǐn)?shù)怎樣克服孩子的厭學(xué)心理消除孩子自卑心理，提高學(xué)習(xí)從心開始學(xué)習(xí)測試孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣不變的學(xué)習(xí)法則是勤奮擺脫孩子學(xué)習(xí)上的依賴性培養(yǎng)孩子不懂就問影響孩子注意力的因素如何激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)潛能勇于創(chuàng)新——孩子走向成功的動力如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力培養(yǎng)創(chuàng)造性最好的時(shí)候創(chuàng)造力從創(chuàng)造性思維開始培養(yǎng)孩子續(xù)編故事孩子需要想象力讓孩子擁有充分的思維空間視覺的刺激可以提高空間智能孩子獨(dú)特的性格是創(chuàng)造的基礎(chǔ)如何培養(yǎng)孩子的想象力如何培養(yǎng)孩子探索新事物的興趣學(xué)會感恩——孩子獲得幸福的前提感恩——人生中的必修課感恩——家庭的陽光教育孩子學(xué)會感恩如何培養(yǎng)孩子感恩的心感恩從寬容開始自私是感恩的大敵感恩讓生活更美付出與感恩感恩的孩子更美麗

章節(jié)摘錄

在某報(bào)刊上，曾有一則報(bào)道，大意是說中國留學(xué)生與外國學(xué)生相比，感到最不足的是獨(dú)立生活能力和抉擇能力較差。    在美國，父母十分重視從小培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。孩子長到18歲就要面對人生，不再依靠父母，自己獨(dú)立生活、擇業(yè)、交友等。所以，父母在孩子幼年時(shí)期就將獨(dú)立性的培養(yǎng)作為重要的目標(biāo)之一，從培養(yǎng)孩子獨(dú)睡、自己吃飯、穿脫衣服等方面人手。與此同時(shí)，他們還很注意尊重孩子的獨(dú)立人格，鼓勵他們遇事獨(dú)立思考，自己去解決問題。另外，還為他們提供選擇的機(jī)會和條件，使孩子從小形成獨(dú)立意識，養(yǎng)成獨(dú)立做事的習(xí)慣，不輕易接受別人的幫助。    但在我國，不少家長對孩子呵護(hù)較多，尤其是對嬰幼兒，家長更是事事包辦，平時(shí)很少給他們獨(dú)立做事的機(jī)會，致使許多孩子日后生活自理能力差、依賴性強(qiáng)、意志薄弱。這是我國家庭教育的一大弊端，應(yīng)引起社會的高度重視。    獨(dú)立性是孩子終生發(fā)展的支柱，同時(shí)獨(dú)立性也是時(shí)代對兒童素質(zhì)的要求。培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的重要意義，并根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，指導(dǎo)家長樹立現(xiàn)代教育觀，從以下四個方面培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性：    (1)放手讓孩子做力所能及的事。    (2)培養(yǎng)孩子初步獨(dú)立思考的能力。    (3)創(chuàng)造機(jī)會，培養(yǎng)孩子自己拿主意作決定的能力。    (4)培養(yǎng)孩子克服困難的精神。    培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的重要意義    獨(dú)立性是孩子終生發(fā)展的動力。意大利著名的教育家蒙臺梭利十分重視對孩子進(jìn)行獨(dú)立性培養(yǎng)。她說：“教育首先要引導(dǎo)孩子沿著獨(dú)立的道路前進(jìn)?！彼J(rèn)為，兒童自身有著巨大的發(fā)展?jié)摿?，主張尊重兒童的自主性、?dú)立性，放手讓他們在活動中發(fā)展。她認(rèn)為，教育者應(yīng)成為兒童發(fā)展的觀察者、引導(dǎo)者、援助者。蒙臺梭利的這一觀點(diǎn)很值得重視。因?yàn)?，一旦孩子能沿著?dú)立的道路前進(jìn)，那么，深藏九：個體內(nèi)部的各種潛力就能獲得充分的發(fā)展。其實(shí)，孩子本是有獨(dú)立愿望的，嬰兒從剛剛學(xué)步開始就想掙脫成人的懷抱，盡管跌跌撞撞，但卻表明他的愿望；到了兩j歲，隨著自我意識的萌生，獨(dú)立的愿望更加強(qiáng)烈，什么都想要“我自己”了。如果從這時(shí)開始，父母能因勢利導(dǎo)，放手鍛煉并從旁支持、鼓勵與幫助。孩子的獨(dú)立性便能得到良好的發(fā)展。反之，處處包辦代替，孩子的獨(dú)立愿望就會漸漸消失，形成依賴心理，從而導(dǎo)致發(fā)育遲緩。從孩子成長的全過程來看，沒有人能代替他長大，最終要靠他自我持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力機(jī)制?？梢姫?dú)立性對個體的終生發(fā)展無疑是十分重要的。    獨(dú)立性是時(shí)代對兒童素質(zhì)的要求。美國有一位教育專家羅伯特博士曾經(jīng)提出現(xiàn)代幼兒教育的十大目標(biāo)，其中第一條便是“獨(dú)立性”。獨(dú)立性的培養(yǎng)是時(shí)代的要求。一個缺乏獨(dú)立性的兒童是無法適應(yīng)現(xiàn)代化社會需要的。因?yàn)榻裉斓膵胗變洪L大后將面對的是：社會變化更加急劇，科技發(fā)展更加迅猛。他們需要具備獨(dú)立思考、判斷、選擇、解決問題的能力，否則將難以生存和發(fā)展。國際21世紀(jì)教育委員會面對瞬息萬變的未來世界，向聯(lián)合國教科文組織提交的報(bào)告中提出了教育的“四個支柱”，即學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存。我國在實(shí)施素質(zhì)教育中，為了使我們的兒童、青少年在未來社會發(fā)展中，成為成功的人、幸福的人、有貢獻(xiàn)于社會進(jìn)步的人。提出要使新一代學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體、學(xué)會審美，而其中任何一個‘‘學(xué)會，，都離不開主體的獨(dú)立性。今天的嬰幼兒將要走父輩們沒有走過的路，將會遇到許多父輩們未曾遇到過的困難和風(fēng)險(xiǎn)，需要應(yīng)付各種挑戰(zhàn)，依靠自己的能力去創(chuàng)造未來的生活。如果家長不從小培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，將來他們就很難適應(yīng)時(shí)代的要求。中央電視臺“東方時(shí)空”的節(jié)目中曾有過這樣一則報(bào)道：一個獨(dú)立生活能力極強(qiáng)的五歲男孩，能將自己的生活小空問整理得井井有條，還能主動幫媽媽干活。當(dāng)記者問孩子的母親你的孩子獨(dú)立生活能力怎么這么強(qiáng)時(shí)，這位母親說：“不這樣培養(yǎng)，將來他怎么能夠生存！”不禁讓人深深感到，這才是一位對孩子終生負(fù)責(zé)的好媽媽。    學(xué)前教育是奠基教育，家長的責(zé)任是要為孩子終身發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)，獨(dú)立性的培養(yǎng)無疑是一塊重要的基石。因此，有遠(yuǎn)見的家長應(yīng)將培養(yǎng)孩子獨(dú)立性作為面向未來、培養(yǎng)新一代的主要目標(biāo)之一。    怎樣培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。家長要樹立現(xiàn)代教育觀，應(yīng)根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，從以下幾方面進(jìn)行培養(yǎng)：    (1)放手讓孩子做力所能及的事。孩子的獨(dú)立性是在實(shí)踐中逐步培養(yǎng)起來的。從兩歲開始，隨著他們身體的發(fā)育，大小肌肉塊的逐漸成熟，心理能力的不斷提高，孩子已可以在家長的幫助下，逐漸學(xué)會自己吃飯、自己穿衣、自己睡覺、自己收拾玩具等良好習(xí)慣，逐漸樹立獨(dú)立意識。    在這個過程中，家長要認(rèn)識到，年幼的孩子總是在反反復(fù)復(fù)中感受著勞動的樂趣，獨(dú)立做事的快樂。從不會做到逐漸學(xué)會做，從做得不像樣到做得像樣，這是必然的規(guī)律，也是必經(jīng)的過程，從中孩子也獲得了自身的發(fā)展。正因如此，家長就應(yīng)放手讓孩子鍛煉，不要怕他們做不好，也不能求全責(zé)備，更不能包辦代替。對于孩子獨(dú)立去做的事，只要他們付出了努力，無論結(jié)果怎樣都要給予認(rèn)可和贊許，使孩子產(chǎn)生信心。“我行”這種自我感覺很重要。它是孩子獨(dú)立性得以發(fā)展的動力。孩子自己做事常常做不好甚至失敗，在這種情況下，家長應(yīng)鼓勵孩子再去做，絕不能動輒就說“我說你不行吧！就會逞能”。更不要見孩子做不好就伸手代勞。當(dāng)他們執(zhí)意去做那些難度較大的事時(shí)，家長應(yīng)予以鼓勵并給予幫助。這樣會提高他們的積極性，增強(qiáng)他們的自信心，增加他們鍛煉的機(jī)會，養(yǎng)成獨(dú)立的行為。    (2)培養(yǎng)孩子初步獨(dú)立思考的能力。我國著名兒童教育家陳鶴琴先生說過：“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想?！弊裱@樣的原則教育孩子，就能培養(yǎng)其獨(dú)立思考的能力。幼兒具有好奇好問的天性，對待他們所提出的問題。家長應(yīng)啟發(fā)他們自己動腦筋去想、尋求答案。陳鶴琴先生在提出上述原則時(shí)曾舉了一個實(shí)例：有一天，一個9歲的孩子問他：“竹管里有空氣嗎？”陳先生沒有直接回答，而是拿了一根兩頭有節(jié)的竹管，放在水盆中，在竹管上鉆了一個}同，孩子見一個個小泡地從洞中冒出，便說道：“空氣！空氣！”這樣，他自己得出了答案，顯得格外興奮。我們有的家長很注意豐富孩子的知識，也常常耐心地回答他們提出的問題，但往往忽略培養(yǎng)他們獨(dú)立思考問題的能力。例如，我們經(jīng)常見到家長給孩子講故事，一頁頁地講，一本本地講，孩子只是靜靜地聽。其實(shí)，給孩子講故事，家長也應(yīng)適當(dāng)提出問題讓他們參與，培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考問題的能力。    (3)創(chuàng)造機(jī)會，培養(yǎng)孩子自己拿主意作決定的能力。我國傳統(tǒng)的家教中十分注意培養(yǎng)孩子“聽話”“順從”，卻不注意傾聽孩子的意見。小到生活上的事，大到孩子的發(fā)展方向，一概由父母決定，孩子缺少自己作決定的機(jī)會，這就不能培養(yǎng)他們的抉擇能力。然而，自我選擇能力也是獨(dú)立性很重要的一個方面。P17-19

編輯推薦

望子成龍、望女成鳳是父母的愿望，有哪一位家長不希望自己的孩子成才呢？就一些家長來說，讓子女成才的愿望卻似乎很難實(shí)現(xiàn)，其中的原因就在于父母在教育上沒有把握好尺度。    父母是孩子的第一任老師，父母是孩子最親密的朋友，父母是孩子成長的引路人，改變錯誤的教育觀念，就有可能改變孩子的一生。    《好爸爸好媽媽勝過好老師(黃金典藏版)》(作者高翠)通過高尚品德、陽光心態(tài)、良好習(xí)慣、社交禮儀、熱愛學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新、學(xué)會感恩等多方面教育途徑，讓好爸爸好媽媽做好孩子的第一任教師。沒有教不好的孩子，只有不會教孩子的父母。掌握好的教育方法，才能教出好的孩子。

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