小夫子學國學

前言

為什么孩子從小就要開始學國學呢？因為學國學不僅可以培養(yǎng)孩子良好的道德品質，提升孩子儒雅、淳靜的氣質，而且可以儲蓄孩子豐富的語言知識。語言具有一種儲蓄的功能，從小接受的知識，一點一滴積累在腦海里，漸漸成為潛移默化的“常識”，運用時，便可以任意支取、對答如流。古人提倡的“厚積薄發(fā)”，就是這個道理。    0～13歲是人一生中記憶的最佳年齡。據心理學家研究發(fā)現：兒童與青少年心智的發(fā)展，十三歲以前注重在記憶，之后理解力逐漸增強，故十三歲以前應注重記憶背誦，理解次之，不可本末倒置。多讀多誦，為一生積淀。日久天長，必出口成章，博古通今。    國學就像是一枚中華文化的緩釋膠囊，能量要慢慢釋放。等到孩子長大了，曾經學過的知識在環(huán)境的刺激下就能慢慢釋放出來，其能量是巨大的。國學其實是很樸素的東西，學起來并不難。誦讀經書是被我們的老祖宗驗證了幾千年的行之有效的讀書辦法，我們讓孩子從小接觸國學，并不是讓他們“死讀”，而是讓他們在誦讀中接受華夏文明的啟蒙教育，在內心深處與中華文化、中華智慧相通。    中國近現代的許多偉人，如政治家毛澤東、朱德、周恩來，文學家魯迅、郭沫若、錢鐘書，科學家錢學森、蘇步青、竺可楨，華人首富李嘉誠等都是在少兒時期奠定了堅實的傳統(tǒng)文化基礎，這在他們成才過程中發(fā)揮了重要作用。古    往今來，無論是帝王將相還是文人墨客，他們多是    從小熟讀中華經典，長大后才會善用中華經典，治國安邦。教育專家統(tǒng)計，凡參加過國學教育的少兒，無論在智力提升、知識積累、品行修養(yǎng)、才藝開發(fā)等方面都大大高于同齡人。    “小夫子學國學”叢書的第一輯（《三字經》《百家姓》《千字文》《論語》《弟子規(guī)》《增廣賢文》）推出后，受到了廣大讀者的好評。為使本套叢書內容更為豐富，我們在精心準備后推出了“小夫子學國學”的第二輯，內容包括《詩經》《孟子》《老子·莊子》《史記故事》《小學生必背古詩詞75首》《初中生必背古詩文73篇》，這些經典同樣凝聚了我國數千年的文明史和傳統(tǒng)文化，體現了中華民族博大精深的文化精髓。在國學氛圍的熏陶下，少年兒童定可汲取知識，陶冶情操，提高修養(yǎng)，成為博學儒雅之人。    本套叢書在編寫過程中，注意吸取國學的精髓而棄其糟粕，并輔之以孩子們易接受的拓展感悟和生動有趣的小故事，在古典和現代之間架起了一座溝通的橋梁，使久遠的古老經典更能打動孩子們的心。    經典一部，勝過雜書萬本。人的生命是有限的，熟讀國學經典，我們就可以直接從人生之源，輕便地吸收人生的智慧，站在巨人的肩膀上。從古典中，找到心靈的家園，在緊張的21世紀，健康、詩意、安詳地棲居于大地上。    “小夫子學國學”編委會

內容概要

　　《小夫子學國學：史記故事》一共130篇，50多萬字，記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝（公元前122年）時期，共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國歷史上第一部紀傳體通史，與司馬光的《資治通鑒》并稱“史學雙壁”。對后世史學和文學的發(fā)展都產生了深遠影響，其首創(chuàng)的紀傳體編史方法為后來歷代正史所傳承。同時，《史記》還被認為是一部優(yōu)秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。一起來翻閱《史記故事》吧！

書籍目錄

一、本紀  ◇五帝本紀  ◇夏本紀  ◇殷本紀  ◇周本紀  ◇泰始皇本紀  ◇項羽本紀  ◇高祖本紀  ◇呂太后本紀二、世家  ◇魯周公世家  ◇越王勾踐世家  ◇孔子世家  ◇陳涉世家  ◇蕭相國世家  ◇曹相國世家  ◇留侯世家三、列傳  ◇老子韓非列傳  ◇孫子列傳  ◇伍子胥列傳  ◇商君列傳  ◇樗里子甘茂列傳  ◇屈原列傳  ◇呂不韋列傳  ◇淮陰侯列傳  ◇李將軍列傳  ◇衛(wèi)將軍驃騎列傳  ◇滑稽列傳

章節(jié)摘錄

帝堯的仁德，就像天空一樣廣闊，覆蓋著大地。他的智慧就像神靈，無所不知無所不曉。人們對他的歸附，就像向日葵向著太陽一樣；人們對他的期盼，就像干旱時仰望雨云。帝堯富甲天下卻從不奢侈，地位尊貴卻從不驕傲。他戴著黃色的帽子，穿著黑色的衣服，坐著紅色的車子，拉車的馬匹都是白色的。他有著順應天人的美德，先使自己的親戚族人和睦共處，再進一步治理朝廷百官，最后再進一步擴展到治理天下萬國，直到全天下所有地方都融洽和諧。    帝堯任命羲和主管天文，讓他觀察日月星辰的運行規(guī)律，制定歷法，告訴人們播種與收獲的季節(jié)。羲和根據白天和黑夜的時間一樣長和鳥星出現在正南方，確定了“春分”日。這時人們都走向田野，開始播種，鳥獸也開始繁殖。帝堯又任命羲仲住在郁夷一個叫旸谷的地方，讓他虔誠地迎接每天從東方升起的太陽，并督促人們準備春耕生產。    帝堯任命羲叔住在南方的交趾，管理南方民眾的農事。羲叔根據白天的時間最長和心宿出現在正南方，確定了“夏至”日。這時男女老少都到田里勞動，鳥獸的羽毛開始變得稀少。帝堯任命和仲到西部一個叫昧谷的地方，在那里敬送太陽下山，主管秋季的收獲勞作。和仲根據白天和黑夜的時間一樣長而虛星出現在正南方，確定了“秋分”日。這時人們心情愉悅，鳥獸即將換毛。    帝堯任命和叔住在北部的陰氣聚集之地，督促人們冬天時儲藏糧食谷物。和叔根據白天時間最短而昴星出現在正南方，確定了“冬至”日。這時人們衣物穿得多，鳥獸也長了厚厚的羽毛。    帝堯最終確定以三百六十天為一年，其中設置了閏月用來調整四季的偏差，在帝堯的嚴格要求下，百官各盡其職，因此天下各方面都呈現出一派興旺發(fā)達的景象。P4-5

編輯推薦

孔嘉主編的《史記故事》內容介紹：為什么孩子從小就要開始學國學呢？因為學國學不僅可以培養(yǎng)孩子良好的道德品質，提升孩子儒雅、淳靜的氣質，而且可以儲蓄孩子豐富的語言知識。語言具有一種儲蓄的功能，從小接受的知識，一點一滴積累在腦海里，漸漸成為潛移默化的“常識”，運用時，便可以任意支取、對答如流。古人提倡的“厚積薄發(fā)”，就是這個道理。

圖書封面

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