武林調(diào)

內(nèi)容概要

　　武林調(diào)為杭州的地方曲藝，起源于唐代宣講寶卷，清末民初發(fā)展成一種民間說唱藝術(shù)。武林調(diào)的表演形式以坐唱為主，敘唱結(jié)合，一人擔(dān)當(dāng)多個(gè)角色，模擬形態(tài)，塑造人物，通俗生動(dòng)，引人入勝。多在茶館、書場、游藝舞臺(tái)演出，深受廣大民眾的喜愛。

書籍目錄

總序
前言
序言
武林調(diào)的歷史與現(xiàn)狀
壹 武林調(diào)的起源
貳 武林班的鼎盛時(shí)期
叁 武林調(diào)的艱難時(shí)期
肆 武林調(diào)的新生
武林調(diào)的藝術(shù)特色
壹 武林調(diào)的表演
貳 武林調(diào)的音樂
叁 武林調(diào)的特點(diǎn)
武林調(diào)的曲目
壹 武林調(diào)宣卷階段曲目
貳 武林調(diào)化裝宣卷階段曲目
叁 武林調(diào)“說新唱新”階段曲目
肆 武林調(diào)的曲譜
武林調(diào)的名角名家
壹 武林調(diào)宣卷階段的代表人物
貳 武林調(diào)鼎盛時(shí)期的代表人物
叁 武林調(diào)現(xiàn)今代表人物
肆 武林調(diào)藝人一覽
武林調(diào)的保護(hù)與傳承
壹 武林調(diào)的瀕危狀況
貳 力口強(qiáng)對(duì)武林調(diào)的保護(hù)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    武林調(diào)最初的“念佛調(diào)”，只擊木魚為節(jié)拍，別無樂器伴奏，到了化裝宣卷時(shí)，開始采用二胡伴奏，鼓板和堂鑼為打擊樂器，鼓板用以打節(jié)拍，堂鑼用于上下場，音樂過門簡單，樂隊(duì)僅二人。而到了初步具有武林調(diào)曲藝形式時(shí)，樂隊(duì)漸趨完善，又增加了三弦，并增添了京戲的打擊樂器，樂隊(duì)人員也增加到五六人。 【叁】武林調(diào)的特點(diǎn) 杭州曲藝有評(píng)話、評(píng)詞、小熱昏、獨(dú)腳戲、隔壁戲和武林調(diào)等種類。這些曲種有說的、又說又唱的評(píng)詞、小熱昏，也有似說似唱的，各有擅長；其中亦有敘事的、抒情的、嘲諷的、技藝的，各有所工。它們?cè)谒囆g(shù)上各有千秋，而武林調(diào)的藝術(shù)特色則是敘唱類的曲藝。 一、戲曲化的坐唱形式 武林調(diào)演員很少，一人擔(dān)當(dāng)多個(gè)角色，形式靈便活潑。通常，一班只有三至五人，往往需要一人扮演多個(gè)角色。有造詣的武林調(diào)藝人，通常在同一節(jié)目中，要塑造眾多的人物形象，表演得惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)，使人印象深刻。武林調(diào)的配樂極其簡便，大多只有兩三件樂器：二胡、三弦和鼓板。不要化裝、不要行頭衣箱，走到哪里，說唱到哪里。

編輯推薦

《武林調(diào)》的編著者莫高，武林調(diào)為杭州的地方曲藝，起源于庸代宣講寶卷，清末民初發(fā)展成一種民間說唱藝術(shù)。武林調(diào)的表演形式以坐唱為主，敘唱結(jié)合，一人擔(dān)當(dāng)多個(gè)角色，模擬形態(tài)，塑造人物，通俗生動(dòng)，引人入勝。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    武林調(diào) PDF格式下載

---