感悟人生

前言

　　國學大師季羨林曾說過：“人世多悲歡，珍重生命的人，會尋求一種較合理的人生態(tài)度。我所欣賞的人生態(tài)度，是道家的一種境界。正如陶淵明詩中所云：縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復獨多慮?！鄙钍且粡埦薮蟮木W(wǎng)，而我們就被網(wǎng)在了中央。要想在網(wǎng)上立足，就必須學會適應(yīng)復雜多變的環(huán)境，多一些圓融通達，在各種場合下都能應(yīng)付自如、左右逢源，為您的人生增加一種洞察事理的韜略，為您的成功開啟一盞明燈。我們精心編排了《感悟人生》一書，以一種令人驚異的冷峻態(tài)度，深刻地描述了人生的為人處世經(jīng)驗，提供了戰(zhàn)勝艱險、困頓與迷茫的種種神機妙策，匯集了關(guān)于人生的箴言。其為人之理、處世之道，堪稱則則精辟、字字珠璣。本書既注重理論本身，又注重闡述具體的方法，提煉人生成功智慧，吸納睿智精華于一言，集知識性、趣味性、實用性于一體，立意深遠，說理透徹，簡單明了，行之有效。它囊括了為人、處事、修身、養(yǎng)性、從政、治家、經(jīng)商、聚財智慧之大成，它會幫助你由渺小變得偉岸，能使你在與人交往中如魚得水，它會使你更深刻地認識人、認識社會、認識人生，從而使人生、事業(yè)更成功，是你在現(xiàn)實世界中拼搏、奮爭的有力武器，是你在社會上立身處世的智謀錦囊，是每一個渴望取得生活成功人士的有效指南。《感悟人生》給你一雙慧眼，給你一些人生智慧，它使你在危機四伏的人際關(guān)系中左右逢源、八面玲瓏；讓你懂得如何獲取利益，如何在復雜環(huán)境中求生存，如何知己知彼、百戰(zhàn)不殆，如何在這個復雜的世界中獲得成功。本書是一盞成功生活的明燈，能照亮你心中的晦暗，打開無名的心結(jié)，讓你的生活更快樂、成功。但愿本書能成為您品茗智慧的泉源、獲取成功的智慧錦囊！

內(nèi)容概要

　　《一生必讀的經(jīng)典勵志叢書：感悟人生（黃金典藏版）》為你講述了許多經(jīng)典的人生故事，猶如一道道心靈大餐，豐富你的人生閱歷，為你解開人生的難題，使你從中獲得無與倫比的情感體驗，為你帶來全新的心靈感悟。一花一世界，一葉一菩提。閱讀《一生必讀的經(jīng)典勵志叢書：感悟人生（黃金典藏版）》，不但讓你愛得深沉博大，還會使你更加自信地去追逐內(nèi)心的憧曝與夢想。

書籍目錄

第一章 生命的河流生命的河流如何改變?nèi)松鷮捤〉男θ菪拚松诫娫捜松纷叨噙h是盡頭生活的真諦感悟落差生命的聲音生命的重量螞蟻再小也是命用心支撐明天生命中不能承受之煩人生的開始人生的傷疼學會做生活的智者不再為別人而活沒有花香沒有不動的船也談人生人生如戲珍惜現(xiàn)在每一刻人生的貝殼激流中的生命接力考量人性的底線詩意的生活第二章 人生是一杯淡香的茶失敗不是終點站低調(diào)做人優(yōu)點太多缺點畢現(xiàn)品茶也是品人平凡的人生畫一座山峰讓自己登生命風景線我的人生怎么讀知足就是長壽藥沒人欣賞也要努力人生，痛苦與無聊之間的搖擺空空人生人生是不能丟失的關(guān)于人生的斷想日記，你人生的輯錄人生的味道大不了把這一生活完簡單并快樂著感悟人生淚水與人生自言自語之間用月光泡茶是什么味道人生習慣生命有淚在清閑里，雕刻生命的厚度悲壯的逾越火車激起陽光的尖叫第三章 珍惜生命每一天珍惜生命每一天努力就是向前花開綠色前人生資本為青春歌唱健康的時候去旅行生活在別處學會享受生命我就是第一珍惜歲月聆聽青春的風鈴生命的過客尋找自己人生的堅守歌聲是生活的酒關(guān)于生命的隨想快樂，就是一杯清水！一次經(jīng)歷，一筆生命的財富人生沒有理由歲月如風燭光中的漫想人生枯井人生態(tài)度生命里的一盞燈想象幸福的滋味第四章 人生就是一朵花接受自己人生就是一朵花時光屬于誰等待花開一個人的幸福每天開心一秒鐘花落還會開嗎有一種花叫開放讓善良的花開放人生三原色生命因苦難而美麗其實生活很簡單心靈之癢用微笑化解生命的痛綻開的生命才有意義今朝有酒今朝醉微笑是一種修養(yǎng)最優(yōu)秀的就是你自己窗口的風景莊周夢蝶人生與藝術(shù)人生感悟菊黃在深秋時節(jié)做回自己長在地里的風景第五章 用愛點亮人生父親是樹一生讀不完的書是自己別讓夢想離開學會熱愛自己我為父親擋陽光當愛不再年輕當世界上沒有最親密的人愛就不要放手愛是什么你會不會太在意有愛才有幸福過好如花的日子愛是生命一朵花那一瞬間知足，然后幸福感悟幸福愛是不會老的親情無價母親的風景終將要錯過一些人冬天里的小火爐人生距離人生的位置人生如衣長滿心思的蘋果第六章 揚起人生的風帆別笑他人有夢想五月的夢想付出也是獲取做好每天的事發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢成功是人生開始正視挫折夢想改變現(xiàn)實一生有多少夢想咱們青春有力量人生無形飄逝的理想有夢想不寂寞為了夢想的懷念夢并不遠我居住于可能之家也談“人生三立”人生等待人生如夢人生選擇命薄如紙愛如夜色我的一生曾這樣走過生命的高度生命總是脆弱明凈的溫暖我是一棵樹生命如瓜心中的石頭奔跑的木筏

章節(jié)摘錄

　　實際上，空并非自然，以思想為支撐的人類，與自然之空完全一致。首先人的意識是空的。到目前為止，在科學家、心理學家的研究中，雖然對人的意識有了較深的理解，尤其是弗洛伊德對潛意識的革命性發(fā)現(xiàn)，使人類對意識的研究前進了一大步，能夠掌握意識與行為、個性、心理之間的關(guān)系，從而加深了人類對自身的認識，但尚未發(fā)現(xiàn)意識活動所產(chǎn)生的思想、期望、幻想等等精神存在的物質(zhì)。也就是說，人的心理活動制造了大量的精神，而精神卻是空的。其次，人的追求是空的。著名女作家畢淑敏有過一句經(jīng)典的話：“人生沒有任何意義，但為了活得有意思，我們必須尋找一個意義?！蔽艺J同這句話。人活著是不得已的事，是因為活著所以必須活著。如果人是個無知的動物，自生自滅，不自覺合于自然規(guī)律，也就沒有了人生的無奈困苦與悲哀，但沒有一個人想像動物一樣活著。人活著就必須像人一樣活著。這意味著，做人除了基本滿足動物的需求外，還有一個人的標準，盡管每個人做人的標準各有不同，但人生是按照自制的標準前進的。結(jié)果是我們實現(xiàn)了房子、職位、愛情、友誼、家庭等等不同的目標，但往事不堪回首，卻在“燈火闌珊處”，我們真正擁有的僅僅是一點正在漫漶著的記憶。實際上，我們能夠擁有的只有一條由瞬間組成的生命片段，我們得到的一切，夢寐以求的執(zhí)著，只是一種由瞬間片段組成的存在，與我們有關(guān)的所有物質(zhì)，只是為我們的瞬間存在提供了一個存在的平面，讓我們活得自如些。但隨著時間的推移，慢慢都會與我們無關(guān)。人生好似一個不存在的推論，我們用全部的心血求證追求的價值，結(jié)果卻等于零。其三，人生的過程是空的。過程是個無限大的詞，好在無限大是由無限小組成的。人在無限大上做不了一點文章，“永遠”只能是永遠的虛妄，這是由時間瞬間的性質(zhì)所決定的。我們不能把人生擺在面前觀看，也不能讓經(jīng)歷過的事以具體的形式和現(xiàn)在連在一起，我們只有正在消失著的瞬間。這意味著過程也是虛幻的。看來，我們能感知到的這個世界，果真是一種假象，佛教的教義不過說了真話而已。這是很難讓人接受的。如果一切都是空的，人為什么還活著？當我提出這個問題的時候，上帝肯定在發(fā)笑。因為這個問題不是一個人應(yīng)該問的。人活著就是活著，就如此簡單，至于人生如何，似乎也不是自己能夠掌握的，反而是對人生探討的多了，徒增煩惱。但今天我已陷入一個空的世界，又不想在空中掙扎，就必須在空中另行出路。當人還是一個猴子的時候，一切行為完全受到本能的制約：覓食、交配、休息、進攻等等行為都是本能的反應(yīng)，個體只是順應(yīng)自然而已。因而動物只有身體的傷害，而沒有思想的痛苦。因此，本能實際就是上帝，本能地活著就是動物的最高境界。當猴子從大地上站立起來，成為人，有了高級的智力活動，開始思考人在自然中的位置，首先明白的是人必須死去。對死的思考與恐懼，是人與動物的一大區(qū)別。死是對所有生命的徹底否定，也是對一切價值觀念的顛覆。實際上，當人思考死亡問題的時候，就進入空的主題；當人對死亡的思考開始迷惘恐懼的時候，已開始違背了上帝的旨意。在社會化的進程中，人為了群體的發(fā)展，首先塑造了人的標準，讓人似乎明白了怎樣活。這實際上是在用社會化對抗動物化，而人性就夾在社會化與動物化之間，人性成了社會化與動物化爭斗的戰(zhàn)場，從而讓人性一直處于扭曲畸形的狀態(tài)，這就是人類容易痛苦的一個根源。因為人有了智慧，好奇心又是包括低等生命在內(nèi)的所有生命的共同特性，人就不停地窺視著這個看實卻空的世界。當人把空間與時間，理想與觀念納入到生命的范圍，就等于進入了空對空的狀態(tài)，一切都是徒勞的。老子是中國站得最高的哲學家。人們歷來認為他治國所采用的是愚民政策，就是讓人處于無知無識的愚昧狀態(tài)。實際上老子是站在空的本質(zhì)上來審視這個世界的，他知道人的一切追求都是一場夢，因為空是一切的前提，而對空的清醒與警覺，讓人才真正徹底成為了一個悲劇。自從人成為人，或者說，自從人不再以動物的眼光看待這個世界，就一直企圖逃脫空的宿命。既然生命這樣完美神奇，為什么卻曇花一現(xiàn)？既然幸福這樣讓人留戀，為什么轉(zhuǎn)瞬即逝？帶著人生的迷茫、悲傷與絕望，人踏上了一條不歸路。但不管人有多聰明，多執(zhí)著，在人能把握的物質(zhì)世界里，始終沒有找到能夠永恒的辦法，即使擁有皇帝的權(quán)利，擁有亞里士多德的智慧，真正的永恒片刻也不能擁有。于是，人開始用智慧創(chuàng)造發(fā)明，從事藝術(shù)活動，留下了比自己生命長得多的作品，并形成人過有名、雁過有聲的觀念，以此來安慰自己，甚至企圖活在別人的心里。但客觀一點說，一位偉人與一位乞丐的死去是一樣的，身后的評說是活人的事，與死人無關(guān)。既然在物質(zhì)的世界找不到長久的可能，人又用智慧和感覺塑造了一個上帝及天堂，相信靈魂的存在，相信前世、今世與來世，相信靈異與鬼魂，相信因果報應(yīng)，相信命運的安排，最終在自己的心里制造一個空空如也的世界來。如果你坐下來細細分析自己的所作所為，也許就會發(fā)現(xiàn)，我們每個人除了具體的勞動之外，大部分時間卻活在觀念思想幻想之中，一個生物的完美存在竟是一種精神，毀滅往往是精神的崩潰。人的幸福，不在于得到多少東西，而在于獲得時的感覺，甚至物質(zhì)的獲得在滿足中只占一小部分，一個微笑，一個眼神，一片流云，一陣涼風，一次傻想，都會構(gòu)成活著的真實與優(yōu)美。因此，空是人的根本屬性，人總是充滿了胡思亂想、虛無縹緲、不可捉摸，從空中來，到空中去，人生像一陣風，刮過來刮過去，像一片云，飄過來飄過去。這大概就是人的生活。人永遠不會滿足空的結(jié)局，還會在空的世界尋找下去。人類相信科技的發(fā)展最終會為自己找到一個不空的立足之地，尤其是基因的研究突破，讓人相信在時空的不可逆轉(zhuǎn)中，可以找到長久之計，起碼讓生命延長成為必然。但人們忽略了一個重大的前提，那就是一切都是空的，再物質(zhì)化的手段與努力，也是空的組成部分，只要時空不會改變，引力依舊存在，人還是那片流云。我們應(yīng)該慶幸這個空空的存在，甚至應(yīng)該為空了的死了的不存在的世界唱一支贊歌。因為我們的人生經(jīng)歷了宇宙的神奇變化，雖然空是無限的，我們的消失也是永遠的，但我們畢竟穿透了一小段歲月，并以生命的形式見證了這個神奇的世界。盡管我們的生命僅僅是一些極小的片段，無奈的生命只能在針尖上跳舞，但正因為世界是空的，我們每個人又都是用空的高手，我們便有了無限大的生存空間。我們已經(jīng)不能復原過去，也不能把頭伸進沒有發(fā)生過的未來；從出生開始我們的成長的真實含義就是死去了的童年、青年、中年，一直到結(jié)束，我們擁有的一切準確地說就是物是人非、明日黃花。但這沒有什么大不了的，因為我們每個人都有一個獨特的個人世界，一個任何人、任何事都侵犯不了的私人領(lǐng)地。的確，昨天就是死了的時間，我們也把昨天的自己丟失了，但我們獨一無二的記憶，卻像樹根一樣扎進過去的歲月里，并不斷吸收著充沛的營養(yǎng)。準備發(fā)生著的未來總是遲遲沒有到來，我們渴望著的明天小步走來的時候，它完全成了今天的模樣，但我們似乎并不需要時光中未來的存在，因為我們的心靈就是一個希望，渴望著的無意識家園，在那里未來瘋狂地生長著，甚至它搖動一下葉片，就會刮起強烈的熱帶風暴，讓我們在風中狂舞?！　　?/pre>




編輯推薦
　　人生如同一個舞臺，每個角色都在演繹著一場場做人的學問。我們應(yīng)該怎樣完美地演繹自己的角色呢？這就需要我們用心善待這個舞臺，以自己最本真踏實的姿態(tài)超越自我，善待他人，用智慧的心靈感悟做人之道。唯有那些懂得做人之道的人，才會擁有這個世界?！兑簧刈x的經(jīng)典勵志叢書：感悟人生（黃金典藏版）》為你講述了許多經(jīng)典的人生故事，猶如一道道心靈大餐，豐富你的人生閱歷，為你解開人生的難題，使你從中獲得無與倫比的情感體驗，為你帶來全新的心靈感悟。





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