出版時間:2011-9 出版社:新疆青少年出版社 作者:孔嘉 主編 頁數(shù):151
前言
為什么孩子從小就要開始學(xué)國學(xué)呢?因?yàn)閷W(xué)國學(xué)不僅可以培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì),提升孩子儒雅、淳靜的氣質(zhì),而且可以儲蓄孩子豐富的語言知識。語言具有一種儲蓄的功能,從小接受的知識,一點(diǎn)一滴積累在腦海里,漸漸成為潛移默化的“常識”;運(yùn)用時,便可以任意支取、對答如流。古人提倡的“厚積薄發(fā)”,就是這個道理?! ?~13歲是人一生中記憶的最佳年齡。據(jù)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn):兒童與青少年心智的發(fā)展,十三歲以前注重在記憶,之后理解力逐漸增強(qiáng),故十三歲以前應(yīng)注重記憶背誦,理解次之,不可本末倒置。多讀多誦,為一生積淀。日久天長,必出口成章,博古通今?! 鴮W(xué)就像是一枚中華文化的緩釋膠囊,能量要慢慢釋放。等到孩子長大了,曾經(jīng)學(xué)過的知識在環(huán)境的刺激下就能慢慢釋放出來,其能量是巨大的。國學(xué)其實(shí)是很樸素的東西,學(xué)起來并不難。誦讀經(jīng)書是被我們的老祖宗驗(yàn)證了幾千年的行之有效的讀書辦法,我們讓孩子從小接觸國學(xué),并不是讓他們“死讀”,而是讓他們在誦讀中接受華夏文明的啟蒙教育,在內(nèi)心深處與中華文化、中華智慧相通?! ≈袊F(xiàn)代的許多偉人,如政治家毛澤東、朱德、周恩來,文學(xué)家魯迅、郭沫若、錢鐘書,科學(xué)家錢學(xué)森、蘇步青、竺可楨,華人首富李嘉誠等都是在少兒時期奠定了堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ),這在他們成才過程中發(fā)揮了重要作用。古 往今來,無論是帝王將相還是文人墨客,他們多是從小熟讀中華經(jīng)典,長大后才會善用中華經(jīng)典,治國安邦。教育專家統(tǒng)計(jì),凡參加過國學(xué)教育的少兒,無論在智力提升、知識積累、品行修養(yǎng)、才藝開發(fā)等方面都大大高于同齡人?! 靶》蜃訉W(xué)國學(xué)”叢書的第一輯《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《論語》《弟子規(guī)》《增廣賢文》作為國學(xué)中經(jīng)典之經(jīng)典,鑄就“國學(xué)蒙學(xué)之最、中華不可或缺之魂”。這些經(jīng)典凝聚了我國數(shù)千年的文明史和傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)了中華民族博大精深的文化精髓;行文流暢,氣勢磅礴,辭藻華麗,前后連貫,朗朗上口;內(nèi)容豐富,包含有諸如天文、地理、歷史、治國、修身、道德、倫理等豐富的知識,堪稱國學(xué)經(jīng)典。古往今來,無數(shù)少年兒童從中汲取知識,陶冶情操,提高修養(yǎng)?! ”咎讌矔诰帉戇^程中,注意吸取國學(xué)的精髓而棄其糟粕,并輔之以孩子們易接受的拓展感悟和生動有趣的小故事,在古典和現(xiàn)代之間架起了一座溝通的橋梁,使久遠(yuǎn)的古老經(jīng)典更能打動孩子們的心?! 〗?jīng)典一部,勝過雜書萬本。人的生命是有限的,熟讀國學(xué)經(jīng)典,我們就可以直接從人生之源,輕便地吸收人生的智慧,站在巨人的肩膀上。從古典中,找到心靈的家園,在緊張的21世紀(jì),健康、詩意、安詳?shù)貤佑诖蟮厣稀! 靶》蜃訉W(xué)國學(xué)”編委會
內(nèi)容概要
《論語》是儒家的經(jīng)典著作,由孔子的弟子及萁再傳弟子編撰而成,是一部記載孔子及其弟子言行的書。
《論語》作為中國文化的重要典籍,影響了中國幾千年,自古以來就有“半部《論語》治天下”的美譽(yù)。在當(dāng)今社會,它依然散發(fā)著迷人的光芒。對少年兒童來說,它融品德教育、科學(xué)教育、語文教育、情商教育于一體,是孩子們成長路上的“指南針”。
從小熟讀《論語》可以使人洞察人性,了悟人生。一個人無論是學(xué)習(xí)、工作、經(jīng)商、從政,甚至生活中認(rèn)識人、結(jié)交朋友等,都能從《論語》中得到巨大啟發(fā)。
書籍目錄
學(xué)而篇第一
為政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉(xiāng)黨篇第十
先進(jìn)篇第十一
顏淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衛(wèi)靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯曰篇第二十
章節(jié)摘錄
學(xué)而時習(xí)之 注釋①子:中國古代對于有地位、有學(xué)問的男子的尊稱,這里指孔子。②說:同“悅”,愉快、高興的意思。③慍:惱怒,怨恨。④君子:指且有高尚人格的人。 譯文孔子說:“一個人在學(xué)習(xí)過程中,能夠不斷地進(jìn)行溫習(xí),不也是很讓人高興的事情嗎?有目月友從遠(yuǎn)方來,不也很愉快嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個有德的君子嗎?” 感悟俗話說:“熟能生巧?!蔽覀兯鶎W(xué)的知識,要經(jīng)常地復(fù)習(xí),才能在腦海中扎根,才能夠熟練地運(yùn)用它們。朋友是我們成長歷程中的伙伴,是我們成長過程中不可或缺的部分。對待朋友我們要能夠付出真心,才能獲得真正的友誼,才能體會到友誼帶來的快樂?! 蚩鬃用舳髮W(xué) 孔子三十多歲的時候,帶著學(xué)生南宮敬叔去周天子的都城洛陽學(xué)習(xí)周禮。因?yàn)樗犝f學(xué)識淵博的老子就在洛陽,并且掌管著周朝的文化典籍(jí),非??释蚶献诱埥獭! 】鬃右姷嚼献雍?,恭敬地說:“我們知道先生為周朝保管著珍貴的典籍,所以不遠(yuǎn)千里來拜見先生,向先生求教,并請求先生允許我們閱覽這些難得一見的書籍?!薄 ±献颖豢鬃拥恼\心感動了,不僅讓他們每日去收藏室讀書,還帶領(lǐng)他們參觀了周太廟、明堂等古代祭(jì)禮、議政的地方??鬃臃浅:脤W(xué),遇到書中不理解的地方就誠懇(kěn)地向老子求教,并向老子打聽周禮的許多儀式細(xì)節(jié)。老子覺得孔子是千古賢人,對他的每一個問題都細(xì)細(xì)作答。 轉(zhuǎn)眼間,一個多月過去了,孔子和南宮敬叔要回去了。辭別時,老子對他們說:“天不言自高,地不言自厚。越是道德高尚的人越謙虛,有學(xué)問的人追求實(shí)際的東西不求虛名。切記,滿則溢(yì),驕必?cái) !薄 】鬃影牙献拥脑捓卫蔚赜浽谛睦??;氐紧攪螅袊@地對學(xué)生們說:“我并不是生來就什么都知道,我只是愛好古代文化,又肯勤奮求學(xué)?!薄 ⌒⒌転槿手尽 ∽⑨將儆凶樱嚎鬃拥膶W(xué)生,姓有,名若,字子有。②孝弟:孝,盡心奉養(yǎng)和孝順父母;弟,同“悌”,即弟弟要尊敬兄長。孝、弟是孔子和儒家特別提倡的兩個基本道德規(guī)范。③鮮:很少?! ∽g文有子說:“孝順父母,順從兄長,而喜歡冒犯長輩和上級,這樣的人是很少見的。不喜歡冒犯長輩和上級而喜歡造反作亂的人是沒有的?!薄 「形蛟诼L的歲月中,是父母含辛茹苦地養(yǎng)育著自己的兒女。我們的每一點(diǎn)進(jìn)步,都離不開父母和家庭的支持。懂得孝川頁父母,尊敬兄長,是一個人成才的基石。孝順父母,并不是要我們做什么驚天動地的大事情,而是從日常生活的細(xì)節(jié)做起,比如經(jīng)常幫爸爸媽媽做一些力所能及的家務(wù)事,多陪爸爸媽媽說說話等?! 澳浮弊值膩碓础 ≡诩坠俏闹校澳浮钡淖中闻c“女”相近。甲骨文“女”作“□”,“母”作‘□’,兩個字都表示一個人跪在地上,雙手交叉放在胸前。只是“母”字在表示胸脯的方框中比“女”多了兩點(diǎn),強(qiáng)調(diào)“乳房”,因?yàn)槟赣H要給孩子哺乳。后來為了字形的美觀,“母”字的兩點(diǎn)慢慢由橫排改成豎排,成了今天的樣子?! 澳浮弊值脑猱?dāng)然是指“母親”,后來也可泛指女性長輩,如“姨母”、“舅母”等,進(jìn)而可指雌(cì)性。隨著語言的發(fā)展,“母”的含義更引申為能夠孳(zT)生繁衍(yǎn)的事物,如“酵(xiào)母”、“字母”等等?! ∧笎凼莻ゴ蠖鵁o私的,給人以無限溫暖和力量,因此,我們常把自己的故鄉(xiāng)比喻為母親,把我們上過的學(xué)校稱為“母?!保驯久褡逭Z言稱為“母語”,把黃河和長江叫做“母親河”。這些詞語,都體現(xiàn)了“母”帶給我們的文化感受?! ?/pre>媒體關(guān)注與評論
在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西,如同每天的飲食,會變成營養(yǎng),成為生命的一部分。長大之后在學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運(yùn)用出來。 ——南懷瑾(著名國學(xué)家、作家) 少兒讀經(jīng)是中華文化的儲蓄銀行,中華文化最好的貨幣就是經(jīng)典,在年幼時將最好的貨幣存在他們心中,他們長大后一定會知道怎么用?! 沧谌ㄖ麌鴮W(xué)家) 在孩子們還不具備對古詩文經(jīng)典的充分理解力的時候,就把經(jīng)典交給他們,乍一看莽撞,實(shí)際上卻是文明傳代的絕佳措施。幼小的心靈純:爭空廓,由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往?! 嗲镉辏ㄖ骷?、學(xué)者)編輯推薦
“小夫子學(xué)國學(xué)”叢書的第一輯《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《論語》《弟子規(guī)》《增廣賢文》作為國學(xué)中經(jīng)典之經(jīng)典,鑄就“國學(xué)蒙學(xué)之最、中華不可或缺之魂”。這些經(jīng)典凝聚了我國數(shù)千年的文明史和傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)了中華民族博大精深的文化精髓;行文流暢,氣勢磅礴,辭藻華麗,前后連貫,朗朗上口;內(nèi)容豐富,包含有諸如天文、地理、歷史、治國、修身、道德、倫理等豐富的知識,堪稱國學(xué)經(jīng)典。古往今來,無數(shù)少年兒童從中汲取知識,陶冶情操,提高修養(yǎng)。圖書封面
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