徐文長故事

前言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化遺產(chǎn)中的活態(tài)部分，凝結(jié)、保留和傳遞著某一個地域人民的歷史記憶、情感、經(jīng)驗和智慧，成為民族和地域文化認同的基礎(chǔ)。由于紹興歷史悠久，文化積淀深厚，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富，其中的民間文學(xué)大類，就有許多傳說、故事在民眾中代代流傳，并廣為傳播。    徐文長故事是我國重要的機智人物故事群之一，我國民間文學(xué)界素有“北有阿凡提，南有徐文長”之說，可見其影響之廣。故事主人公的原型徐文長是明代杰出的畫家、書法家、文學(xué)家和戲曲家，被譽為明代文壇中“光芒夜半驚鬼神”的一顆巨星。紹興民眾以這位才華橫溢、傳奇色彩濃郁、傲視權(quán)貴、同情平民的歷史人物的品行氣質(zhì)、軼聞趣事為基礎(chǔ)，精心編織，反復(fù)錘煉加工，創(chuàng)作了大量故事，并且還吸納了許多機智人物類故事，日積月累，口耳相傳，形成了一個龐大的故事群。現(xiàn)有記錄成文字的故事四百多篇，尚有一批流傳于民間的口頭故事需要繼續(xù)挖掘和采集。    徐文長故事濫觴于明清，盛傳于民國，成熟于新中國。徐文長故事的采集和流播應(yīng)該得益于三次或民間自發(fā)或政府組織的大規(guī)模行動，即20世紀20、30年代興起的民間歌謠、故事、傳說的采集和公開出版；新中國成立后，20世紀80年代的民間文學(xué)采風(fēng)，編輯出版《中國民間故事集成》、《中國民歌、民謠集成》、《中國諺語大觀》；2()08年浙江省全省范圍內(nèi)開展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查。這三次行動，使大量的徐文長故事被挖掘、整理，得到文字記錄，并迅速地向國內(nèi)外傳播。對于紹興來講，公共文化單位、徐文長故事的代表性傳承人、民間文學(xué)愛好者和研究者，持續(xù)不斷地從事著徐文長故事的搜集、整理、研究工作，致力于這一優(yōu)秀民間文學(xué)項目的保護和傳承。    徐文長故事流傳歷史悠久，流傳地域廣泛，故事內(nèi)涵豐富，創(chuàng)作手法多元，傳播形式多樣，在民間文學(xué)界有著重要的地位。它不僅是紹興的寶貴財富，更是中國民間文學(xué)的優(yōu)秀代表。徐文長故事和其他的民間傳說，承載著紹興的歷史、紹興民眾的價值觀念，以及代代相傳的紹興人民的精神。    李永鑫    2011年7月18日

內(nèi)容概要

　　徐文長故事以明代著名畫家、文學(xué)家徐渭（文長）的軼聞趣事為基礎(chǔ)，融會民間機智人物的故事，展示了徐文長愛國愛鄉(xiāng)、親近平民、蔑視權(quán)貴、懲罰貪惡的品行特質(zhì)和幽默詼諧的形象特征。民間口耳相傳，婦孺皆知?，F(xiàn)有記錄成文字的故事四百余篇，在民間文學(xué)界素有“北有阿凡提，南有徐文長”之說。

書籍目錄

總序
前言
序言
概述
【壹】徐文長故事的起源
【貳】徐文長故事的流傳
徐文長故事的基本特征
【壹】流傳歷史悠久
【貳】流傳地域廣泛
【叁】故事內(nèi)涵豐富
【肆】創(chuàng)作手法多元
【伍】傳播形式多樣
徐文長故事代表性作品及傳承人
【壹】徐文長故事精選
【貳】徐文長故事傳承人
徐文長故事的價值
【壹】專家學(xué)者論徐文長故事
【貳】徐文長故事的價值
徐文長故事發(fā)展現(xiàn)狀與保護措施
【壹】徐文長故事相關(guān)遺存
【貳】徐文長故事保護歷程
【叁】徐文長故事傳承規(guī)劃
附錄：徐文長故事部分存世文本目錄
后記

章節(jié)摘錄

“萬卷詩書一壺酒，官場宦海任我游。才華出眾世稱奇，書畫文壇數(shù)一流。懲惡揚善蔑權(quán)貴，呵護百姓情誼厚。大印在你手，智慧我獨有。耍盡鬼花樣，施展巧計謀。取笑嘲弄惡作劇，好賭東道人風(fēng)流。一個南腔北調(diào)人，幾間東倒西歪屋。貧窮潦倒一狂生，一生高吟正氣歌。筆端明珠無處賣，化工獨出青藤手。”這是一首廣泛流傳于紹興城鄉(xiāng)的傳統(tǒng)歌謠，可說是徐文長這—人物傳奇一生的真實寫照。    徐文長故事是我國重要的機智人物類故事群之一。    我國民間文學(xué)界素有“北有阿凡提，南有徐文長”之說，可見其影響之廣。    徐文長故事是紹興民間文學(xué)的重要組成部分，已在紹興民間流傳了三個多世紀。經(jīng)過紹興歷代民眾的集體創(chuàng)作、口耳相傳，終于形成了一個龐大的故事群。現(xiàn)有記錄成文字的故事四百多篇，尚有一批流傳于民間的口頭故事及私下談笑的相關(guān)資料需要繼續(xù)挖掘和采集。    故事主人公的原型徐文長(1521—1593)，名渭，初字文清，后改字文長，別號山陰布衣、天池山人，晚年號青藤道士，或署田水月。徐氏世居山陰(今紹興)，雖為官家之后，卻貧困潦倒，功名難就，仕途坎坷，一生蹉跎，終身郁郁不得志。徐文長在紹興可說是位歷史奇人。他自幼勤奮好學(xué)，才思敏捷，多才多藝。他又富有軍事天才，曾參與浙東抗倭斗爭，屢出奇謀，克敵制勝。其為人剛正不阿，疾惡如仇，狂放不羈，不拘禮法。在艱難困苦的條件下，他潛心鉆研書畫、戲曲等藝術(shù)，在書法、繪畫、文學(xué)、音律、戲曲和武術(shù)等方面都獨樹一幟，頗有造詣。    正是由于徐文長的奇才和怪癖，才能在紹興民間流傳出不勝枚舉的故事和傳說。徐文長故事是歷代紹興民眾以這個才華橫溢、傳奇色彩濃郁、傲視權(quán)貴、同情平民的歷史人物的品行氣質(zhì)、軼聞趣事為基礎(chǔ)，精心編織、反復(fù)錘煉、創(chuàng)作演繹出來的，又吸納了大量機智人物類故事，日積月累，漸趨豐滿。明清筆記中的徐文長故事還比較罕見，到了民國時期，尤其是五四新文化運動前后，逐漸多起來，故事內(nèi)容越傳越豐富，傳播地域越來越廣闊。此外，還有不少廣大民眾私下談笑的資料在史志上是查找不到的，但在紹興本地和周邊地區(qū)幾乎達到家喻戶曉、婦孺皆知的地步，相當(dāng)深入人心。    徐文長故事所反映的社會生活面是非常廣闊的，它通過各種不同題材，從各個不同角度，講述了各種類型的機智人物故事。    在廣大民眾私下談笑的資料中，也有不少徐文長作弄勞動人民的言行；有的傳聞是牽強附會的；有的流言倒并不是空穴來風(fēng)，而是徐文長在酒后失態(tài)，情緒失控之言行；也有一些貶損徐的人品的傳言。但從本質(zhì)上看，絕大多數(shù)屬于善意調(diào)侃，目的是借此拉近徐文長與普通百姓的距離。    如果從故事中徐文長年齡的角度來統(tǒng)計，從徐文長出生及少年時代的傳說故事《喪門星》、《竿上取物》起，—直說到他的臨終遺言《化干成萬寶中寶》為止。    如果按照故事的內(nèi)容來分，則可以分成以下幾個類型：    第一類，是給予當(dāng)時的統(tǒng)治者以及處于實際統(tǒng)治地位的官吏、地主、豪紳、奸商、高利貸者以無情的揭露、嘲諷、鞭笞的故事。主要篇目有《該當(dāng)何罪》、《卸御賜金牌》、《“半頭牛毛”的字》、《府學(xué)宮斗欽差》、《斗米斤雞》、《為虎作“倀”》、《兩顆良心一般黑》、《一百文錢一只桃》、《利息三兩酒》、《氣煞馬員外》、《尸體落河》、《天天天天天天天》、《青天高一尺》、《考場寫長文》、《寫招牌》、《豬玀朝奉》、《借佛罵“剝皮”》、《三江題聯(lián)》、《紅白詩與酒壺詩》、《“磬有余”與“呱呱呱”》、《“遲”“早”三個月》、《涼亭比夢》、《何忍于心》、《懲罰地頭蛇》、《氣死高知縣》、《戲弄黑心人》、《舌戰(zhàn)趙文華》、《壽堂斗智》、《智賺縣印》等。    這類故事既有智斗刁頑、巧治貪劣的傳奇，又有才華橫溢、縱橫閘闔的史實，反映了人民大眾對封建社會強烈的仇恨和勇敢的抗爭精神。雖然在現(xiàn)實生活中，人民大眾是身受殘酷迫害、遭受百般摧殘和凌辱的弱勢群體，但在徐文長故事中，他們卻往往是勝利者，滿懷信心，充滿自豪，蔑視權(quán)貴。閱讀和聆聽這些故事，使我們身心愉悅，同時深受鼓舞和教育。    第二類，是講述徐文長熱心幫助底層民眾，為窮苦人伸張正義的故事。故事中的徐文長不畏強暴、疾惡如仇、臨危不懼、詼諧風(fēng)趣，總是以機智的手段巧妙地排憂解難、克敵制勝，在笑聲中表達出民眾對社會生活的評判，是人民大眾自己內(nèi)部的諷喻和教育故事。反映了紹興民眾的道義觀，即對忠良之義的弘揚，對不義行為的貶斥。主要篇目有《一點一豎為民釋嫌》、《盜鐲掀被》、《羞走神仙》、《豎蜻蜒》、《結(jié)交》、《警誡白食鬼》、《薯皮生糠治懶病》、《說親》、《寫呈子》、《免死金牌》、《大堂畫》、《田水月畫群貓》、《“嫁乎？不嫁？”》、《廿年媳婦廿年婆》、《埠船上講故事》、《化千成萬寶中寶》等。P006-010

后記

2008年6月，國務(wù)院下發(fā)《國務(wù)院關(guān)于公布第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目名錄的通知》(國發(fā)[2008]19號文件)，徐文長故事被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為保護徐文長故事這份珍貴的文化遺產(chǎn)，本書根據(jù)“浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書”編撰委員會制定的編輯出版方案的要求，討論擬訂編撰方案和撰寫提綱，組織專家認真編寫。    本書在匯集資料、分類選擇、具體編寫的過程中，充分采用了這樣三批資料：第一批為“四庫全書存目叢書”、《明史》，以及明清以來的紹興府志、縣志、市志等典籍；第二批為民國時期顧頡剛、周作人、李小峰、陶茂康、劉大白等人搜集的徐文長故事及徐文長故事研究文章；第三批為新中國成立以來的有關(guān)書籍和研究資料，主要有吳傳來、黃蔡龍主編“中國歷史文化名城紹興民間故事叢書”之一《徐渭(文長)故事》，李韓林編著《徐文長傳》，丁家桐著《東方畸人·徐文長傳》，徐□著《徐文長》，紹興市及紹興市越城區(qū)、上虞市、嵊州市民間文學(xué)集成辦公室編印的民間故事卷，由謝德銑、阮慶祥、壽能仁、李韓林采錄編寫的《徐文長的故事》等文本。上述諸多文獻資料及徐文長故事的有關(guān)文本是編寫本書的基礎(chǔ)，在此謹向前輩們表示感謝。    本書執(zhí)筆為王浩先同志，編委會成員共同完成文稿修改、照片拍攝、后期編輯等工作。本書在編寫過程中，曾得到文化部門有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)以及洪中良、裘仕雄、張觀達、周芾棠、吳傳來、壽能仁等文化界人士的指導(dǎo)和幫助。在文獻資料采集過程中，得到了紹興圖書館歷史文獻部、外借部、報刊部等部門工作人員的熱忱相助，為本書的編寫提供了翔實而豐富的資料。浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專家委員會專家丁東瀾、顧希佳教授認真審讀書稿并提出了寶貴意見，顧希佳教授還提供了許多珍貴的文獻資料。    編者認為，要全面、系統(tǒng)地闡述、評價徐文長故事有著很大的難度。本書存在的不足之處，懇請專家、學(xué)者及廣大讀者批評指正。    編者    2011年7月

編輯推薦

《徐文長故事》由李永鑫主編，王浩光編著。徐文長故事流傳歷史悠久，流傳地域廣泛，故事內(nèi)涵豐富，創(chuàng)作手法多元，傳播形式多樣，在民間文學(xué)界有著重要的地位。它不僅是紹興的寶貴財富，更是中國民間文學(xué)的優(yōu)秀代表。徐文長故事和其他的民間傳說，承載著紹興的歷史、紹興民眾的價值觀念，以及代代相傳的紹興人民的精神。

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