朝花夕拾

前言

　　潛心閱讀古代經(jīng)典作品的機會越來越少，可是偶爾翻看《詩經(jīng)》或者《莊子》，卻總有怦然心動的感覺。古人筆下的文字，充滿了對生命本真的描摹，因而顯得鮮活有力。也許，那是因為他們更少身外瑣碎之事的束縛，比今天的我們更具純正的天性吧。每個人的一生都有過這樣一個天性純正的階段，可是童年稍縱即逝，于是常常化為我們成人之后思之念之的對象，它像故鄉(xiāng)一樣，越想念越向往。歷史上無數(shù)詩人寫過思鄉(xiāng)的文字，李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，白居易“望闕云遮眼，思鄉(xiāng)雨滴心”。其實，無論是對童年美好的回憶，還是對故鄉(xiāng)深切的思念，都是對逝去時光的追懷，亦是對美好事物的向往。童年、故鄉(xiāng)，它們早已經(jīng)不是原本所指，童年即故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)即童年，它們共同構(gòu)成了一個人的心靈家園，承載了太多原本不具有的意義。童年，是一個人時間上的“根”；故鄉(xiāng)，是一個人空間上的“根”。尋“根”之作，常常是作家最投入心力的作品，他們用飽含深情的筆，營造著與現(xiàn)狀不同的另一個世界，寄托著自己的理想，這是一個現(xiàn)代人在精神上尋找“回家”的路。就像林海音在《城南舊事》出版后記中表白的：“我是多么想念童年住在北京城南的那些景物和人物?。∥覍ψ约赫f，把它們寫下來吧，讓實際的童年過去，心靈的童年永存下來。，’這樣的文本，有著獨立于作家現(xiàn)世生存環(huán)境的脫俗氣質(zhì)，常常直抵心扉，令讀者產(chǎn)生強烈的共鳴，因為在我們的內(nèi)心深處，也藏著一個象征著美好的童年，這就好比見月思鄉(xiāng)，“古人今人若流水，共看明月皆如此”。每念及此，總覺得若能夠甄選一些以童年為母題的優(yōu)秀作品加以出版，當(dāng)是美事一樁。因為不同作者總有不同的視角，看看他們筆下過去的時光，也許會讓我們有更多的體悟。于是想到了“童年書系·書架上的經(jīng)典”這樣一個叢書標(biāo)題，我們將遴選古今中外名家關(guān)于童年題材的精品佳作，期望用圖文并茂的形式，搭建一座屬于作家也屬于讀者的精神家園。如若廣大讀者能夠開卷有益，撫今追昔，溫“故”知新，我們的美好愿望也就實現(xiàn)了。

內(nèi)容概要

　　《童年書系：朝花夕拾（插圖本）》是魯迅的散文集，原名《舊事重提》，為魯迅1926年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。1927年7月，魯迅重新加以編訂并添寫《小引》和《后記》，1928年9月結(jié)集時改名為《童年書系：朝花夕拾（插圖本）》?！锻陼担撼ㄏκ埃ú鍒D本）》比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，生動地描繪了清末和民國初期的生活畫面，展現(xiàn)當(dāng)時的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對社會的深刻觀察和對家人、師友的真摯感情。敘述情切感人，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。其中不少作品被納入學(xué)生課本，如《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》等。

書籍目錄

小引
狗·貓·鼠
阿長與《山海經(jīng)》
《二十四孝圖》
五猖會
無常
從百草園到三味書屋
父親的病
瑣記
藤野先生
范愛農(nóng)
后記

章節(jié)摘錄

　　小引我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。中國的做文章有軌范，世事也仍然是螺旋。前幾天我離開中山大學(xué)的時候，便想起四個月以前的離開廈門大學(xué)；聽到飛機在頭上嗚叫，竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機。我那時還做了一篇短文，叫做《一覺》?，F(xiàn)在是，連這“一覺，，也沒有了。廣州的天氣熱得真早，夕陽從西窗射人，逼得人只能勉強穿一件單衣。書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛?？纯淳G葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅(qū)除炎熱的。前天，已將《野草》編定了；這回便輪到陸續(xù)載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章?；蛘撸昭隹戳髟茣r，會在我的眼前一閃爍罷。我有一時，曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際內(nèi)容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣。文體大概很雜亂，因為是或作或輟，經(jīng)了九個月之多。環(huán)境也不一：前兩篇寫于北京寓所的東壁下；中三篇是流離中”’所作，地方是醫(yī)院和木匠房；后五篇卻在廈門大學(xué)的圖書館的樓上，已經(jīng)是被學(xué)者們擠出集團之后了。狗·貓·鼠從去年起，仿佛聽得有人說我是仇貓的。那根據(jù)自然是在我的那一篇《兔和貓》；這是自畫招供，當(dāng)然無話可說，——但倒也毫不介意。一到今年，我可很有點擔(dān)心了。我是常不免于弄弄筆墨的，寫了下來，印了出去，對于有些人似乎總是搔著癢處的時候少，碰著痛處的時候多。萬一不謹(jǐn)，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流，可就危險已極。為什么呢？因為這些大腳色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要渾身發(fā)熱H’之后，做一封信登在報紙上，廣告道：“看哪！狗不是仇貓的么？魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’！”這“邏輯”的奧義，即在用我的話，來證明我倒是狗，于是而凡有言說，全都根本推翻，即使我說二二得四，三三見九，也沒有一字不錯。這些既然都錯，則紳士口頭的二二得七。三三見千等等，自然就不錯了。我于是就間或留心著查考它們成仇的“動機”。這也并非敢妄學(xué)現(xiàn)下的學(xué)者以動機來褒貶作品…的那些時髦，不過想給自己預(yù)先洗刷洗刷。據(jù)我想，這在動物心理學(xué)家，是用不著費什么力氣的，可惜我沒有這學(xué)問。后來，在覃哈特博士的《自然史底國民童話》里，總算發(fā)見了那原因了。據(jù)說，是這么一回事：動物們因為要商議要事，開了一個會議，鳥，魚，獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派伙計去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗?！拔以趺凑业侥窍竽?？我沒有見過它，也和它不認(rèn)識?！彼鼏??！澳侨菀?，”大眾說，“它是駝背的?！惫啡チ?，遇見一匹貓，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里！”但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家?！　　?/pre>








圖書封面






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